十种妇科病不用治

净土宗的第十一代祖师省庵大师说：“此菩提心，诸善中王，必有因缘，方得发起，今言因缘，略有十种”这十种发起的因缘。法不孤起仗境方生，菩提心的发起，想发菩提心也是需..

供养佛陀，可以用十物供养（十供养），即香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣。香供养，香能通气养神，传达境界。燃香时，香自灭而留香与人，这就是佛教中舍己为人的精..

不仅是人，凡是有生命的生灵，小到一只蚂蚁，都是贪生怕死。而且一切众生，个个本具如来智慧德相，皆有佛性，杀害了他们，就等于杀害未来诸佛。所以杀生所得业报，常在三恶..

身心健康是每个人一生都非常关心问题，但要获得健康除了平常注重养生及锻炼外，更应从个人言行上多积善行、去恶业，以成就健康少病的因缘。佛陀在《佛说业报差别经》中专门..

《别行疏钞》中讲了十种礼：一、我慢礼：像上下捣米那样，内心没有恭敬心。二、唱和礼：礼拜时高声喧杂，词句混乱，随别人礼念，自己也礼念，但身不端正，意不虔诚。以上二..

什么叫偷盗，先把偷盗解释清楚了，我们对这种行为产生断除，就是不偷盗。我们看讲义，请合掌。不与而取他物，名为偷盗。凡有主物，不得盗心故取。若自取、教他取、方便取、..

在《华严经疏》这部书里，把回向分为十种。哪十种呢？一、自他回向把自己的功德、福报、智慧回向给他人，就是回自向他。我做的功德，回向给你；你做的功德，回向给第三者，..

尝读十六观经云。诸佛正遍知海。从心想生。是故众生心想佛时。是心即是三十二相。八十种好。是心作佛。是心是佛。噫。此真念佛三昧之秘要也。盖言作佛。不言是佛。则谓佛非..

文殊师利菩萨出生的时候，由于他无量劫以来积功累德，福德甚深，感得十种瑞相。这十种瑞相，第一种就是光明满室。他出生的时候，整个的屋子里面充满着光明，这也说明这位菩..

悟道路上的十种歧途修行路上的歧途，大致而言有十种是我们很容易误会的，主要是把定力和智慧这两者混为一谈，这定、慧为什么会分不清楚呢？因为在我们一般人的心中，修行所..

那么这八句我们看看，第一句亲近老成，就是亲近善知识。这个老成就是指阅历丰富，对世间人情非常练达，道心很坚固的人。那么修行一定要亲近善知识。亲近善知识有什么好处？..

7、二十种随烦恼所谓随者，就是说这些烦恼是随着根本烦恼而生起的，随逐于心，随心而起，所以又名“枝末烦恼”或“随惑”。随烦恼又分为小随、中随、大随三种。小、中、大..

3、十种修行法门兹为便于后学择法修行起见，将元知讷禅师所说十种修行法门摘录于下，供大家参考：问曰：未审宗门，以何法治心？曰：以无心法治妄心。问曰：人若无心，便同..

菩提心的十种譬喻。分成因跟果。先看第一个。【譬如大地】譬如大地是总说。【能生长万物；菩提心亦如是，于一切佛法能生长摄持故。】大地有两种功德：第一个从自利的角度，..

学净土法门的人，他的本怀是要出离三界的轮回，远离五欲六尘的。所以净土是一个出世间的法，所标心的非常高远、超越，志向非常远大，以成佛作为自己的目标，所以对这样的志..

精进十种利益，谓修菩萨行者，于诸梵行，念念进修，精勤无怠，故有十种利益也。一、他不折伏谓菩萨慧解精勤，行业成就，则不为一切邪论妄计之所折伏也。二、得佛所摄谓菩萨..

精进的十种利益(一)他人不能折伏—因为定力坚固，与任何人辩论，必定能百战百胜。要讲到精进，有时我们也说勇猛精进，他指的是能够持久，不是一时的勇猛，要能够持久。古德..

法事是寺院道场重要行事之一。在所举办的法事当中，有的是自我忏悔的方式，如忏摩；有的是经大众附议通过者，如布萨；有的是对大众宣说佛法，如升座说法；也有于新春时为国..

大安法师：发菩提心的十种姻缘

凡夫十种力释迦牟尼佛，在祇树给孤独园时，曾对弟子们说，世间的人，有十种力：一、自在王者力：世界上每一个国家的国王，乃是一国的元首，在其国内，无论到达任何地方，任..

十种大吉祥有一次，释迦世尊在舍卫国祇树给孤独园的时候，有一天晚上，大概在后半夜时分，忽然从空中来了一位天众，体光明，照到佛住的祇园精舍，地上都光明了，见到了世尊..

看慧律法师最全开示，敬请关注公众号：正见录

佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教，相传为公元前6——前5世纪古印度的迦毗罗卫国王子释迦牟尼所创，广泛流传于亚洲的许多国家。东汉时传入我国。佛教是一种建立在..

慧律法师：十种傲慢

慧律法师：十种平等心

大安法师微开示：发菩提心的十种因缘