未出生的婴儿也是有生命的，但随意的结束他的生命是有很大罪业的。在堕胎后如果不去忏悔，那么会给自身和家庭带来很大影响。堕胎在如今的社会中已成为比较常见的现象，虽然..
你想得到什么，就要先把这个给别人。比如，想发财，就要先把钱财给别人，这是布施;想长寿，就要先把生命给别人，这是放生;想开智慧，就要先把智慧给别人，这是法施……总之..
真的有超度婴灵这一说吗-怎么看人身上有没有婴灵各位缘主安康。师傅曾几次写文章与大家说过，切不可去帮人堕胎，不可去劝说他人堕胎，更不可因为你的原因而导致他人堕胎。..
.问：请师父再给我们说说神识问题是怎么回事。答：诸法无常，诸行无我。世间的一切都是生灭法，无有“我”的实体存在。我们要破我相，但凡夫众生破不了，总认为要有个东西..
众位缘主，大家好，我是师傅。有很多缘主都问一个问题，婴灵为什么都跟着母亲，婴灵为什么不报复父亲。为什么都要母亲来超度，为什么父亲可以不管，为什么婴灵让我痛苦，报..
问：请师父给我们说说关于中阴身的救度？常敏法师：人在中阴阶段，业力现前，会随业流转。大恶之人就没有中阴身了，或直接堕入地狱。密宗里有中阴救度法，就是通过上师的劝..
问：临终助念如何解释？请师父给我们开示。常敏法师：释迦牟尼佛在《观经》说，下品下生者，犯了五逆十恶，具诸不善，必堕地狱，临命中时，遇到善知识，劝令念佛，以至诚心..
居士：我业障重，业力时时在牵引，我该怎么办呢？常敏法师：孩子和朋友相处，朋友有好的也有坏的。遇到好的是善缘，遇到恶的是恶缘，都是业力所牵。如果你不想让孩子和恶友..
你想得到什么，就要先把这个给别人。比如，想发财，就要先把钱财给别人，这是布施；想长寿，就要先把生命给别人，这是放生；想开智慧，就要先把智慧给别人，这是法施……总..
编者按：一位网友说他工作上处处受挫，感情上也不顺利，认为全世界都不理解他，就很感慨，为什么倒霉的人总是我？是不是这就是佛教所说的业障？香港佛教联合会执行副会长、..
问：为什么我们念佛的功德不能回向给我们的冤亲债主？常敏法师：我们依天亲菩萨愿生偈而发愿：世尊我一心，归命尽十方，无碍光如来，愿生安乐国。十方，就是指十方法界。南..
最近，我拜读了《人生五大问题》这本书，作者是当代高僧济群法师。书中的法语对我原有的观念有着重大的冲击，我总想等自己学好一点再分享，但经过一番思想斗争，还是鼓起勇..
我修习《慈经》的过程可以分为三个阶段。一、无感期。很早就有听《慈经》的习惯，但当时也不明白它有什么作用，每天就当普通音乐听，基本没有什么感觉，这是第一阶段。二、..
问：弟子这段时间虽然也在听闻佛法修行，但总感觉身心不自在，身上这痛那痛，毛病多多，不知是不是福力尽了的表现？祈请法师慈悲指导！宏海法师答：对于修行来讲，福报确实..
要是有个人，为了父母亲，忍受千百支的刀戟利刃，直插横穿在自己身上，经百千万劫，仍然无法报答父母的深恩！
假使有个人，生在饥荒的年代，为了不使父母挨饿，割下身上所有的肉，切成肉屑……
把佛菩萨像戴在身上当护身符如法吗？把佛像当做护身符来佩戴，按佛法来说，也不能说不对，但是必须要如理如法才行。在藏地，很多人都是把佛像戴在身上当护身符的，很多高僧..
首先，我想问大家一个问题：您认为一个女人最好的生活状态是怎样的呢？是事业有成，一个人活成一支队伍的那种强大吗？是有婚姻护驾，儿女双全的那种圆满吗？其实，我觉得没..
通过修学，我知道了接受智慧文化对生命的意义。按十八字方针、八步三禅学习，确实能帮助我改造生命品质。那么按照闻法轨则自学可以吗?答案是不可以。因为学佛是改造生命的..
善士问：师父您好，请问为什么到寺院参加法会，需要提前斋戒三天呢？为什么说忏悔业障很重要？传喜法师答：为什么要忏悔呢？因为过去所造的罪，犹如已服诸毒药，就像已经喝..
学佛了，佛弟子，佛教给我们断烦恼，从哪里断起？
“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。十方一切诸佛教导众生的内容主要就是这四句话。“诸恶莫作，众善奉行“，是断一切恶，修一切善，建立起做人的本份，人都做不..
学佛的同修们应该都知道，业障不除，便会诸事不顺。有些人生病去医院却查不出病因，也是因为业障深重，许多人学佛就是为了消除业障。那如何消业障才是最有效的呢？今天，给..
过去有一个医学的杂志，讲出一个公案。它说，有一个妈妈带一个小孩子。这小孩子上学的时候，他妈妈就提醒说：小华啊，你要注意啊，你天生肝脏就不好，你不要玩得太过火。她..
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