施饿鬼食咒有什么用


(弹食三次) 唵wèng乌wū资zī札zhá比bǐ札zhá阿ā辛xīn玻bō梭suō哈hā

当佛陀在舍卫城的时分。目犍连尊者常常去地狱、饿鬼、畜生、人世、天界等五道中调查众生所受的磨难,例如:地狱中寒、热、烧、杀的苦痛;饿鬼的饥渴、焚烧的悲苦;畜生中的..

当佛陀在舍卫城的时分,有一位能喜阿罗汉常常以神通力去地狱、饿鬼、畜生、人世、天上,调查各道众生所受的苦楚与欢喜,例如:地狱众生受寒、热、烧、杀的苦;饿鬼众生受饥..

在六道轮回中,有一类是饿鬼道众生。他们常常饥饿难忍,耐久无法进食,所以个个眼睛凹陷、身体枯瘦如柴,头发凌乱。有的饿鬼常常被火山岩浆相同滚烫的液体淋烧;有的瘦骨嶙..

编者按:今天这一篇故事出自《撰集百缘经》,原题优多罗母堕饿鬼缘。在这篇故事中,优多罗之母亲不只阻挠儿子落发,并且诈骗儿子,假意供僧,实则咒骂和尚,命终堕饿鬼道,..

目犍连尊者不但常游诸国,并且也常乘神通到地狱中查询众生受善恶的果报。有一天,目犍连行脚在恒河的岸边,韶光像河水相同,不断的在向前腾跃,是暮色苍茫的傍晚,目犍连想..

韩愈堕饿鬼道的缘由全部法从心想生,潜在的念力是起到很大作用的,因而大众是什么主意,国际就会怎么变。所以咱们恍然大悟,影响别人思想的人,负的职责最大,能引导人正知..

饿鬼母的故事如果有人,真为生死,发菩提心,欲求出家,修行学佛;应该要坚固信心。释迦世尊涅槃后七百年,北印度罽宾国,出现阿利那恶龙王,兴灾作乱。是时有二千位大阿罗..

《药师琉璃光如来本愿功德经》:“有诸众生,不识善恶,唯怀贪吝,不知布施及施果报,愚痴无智,阙于信根,多聚财宝,勤加守护;见乞者来,其心不喜,设不获已,而行施时,..

《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》大德跋驮木阿译出如是。一时释迦牟尼如来在海会说法。住孤陀山金刚轮峰嚧鸡舍婆罗道场中。与阿僧只不可说四众围绕。安处金刚八楞师子之座。..

施饿鬼食咒简介《施饿鬼食咒》来自《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》。佛的功德就是五百劫人天果报,施饿鬼的功德,立刻得到菩提种子,得到无量的福。施饿鬼食可作大布施,行檀..

昔时,佛在王舍城迦兰陀竹林精舍。一日,舍利弗与大目犍连二位尊者于受食前,先观察地狱、饿鬼、畜生三恶道之苦,希望能藉此因缘,教化众生厌离生死,求于涅槃。当时目连尊..

泰国经典恐怖片《鬼5虐》的第一个故事《夺命棕榈祭》

既然连佛法都是假象,我们还学佛法有什么用呢?201问:不信佛的人是否会承受因果报应?是否会落入六道轮回?高月明:如果从佛法法门上来讲,答为:“是的”。如果从实相上..

什么是佛?学佛有什么用?最近哲居士提出了如下问题:请问老师:“领悟佛法真义之后与未领悟之前有什么区别?比如:我身边的人常问我:你学佛学成了又有什么用?我说当然有..

第一节:什么是禅定?“禅”是梵文dhyana的发音,读作“禅”。可翻译成静虑(安静地思虑)或思维修(思维的修炼)。清楚说,禅就是一种在身心安静的状态下进行思考的过程。比如..

和尚头上为什么都有圆点,这是什么?它到底有什么用?

问:请问法师,为什么我用恭敬心对待一些人,他们反而觉得我好欺负呢?大安法师答:这个你就不要管别人的态度了,你首先恭敬一切,用孔子的话来说:出门如见大宾。对人恭敬..

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希望我们的道友mdash;mdash;你读哪部经的时候,哪部经都告诉你修行的方法,也告诉你修行的次第。都有修行次第的,哪部经里都有。那你若不注意、你若不去分析,你光学学文..

请师父开示施食饿鬼道众生的缘由。海涛法师:释迦牟尼佛有一个弟子叫阿难,这个阿难有一天,他听了佛陀开示以后,他在打坐,晚上要打坐。为什么要打坐?各位要变成习惯,师..

佛经上讲:定业不可转。你造了业,现在结了果了,不能转。不能转我们相信佛又有什么用处呢?出家又有什么用处呢?转不动了,说你该死了,转不动了,那非死不可。下一句话呢..

中国传统文化认为:人者,寄也,所谓人生如寄,寄生在这个世间;鬼者,归也,所谓魂气归于天,形魄归于地,回归于天地之间。我们读《阅微草堂笔记》《聊斋志异》等笔记小说..

有人问一位修行人,“学佛前和学佛后你有何变化?”修行人回答:“学佛前,我砍柴、喂马、烧饭;学佛后,我砍柴、喂马、烧饭。”那人疑惑地问:“那学佛不学佛有何区别?”修..

南无阿弥陀佛

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