施残食咒海涛


唵wèng乌wū几jī札zhá巴bā零líng打dǎ卡kǎ卡kǎ卡kǎ嘻xī卡kǎ嘻xī

◎爱自己1.爱自己,并不违背大乘佛教的内涵。大乘佛教并不认为一个人不应该爱自己。舍离自我与珍爱他人,和爱自己并不相违。事实上,修持大乘法、菩提心,就是爱自己、照顾..

一1.感激心便是佛心。悲智为因,菩提为果,乃是佛法之通途。2.慈悲要为人所不肯为。3.疾病是学习的最好时机。4.遇谤不辩,方可深省内心。5.惭愧是精进的动力。6.能承认自己..

一1.凡夫之人对身体和相貌,不论对自己,或异性,都有贪着、好欲之心,此欲心有三:一、形貌欲,二、姿态欲,三、细嫩欲,常对人身观想一旦人身四大分离,即可断此三欲。2...

一、在佛前以虔诚的心奉上新鲜花束,有许多功德:1.能使人变得如花朵般的美丽、令人欢喜,吸引众人目光,人缘极佳,对你过目不忘。2.能使人嗅觉正常。不会有鼻腔的毛病而无..

1.应伐欲稠林,勿伐于树木。从欲林生怖,当脱欲稠林。《法句经.道品二八三》※意喻:与其砍掉一棵树,不如砍伐心里造作的欲望之林,因为这些树林让我们心生恐惧与迷惑。2...

1.真正的爱和慈悲甚至可以包容那些有心要伤你的人。试着想象敌人故意生气是为了帮你累积功德。如果你的人生太平顺,你会变得懦弱。2.没有敌人,你就无法真正深入修行「安忍..

一1.谦则能和,傲则易怒;和为做人成功之本,怒乃处世失败之根。2.凡事退一步想,易地而处,便可与人无争。3.眼虽能观是非,但却只见外表;唯有用心体会,才能明察秋毫。4...

净业修持的助行三皈五戒是入佛法的初门:三皈五戒,为入佛法之初门;修余法门,皆须依次而入。况即生了脱之至简至易、至圆至顿之不思议净土法门耶?不省三业,不持五戒,即..

一1.一客失了信,百客不登门。--郑卫国2.生活必须勤力,成果应该随缘。--梁凤仪3.人生的意味在于过程,而不在结果。--佚名4.人苟诚心竭力,则无不能为之事。--华盛顿5.人逢..

一1.当发无上菩提之心,一向专念阿弥陀佛。2.其有众生欲于今世见阿弥陀佛者,应发无上菩提之心;复当专念极乐国土,积集善根,应持回向。由此见佛,生彼国中,得不退转,乃..

一1.佛陀的核心教法是建立在四圣谛之上。2.四圣谛的教法是基于人类的经验,而潜藏于人类经验中的就是一种追求安乐、避免痛苦的自然愿望。3.佛法是以所谓的「缘起」来了解因..

一、善导大师开示1.渐渐鸡皮鹤发,看看行步龙钟,假饶金玉满堂,岂免哀惭老命;任汝千般快乐,无常终是到来,唯有径录修行,但念阿弥陀佛。2.大圣悲怜,直劝专称名字者,正..

(1)南无无边身佛:若有男子女人,闻是佛名,暂生恭敬,即得超越四十劫生死重罪,何况塑画形像,供养赞叹,其人获福,无量无边。(2)南无宝性佛:若有男子女人,闻是佛名,一..

一1.良好的修行是要非常诚恳地问自己:「我是为什么而生的?」每天早上、中午、晚上都要好好问问自己这个问题。2.我们的生和死是同一件事,不能有此而无彼。然而,面对死亡..

第一种不利于修行的逆境是五毒炽盛。瞋恚、贪执、愚痴、疑嫉或傲慢的心非常强烈地涌现。虽然我们拥有了珍贵的人身并且希望修持佛法,但是这些极为强烈的烦恼障,使人想要放..

一1.你可以急着结婚,结果却终其一生活在不幸、争吵及不调和中,这没意义。应该花几年的时间观察可能的结婚对象再作决定。认识一个人要花时间。2.婚姻的目的应该不止是肉体..

一1.学佛,就是要开发自己的真心,摘下自己的面具,诚恳地剖析自己、认识自己。2.学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。3.佛教的无我,旨在否定「我」的功..

一1.通常痛苦可以成为我们一个伟大的老师,它有很多有助益的特质。例如,当你在极端痛苦时,心便会被降服,骄慢也不会那么明显了。2.再者,藉由你自己的痛苦,你了解到别的..

一1.努力培养良善的心地与睿智的行为,而不要轻易与人辩论,良善的心地和睿智的行为,才是感化邪见众生的最佳途径。2.悲观的人是在机会中看到危险,乐观的人是在危险中看到..

一1.当你觉得痛苦的时候,不要再去增加别人的痛苦;当你觉得烦恼的时候,也不要再自寻烦恼。——不会自寻烦恼,是智慧的表现;不增加别人的痛苦,则是悲心的表现。2.人生本..

一1.所有世界是业所作,是业所化;一切众生是业所作,是业所化,业力所生。2.诸佛作是开示显说,所谓:诸行犹如光影,无常动转,不定、不究竟,尽法、变易法。3.若有发心恼..

◎念佛心要1.念佛如作佛,诸佛的圆满功德常存我们心中,能助我们远离了一切恶念恶行,恢复本有明净心地。2.杂念是病,念佛是药,一心念佛,杂念自消。3.念佛能净三业,治一..

一1.无始轮回以来,直到现在,我们不断地经历轮回苦,连一秒钟都没有中断过。在灭尽业和烦恼,斩断轮回相续之前,我们还会一直受轮回苦。2.轮回,意思是有漏,漏的意思是烦..

一1.人身是很难一再获得的,只有当我们过去生曾累积足够的福报功德时,才能获得我们现在的这个人身。如果能潜心思维此暇满人身之难得,就会激励自己去进修佛法。2.在轮回中..

如果你静心伫立街头片刻,你会发现擦身而过的每一个人,看起来都非常忙碌!忙着去吃饭、忙着工作、忙着赚钱。看到众生如此,我们要生起最大的慈悲心,愿每个忙碌都有好的意..

我们尊贵的长官,各位同学大家好。大陆都说早上好,现在会冷哦,不过风吹过来可能会比较冷静一点。今天最主要的目的是要跟各位谈一谈,因为有几位同学报名要皈依,我想我们..

修行就要修到证得空性,由于一切无差别,因此生起了佛陀的慈悲心。当然我们凡夫还有我执,有了我执之后这世界便有长、短、大、小的种种分别。但为了不让自己有我执,所以祈..

学佛就是要把自己的念头调到最庄严,最高品质的状态。所谓「南无」就是一种完全的学习,翻译过来也叫「归命」,「归」就如同身在大海即将沉没,那时唯有观世音菩萨能帮助我..

同样一部《金刚经》,世俗人研究,道亲也在研究,学佛者也在研究,因为用心不同,乃至思惟的方式不同,结果也就大不相同。所以不要认为某人在学佛,就一定有好的想法,不一..

各位一切生命最宝贵的就是他的生命的体性,放生就是要解放生命的痛苦,并不是说为了要得到我们个人所谓的利益功德而去放生。为什么?因为我是个佛教徒,从佛陀给我们的教育..

南无阿弥陀佛

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