试比较儒家与佛教的人生观

人类乃至一切众生，要生存于天地之间，「战斗精神」无可欠缺。大至佛陀超俗出家、降伏内外众魔军，得证圆满佛果，需要强大的战斗力；小至日常生活中克服周边逆境，乃至身心..

家庭是一个人一生成长的重要场所，从出生到婚嫁另组家庭，「家」是生命的延续，是个人身心调和、价值观念养成的基础，是社会组成的基本单位，也是国家社稷安定的主要力量。..

在佛门中，语默动静安详，一切合宜合法，就是礼仪。僧团讲究「三千威仪，八万细行」，用意在培养一个人出众的威仪。昔日马胜比丘以威仪度化舍利弗，成为千古的佳话。因此，..

学佛修行，不一定只有局限在寺院里，佛教尤其重视生活中的修行，能够在日常生活里实践佛法，就是修行。因此，佛教徒的一日行，从早晨起床到夜晚养息，乃至日常的待人接物，..

敌视父亲20多年的女儿听到他去世的消息后痛哭不止。有人问她：你是不是还很恨父亲呢？她回答说：我早就恨累了啊！人生在世，就是被许多爱恨情仇紧紧束缚。人生要求得解脱，..

如果我们在半山腰，突然遇到大雨，应该怎么办？登山专家说：你应该向山顶走。为什么不往山下跑？山顶风雨不是更大吗？往山顶走，固然风雨可能更大，却不足以威胁你的生命。..

迷惑时，我们失去所有时间，开悟后，我们拥有全部世界。感恩的人，就是一个有情有义的人；感恩的人，就是一个内心富有的人。感恩我的父母生养了我的色身，感恩我的师长传授..

一些异教徒经常批评佛教是拜偶像的宗教。确实不错，佛教不但不排斥偶像的崇拜，反而鼓励人要有圣贤、偶像的观念，因为心中如果没有偶像，如何能见贤思齐呢？历史上，多少的..

大家都有一个共同的心理，即希望生活快乐。快乐是人人一致的希望，但是实际上并不是人人都能享有幸福快乐的人生。我们如何才会快乐？我提供以下四点意见：一、以舍为有：有..

国学大师章太炎章太炎，名炳麟，字枚叔，别号太炎，是近代著名的民主革命家、思想家和国学大师。他一生孜孜不倦地研究国学和佛学，并将学术研究与社会革命有机地联系起来，..

2009年4月12日香港张学友昨日与陈奕迅（Eason）、梁汉文（Edmond）及郑欣宜等歌手齐为佛教歌曲《佛诞吉祥》录音，以歌声散播佛教善音。提到卫诗（Jill）要在日本拘留所过生..

湖南卫视元宵晚会上，刘谦表演了一个甩飞盘随机挑观众上台，然后与他配合表演传心术的节目，令观众啧啧称奇，百思不解。刘谦此后，就传出刘谦自己声称要闭关的讲话。从上述..

梁启超不仅是近代著名的改良主义政治家、思想家，而且也是学贯中西、影响深远的“百科全书”式的学问家，他与自己同代杰出人物一起，创造了“不中不西、即中即西”的学术式..

说起企业界与佛教结缘的企业家有不少，从香港李嘉诚、刘长乐、杨钊等到大陆陈峰、曹德旺、李国清等企业家身上，我们能看到佛家的智慧与中国传统文化在企业管理实践中的运用..

近日有网友给我留言说，因遭受感情波折而情绪低落，希望寻求解决的方法，为此，我特别写了《佛教的爱情观》一文以作响应：世间上男女情感的问题，及由之而起的种种烦恼，可..

古德云：「爱不重不生娑婆。」爱是生命的根源，根据佛教的「十二因缘」说明，人因为有情爱，所以轮回生死；人因为有情感，因此称为「有情众生」。情爱并非专指男女之间的爱..

佛教慈善家邵逸夫先生（图片来源：资料图）1月7日，所有中文网站的头条被一条消息占领：邵逸夫先生(19072014)逝世。很快，各大网站纷纷建起邵逸夫专题，全球重要媒体播发消..

在网上看到有女居士发帖征婚，要建立一个佛化家庭，除要求对方笃信正教，别的条件都压得很低，甚至有些为信仰而过分将就的意味。这显然有些理想主义的色彩。同时，也反映出..

为佛弟子，若欲成为和睦相处的夫妻，应如何相待呢？一、了达夫妻皆是缘，因此不可要求对方完美，以有缘才来相聚，互相不嫌弃，才能有幸福；互相嫌弃，夫妻生活即成苦海。二..

人生无常·珍惜时光人生无常，生病有时候是对人类的一种警惕，让我们知道病苦灾难会没有预兆的来临，警惕我们要时刻把握人生，现在不做、今天不做、今年不做，不知道..

佛教你看前世因缘有一天，佛告诉阿难：‘我看天地万物，各自都有他们的宿世因缘。’阿难见佛跟他说话，于是赶紧前来顶礼佛陀，跪著问佛说：‘是怎么样的因..

慧远大师冒犯天威护佛教北周的武帝高高地坐在大殿的宝椅上，下面站着文武百官和一群被他召来的高僧，慧远也在其中。大殿的外面，手持刀枪、身披铠甲的武士里三层、外三层地..

问：如无分别心，请问是否也能在其他正信的佛教道场听佛法？净空法师答：若无分别心，则可以在任何道场听法。《善财童子五十三参》就是很明白的教诲，善财童子的老师是文殊..

问：人生病时，请问如何帮助他消业，转危为安？净空法师答：可以为他诵经、念佛回向，并替他修福。《地藏经》讲：‘他如果有财物和宝贝，我们可以帮他变卖，为他修福。’《..

问：我是一名医学研究所人员，平日看见许多动物因医学试验的需要而牺牲，而产生恻隐之心。请问牺牲动物而换来人类的健康行为，是否有违佛教教义？净空法师答：这确实是违背..

问：其他宗教有按年或月缴纳会费之举，请问佛教道场是否也如此？净空法师答：佛教道场也有这种情形，但最好是不要，因为有了这个规定，很多人就不敢来学佛了。我们一定是要..

问：请问老法师对佛教历史上重男轻女的传统倾向有何看法？净空法师答：你有看法，我没有看法。学佛的人应当要学佛的看法，佛的看法是平等的，不但男女平等，人跟畜生平等，..

问：有些学者讲儒家是乐感文化，佛家是苦感文化，请问这之间内在的因缘？净空法师答：没有因缘。说这种话的人，对儒家没搞清楚，对佛家也没搞清楚。佛教人离苦得乐，怎么会..

问：如何对恶人生起慈悲心？净空法师答：这必须要有高度智慧的观察。恶人造作种种恶业，一种是自己直接深受其害，一种是社会大众受其灾害，我们是间接受害者。恶人对修行人..

问：依法师智慧，佛教的护生观，如何走入宗教以外的领域，而通向二十一世纪人类都能共同意识到的一个环保课题。净空法师答：这课题已经走出宗教了，但是还需要靠所有宗教，..