优昙花优昙花梵文优昙波罗(Udumbara),亦作优昙婆罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等,意译灵瑞、瑞应。花名。产于喜玛拉雅山麓及德干高原、锡兰等处。花隐于壶状凹陷之花托..
如果你问没有修行的人,佛教都有哪些圣花?我想你会得到这样的一个回答:惊讶状,还哪些?不是只有一个莲花吗?你看佛教都说莲花指,观音菩萨的宝座也是莲花,没见到其它花..
吉祥八宝即八吉祥,又称八瑞吉祥,八宝吉祥,藏语称“扎西达杰”,是藏族绘画里最常见而又赋予深刻内涵的一种组合式绘画精品。大多数以壁画的形式出现,也有雕刻和塑造的立..
身陷在充满各种污染源的现代人有著设备多样与华美洁净的医院却包装著一项可悲的事实现代人百病丛生、病苦不断当华丽的现代医学科技不再令人眩惑之际不妨让我们重拾古老智慧..
【六时】(一)指昼夜六时。乃将一昼夜分为六时,即晨朝、日中、日没(以上为昼三时)、初夜、中夜、后夜(以上为夜三时)。在印度,时间之最小单位称刹那,一百二十刹那为一怛刹..
素食并不仅是吃的问题,也不仅是不吃动物的问题,例如五辛对素食者的负面影响就非常严重,这并非是因为素食者肠胃差了,而是因为素食者的身心感受都很灵敏,素食本身是一个..
《吉祥经》云:“愿昼吉祥夜吉祥,昼夜六时恒吉祥,一切时中吉祥者,愿诸三宝哀摄受。”佛教徒常用“六时吉祥”作为祝福语送给同参道友或护法檀越。大家都知道“六时吉祥”..
现在住院很多人的病都是吃出来的,比如高血脂、高血糖、高血压心脏病、脂肪肝、冠心病等等,都是因摄入了过量的油脂,超出心血管负荷,才累积发展成这些“富贵病”。问到这..
我们在世间都希望我的善愿能满,希望这样好、那样好,就是吉祥。但是要想吉祥幸福,首先要有智慧。佛法的智慧有什么用呢?就是帮助我们来解决烦恼的问题。如果烦恼不解决,..
不晓得修善,不知道行善,不但有果报,循环的果报,而且这里面罪业造得很深重。佛家有句话说「欲知世间刀兵劫,但听屠门夜半声」,这世间为什么有战争?会有这么残忍的屠杀?..
“清净比丘及诸菩萨,于歧路行,不蹋生草,况以手拔。云何大悲,取诸众生血肉充食。若诸比丘,不服东方丝绵绢帛,及是此土靴履裘毳,乳酪醍醐。如是比丘,于世真脱,酬还宿..
在这除夕夜阖家团圆的日子里,每个人都想要幸福稳稳的,每个人都想要团圆满满的,每个人都想要美好长长的,特别是在每一年的这一天。若能把一切美好的祈望立在对生命的善意..
对付雾霾四种素食能帮大忙,天心大师讲增强体质、提高抵抗力才是最根本的措施。饮食上怎样吃,才能提高人体抵抗力,以对抗雾霾天带来的伤害呢?1.豆类可补足蛋白质,增强免..
南无佛陀。南无达摩。南无僧伽。南无室利。摩诃提鼻耶。怛你也他。波利富楼那。遮利三曼陀。达舍尼。摩诃毗诃罗伽帝。三曼陀。毗尼伽帝。摩诃迦利野。波祢。波啰。波祢。萨..
宏海法师答:我们不管是逢年过节,还是平常跟大家互道祝福的时候,总会说到“平安吉祥”……一些敬语。但是你知道什么样才叫做吉祥的庄严呢?在《大庄严论经》里边,有这么..
经典中记载,共有四种功德:第一,身体不放松,不会因散乱而产生不如法的念头和行业;第二,不失正念,狮子是百兽之王,睡眠中不会失去正念,我们依止卧式而睡,也不会忘失..
相传世尊释迦牟尼佛降生之际,天人敬献「八吉祥」为供养;是故,此八物甚为尊贵殊胜,一直以来,受到佛弟子及信众之恭敬推崇,尤其在西藏,八吉祥用途甚广,如佛殿、法座、..
《吉祥经》云:“愿昼吉祥夜吉祥,昼夜六时恒吉祥,一切时中吉祥者,愿诸三宝哀摄受。”大家都知道“六时吉祥”的大概意思是,美好祝愿,时时刻刻都能够吉祥如意。“六时吉..
古人有这么几句话:「千百年来碗里羹,怨深似海恨难平;欲知世上刀兵劫,试听屠门夜半声。」我们人应该依照孔老夫子的话来做人,孔老夫子说:「见其生不忍见其死,闻其声不..
南无无忧最胜吉祥如来佛这尊佛的净土如阿弥陀佛的极乐世界一般庄严!这尊佛曾发愿说,凡是听闻过其佛名号的众生,如果堕入了地狱,佛都会去救度他,使他解脱众苦!这尊佛也..
索达吉堪布:曾有一位尼师,在出家前,她家养了很多蜜蜂。她说,家中最初的一箱蜜蜂是在她六岁的时候,父亲的朋友送的。当时听人说,蜂蜜对身体“有利”,且“蜜蜂蛰人也会..
问:法师,现在很多人喜欢戴佛珠,只要戴上就会吉祥吗?请您开示,怎样才是真正吉祥之相?答:我们不管是逢年过节,还是平常跟大家互道祝福的时候,总会说到“平安吉祥”…..
八吉祥,又称佛教八宝,吉祥八宝,藏语称“扎西达杰”,指象征佛教威力的八种物象。八吉祥纹又称“八宝纹”,指法轮(佛法圆轮)、法螺(佛音吉祥)、宝伞(覆盖一切)、白..
1.放生会不会在无形中造业呢?答:造业并不是以行为做最后决定,造业是以动机为主,在放生的过程里,有些生命已经舍报了,但是我们的动机是要救它,就算舍报,我们也一直念..
释迦牟尼佛于《十善业道经》中说:“当知菩萨有一法,能断一切诸恶道苦。......言善法者,谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提,皆依此法,以为根本,而得成就,故名善..