每个对境、人和事物都是来成就我们的,处处皆可修行。有位外道的信徒,不希望自己的孩子和佛陀信徒的孩子混杂在一起。所以就告诉孩子不可以去祇树给孤独园,不可向比丘们顶..

一信徒问师:师父,在我的业务工作上,经常要面对各种不同宗教信仰的人,在这种环境中,应如何保任心态,而不影响修行?师答:只要真正有宗教信仰就很好,凡是有信仰的人,..

人不能自卑,不能对自己没有信心。有的人说:“我不自卑,我有什么可自卑的?”其实是傲慢,自己什么功德都没有,还看不起这个,看不惯那个。看不起人,看不惯事,就说明了..

佛陀降生据说,释迦牟尼诞生的时候,有一个惊人之举,他一生下来就会走路,走了七步后一手指天,一手指地,大声说:“天上天下,唯我独尊!”有人不信,就去向云门禅师求证..

提倡素食,大可以挽救世道人心也原夫素食为中国佛教徒特殊之美德,然仅指汉人而言。盖世界佛教徒因生活环境之各殊,亦有肉食者,特皆重在戒杀生耳。例如蒙、藏之喇嘛,禁止..

常听到有人说:“心地善良的人会吃亏、会受人欺负。所以,人不要善良,还是要学会凶狠一点、自私一点,才能保护自我。”也常听到有人说:“学佛的人没有竞争力,没有办法生..

为什么这么说呢?放生者会改变命运、富贵吉祥主要有三个原因:一是放生行为惊天动地。当你放生的时候,天地之间一切佛菩萨、天人神仙,都已经知道你的行善之为。佛菩萨、诸..

一信徒问师:师父,内心很谦虚的人,能否去掉我执?师答:谦虚和我执是互为因果的,没有我执的人他是真谦虚,有我执而又很谦虚的人那是假谦虚。你必须真正去掉我执,那才是..

人类的生存也共同,可是人类忘记向这个共同的目标而努力,外加自己心理及各种的欲望,以致社会有作伪,有虚假,有勾心斗角。“伪成则真不丧者,未之有也。”社会上有了伪造..

最吉祥的人生在《法华经》中,成佛的经当中就有讲到,歌呗颂佛德,都是成佛的因,赞叹佛德是非常殊胜的修行法门。在《普贤行愿品》当中,第一愿是礼敬诸佛,用我们的身体去..

想正信学佛,拜佛就恭恭敬敬,诵经念佛就认认真真,但不能忽略家庭、工作,如果忽略了家里的家务,忽略了家里的亲人,这是错误的,不是正信的学佛人干的。诸位道友,在修行..

除了生气还能做什么?(资料图)主持人尹岩:如孝师父,当我们面对不喜欢的人和事,一方面对正在发生的人与事极不认同,但是另一个声音却在告诉你,你眼前看到的那个不可忍受..

问:学佛后,是否需要尽量放弃世间的人际关系和感情?索达吉堪布:为了受持清净的戒律,该放时也应该放下。但所有人情是不是都要放弃呢?作为修行人,这是不一定的。否则,就..

喜欢表现自己、喜欢标榜自己,这是很多人有的毛病,我也属于这样的一个人。这都是名利心啊。社会就培养这种心嘛,我们在社会中污染了几十年,这种心就很强。别人表扬我,觉..

“超度亡灵”,对死了的人真的有用吗?说到超度亡灵,先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体,称为亡灵。民间一般的观念,认为人死之后即是鬼,而且永远做鬼;但佛教从来不..

看周围的环境,邪淫的事件多,而显著的报应却似乎看不到,特别是那些大富豪、显赫家族的人,玩美女是一个接一个,却照样风光富贵,企业强大,身体也保养的挺好,还有娱乐圈..

观音心咒为什么如此重要呢?无垢光尊者在《如意宝藏论》第十一品《闻法品》中专门讲了一部经的功德,这部经叫《佛说大乘庄严宝王经》(汉地宋朝时翻译过),主要讲了观音菩..

我的人身是否“暇满”这节课学到了暇满人身,离八无暇,具足十种圆满。面对大千世界,林林总总的有情众生,很少思维过在这么多可以说是无数的生命中,得到人身的几率到底有..

第一种人,是为了要改变自己的命运,或是使家人开智慧得平安。此乃消灾祈福,解怨释结。第二种人,是为了人间苦多乐少,生命危脆,所以求愿往生西方极乐世界。待至位阶不退..

问:末法时代众生,以障深慧浅为主要特征,不知一门究竟怎样讲?是指关于耳根圆通一门呢?还是佛法一门?或是相比外道典籍而言,准确答案应该是什么?别的经咒还需要读诵吗?答..

祖宗的这些风范要承传,像刘邦他之所以得天下,他得了三个非常有能力的人的辅佐,他都觉得是他们的帮助,他没有邀功,这就是一个很难得的为领导者的修养:让功给大众,自己..

这节课学到了暇满人身,离八无暇,具足十种圆满。面对大千世界,林林总总的有情众生,很少思维过在这么多可以说是无数的生命中,得到人身的几率到底有多大。而导师的开示,..

清明到了,为什么要祭拜祖先。清明的祭拜,和农历七月的超度,还是有些不一样的。农历七月叫普施,给孤魂野鬼,没有后代的,无主的孤魂做布施。让他们有得吃,有得花。佛教..

确确实实人到中年以后,感觉日子好像过得特别快,岁月不饶人。而人生很多事情不能等,比如行孝不能等,不然会造成人生最大的遗憾,“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。包..

归依的意思是:身心归向它、依靠它问:佛在世的时候,皈依的人多吗?赵朴初居士答:是的,佛初转法轮后从鹿野苑到摩揭陀国去的一路上,受到他的教化而皈依的人就很多。其中..

傍晚,某某法师与一些信徒,近十人上承天寺请示老和尚,在大殿外,一行人顶礼老和尚后,某某法师对老和尚说:“出家以来,我一直深受种种人事上的刺激打击,与精神上的种种..

问:修学净土法门的人如何将闻思修行融入自己的日常生活,顺利往生净土?索达吉堪布:学习经论后,我们的心要跟佛法相应,经中的这些道理是阿弥陀佛和释迦牟尼佛悲心和智慧..

八字、命运不好的人如何求得好姻缘?人生世间,父母,寿命,相貌,学问,夫妻,儿女,皆是前生所作之业之所感召。若有大功德,则会过于前生所培。若有大罪过,则便不及前生..

贫穷的人有七种布施贫穷布施难。然而,佛陀告诉我们不用财物也能布施。称无财七施:一:和颜施。对待一切人我们要和颜悦色,笑脸相待。二:言施。言施包含法施和无畏施。就..

梦境有四种因缘会作梦今天我们先来说一个故事:清朝戴延年所著《秋灯丛话》有个转世托梦的故事。清康熙年间,山东莱郡有位姓来的司马(“司马”是官职)。他本是浙江人,到任..

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