中国佛教的思惟发展张曼涛一、中国佛教与印度佛教之差异中国佛教传自印度,就一般情形说,应该是属於印度形态的,但在实际上,今天我们已经很清楚知道,中国佛教与印度佛教..

四、魏晋佛教的思惟展开A、概述现在,让我们具体的从思想史的角度来察看此一中国式的佛教思惟的展开。中国佛教正式有本身独立的思想,那是东晋以後的事,但是在我们要了解..

终于来了!比大悲咒、六字大明咒还要火的佛歌,2020最火佛歌

许愿破庙发现关公像,原来它也是佛教神灵,真是涨知识了

慧律法师:佛教两种东西不能舍,除非你成佛!

佛教音乐好听的《回家》听完就开悟了!平静内心,愿你一生安康

还失眠吗?睡前听2句,一觉睡到大天亮!常听佛教音乐大悲咒,好处太多了

佛教与现代化的关系考察——以南传佛教国家为案例宋立道内容提要:本文从宗教社会学的角度,对南传佛教国家的近代反殖民主义历史和新的民族国家建立之后的经济发展和现代化..

中日佛教学术会议(1985-1999)杨曾文1980年以来,中日两国文化交流迅速发展,佛教学术交流也日益频繁。促进中日两国佛教学术的交流,增进两国人民的友谊,是中日两国佛教研..

佛教与二十一世纪麻天祥内容提要:探讨佛教的现代意义及未来发展,首先必须区分其精神内容的佛教文化和凝固为一种宗教形态的文化佛教。前者是佛教义学的表现,后者是佛门实..

问:佛教徒为什么不可以在佛像前随便坐呢?答:归敬仪云:今有安坐像前,情无敬让,可谓无事受罪,枉坏身心。因为佛像就是佛的代表,是佛真身的显现,见到佛像,就等于见到..

偏:若于心外见有众生及以佛道,愿度愿成;功勋不忘,知见不泯,如是发心,名之为偏。圆:若知自性是众生,故愿度脱;自性是佛道,故愿成就;不见一法,离心别有。以虚空之..

徒步370公里,朝拜峨眉山佛教圣地,遇见普贤菩萨(四)之乡村野趣

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