舍利子,在大家心目中一直都是一种非常神秘的存在。而在佛教,舍利子确实被尊敬和供奉。那么舍利子的真相是什么呢?它是怎么产生的的呢?它的本质到底是什么呢?今天小编就..
释迦牟尼佛所说的八万四千法门非常甚深广大,在我们短暂的人生当中很难于完全精通。但只要是有信心和智慧,有一个在一生之中也能够成就的简单法门,总括起来有十条,我可以..
谛闲法师与印光法师(18611940)为真莲友,彼此同唱教演天台,行归净土之宗旨,共挽狂澜,力匡正法。一生不离讲席寸步,以弘法利生为事业,著述宏富。谛闲法师对中国近代佛..
无论是谁,如果业障没有忏悔清净,死的方式会根据其业果形形色色,甚至是奇奇怪怪。神通抵不过业力,目犍连尊者尚且如此,高僧大德尚且如此,我们这些凡夫俗子一定要抓紧时..
在佛教的称谓中,名僧、高僧、大师、法师这两对名称是有区别的。名僧是指有名的僧人,梁宝唱曾撰《名僧传》,记录当时名僧的事迹。后来梁慧皎又编《高僧传》强调德行高超的..
修行与证悟大致可以分成容易与困难两种。前者已累积功德并开发波罗蜜(pa-ramita-,意译为“度”或“到彼岸”),那是觉悟必备的资粮,并非一般人可以企及,可作为衡量修行能..
舍利子是什么?舍利是梵语?arīra的音译,是印度人死后身体的总称。在佛教中,僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等,均称为舍利;在火化后,所产生的结晶体,则称为舍利子或..
【印光大师原文】自古高僧,或古佛再来,或菩萨示现,然皆常以凡夫自居,断无说我是佛、是菩萨者。故《楞严经》云:“我灭度后,敕诸菩萨,及阿罗汉,应身生彼末法之中,作..
成功三部曲是:随顺因缘、把握因缘、创造因缘。《圣严法师108自在语》:“成功的三部曲是:随顺因缘、把握因缘、创造因缘。见有机缘宜把握,没有机缘要营造,机缘未熟不强..
读诵的佛经,但视为了什么目的,再看能有多少时间。通常佛教徒们读诵的经典,不出《心经》、《普门品》、《阿弥陀经》、《金刚经》、《药师经》、《地藏经》,一部分有较多..
舍利子是什么?舍利是梵语?arīra的音译,是印度人死后身体的总称。在佛教中,僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等,均称为舍利;在火化后,所产生的结晶体,则称为舍利子..
“西方净土”到底在哪儿?净土的概念净土乃诸佛于因地修菩萨道时,通过发净佛国土成就众生的誓愿,经多生累劫积功累德而建立的庄严清净世界,为佛所居住之地。净土的“净”..
“人生谁最可靠”?这是一个有趣的问题,我们平常或者都有说过或听过,做人要有一个靠山才稳。但这个靠山颇有问题,究竟谁最可靠?靠那一座山才稳?如果靠不稳的话,就算它..
问:念佛修行可消业障,为什么很多菩萨境界的大德法师或居士他们还会有病?常常看到很多大德遗愿都没有完成就往生了,修行到他们这种境界对我们凡夫来说已是不易,结果到他..
舍利子是什么?舍利子是一种结晶体。舍利,梵文(arīra),译为设利罗,是指人的遗体、尸骨,而舍利子就是从遗体烧出的结晶体。舍利子是个人戒定慧修行成就之结晶,也是说..
舍利子是一种感应,大多数还是修行的功夫,心地清净才有。一般讲有一点定功,就会有这种现象,所以它是一个修行,也是一个作证。有,很好,没有,也不要放在心上,最重要的..
笃信佛教的人认为舍利子是“神物”,不信佛教的人认为其只是“化学结晶”。真正的“舍利子”,无论其化学成分如何,不可否认的是其具有重要的宗教文化意义。佛舍利对于佛教..
念佛之人,有三宝加被,龙天护佑,此系一定之理,断不致或有虚妄。然于转重报后报,为现报轻报(转后报为现报,转重报为轻报)之理,未能了知,故不免有此种不合理之疑议也..
劝大家明白一个道理。很多祖师大德,讲经说法他往往有当时的时节因缘,和他针对的对象不同。给大家举一个例子,印光大师曾经呵斥过一个要向他求授出家的女众。那时候,日本..
西方有句谚语:lifeaboveall,意思是:生命高于一切。救一命胜造七层宝塔,一切有漏善法中,没有比放生功德大的,也没有罪障比杀生更大的,活活烹死一命削二十禄放生最明显..
有人认为,舍利是高僧圆寂后,经火化而烧出来的结石,这其实是一种误解。《印光大师文钞》中开示:舍利是梵语,译为“身骨”,是修行人修戒、定、慧所成,非炼精、气、神所..
我们常在武侠片中听到舍利子,据说舍利子是得道高僧圆寂之后的产物,拥有舍利子便可以起死回生,武功大增。现实中的确有舍利子的存在,可是舍利子真的如同传说中的那般神奇..
在佛教教义中,十方三世有无量无数的佛国净土,也有无量无数的佛。每个学佛的人固然是以成佛作为终极目标,但不一定人人都愿往生极乐世界,因为极乐世界只是无量佛国净土中..
我们普通人,死后火化时有些人是否也能生成些舍利子?有人分析,佛教界的一些修行之士之所以能够生成舍利子,与其长期素食和饮山泉水有关。菜蔬和山泉中富含各种矿物质,经..