智崇居士学佛因缘——兼谈圆觉宗的修行与历史以及佛法传承的困难梁乃崇教授问:我今天第一次来,刚刚听您讲,学佛主要就是要修行,不知道精舍的修行方式是什么?可不可以请..
十二因缘(二)梁乃崇教授我这一趟是第二次到吉隆坡「圆智精舍」来,有非常多的老面孔我还记得,也有一些没有见过的新面孔。我这次来,距离上一回已经一年四个月了,可是感觉..
圆觉讲座《佛说未曾有因缘经》(四)时间:2011年07月09日地点:台北科技大学主讲:智崇上师纪录:张春美整理:周雅容、梁玉明我们继续讲《佛说未曾有因缘经》,大家请看到10..
《佛说未曾有因缘经》(五)时间:2011年08月13日、8月25日地点:台北科技大学主讲:智崇上师纪录:张春美、周雅容整理:周雅容、梁玉明好,我们翻到132页,我先把经文念一下..
《佛说未曾有因缘经》(三)时间:2011年06月18日地点:台北科技大学主讲:智崇上师纪录:张春美、周雅容整理:周雅容、梁玉明请翻开《佛说未曾有因缘经》第六十四页,我们就..
《佛说未曾有因缘经》(二)间时:2011年05月14日地点:台北科技大学主讲:智崇上师纪录:张春美、周雅容整理:周雅容、梁玉明今天接着再讲《佛说未曾有因缘经》。上次讲到阿..
《佛说未曾有因缘经》(一)时间:2011年04月09日地点:台北科技大学主讲:智崇上师纪录:张春美、周雅容整理:周雅容、梁玉明我们今天要讲《佛说未曾有因缘经》。我想就这部..
一历耳根,永为道种,大士所以舍全身求半偈也。佛陀,大慈悲的佛陀在临走之前,把他所觉悟的道法放在音声当中,放在文字当中,让我们接触这个佛法,产生一种道的种子。只要..
释迦牟尼佛在印度出世时,当时的印度是一个文化非常发达的国家。以佛教的说法,当时印度有九十六种外道,其实就是九十六种哲学家。这些哲学家都试图解释生命的相貌,所谓的..
“左眼跳财,右眼跳灾”,这常听见的大白话,到底管用吗?
第十章十二因缘观生死生死烦恼的根源在打完一个七之后啊,我们对于用功打七的方法,应该是非常熟悉了。就是先要认识到我们想要的“了生死”到底是怎么回事,生死根源从何而..
《阿弥陀经》曰:不可以少善根、福德、因缘得生彼国。净土往生,要须大善根、大福德、大因缘方可往生,但空念佛,如何生彼?经云:舍利弗,不可以少善根福德因缘得生彼国。..
第一章、心中心法1、传承因缘心中心法系藏密红教之法,东密也有传承。昔诺那上师曾在上海授与袁希廉。惜以该法系密部中上乘无相密法,在西藏须修二三十年有相密后,方可传..
《般若波罗密多心经》白话唐三藏法师玄奘译中华习教沙门超然白话沙门来华白话证义有一位菩萨,叫做观自在。当他在心中深入修行般若波罗密多,也就是佛陀的解脱智慧法门时。..
第十章普觉菩萨所问章于是,普觉菩萨在大众当中,从座位上站起来,五体投地,虔诚地礼拜佛陀,并顺时针绕佛三圈,表示无比地尊重。然后双膝跪地,双手交叉合掌,恭敬地向佛..
第十二章贤善首菩萨所问章于是,贤善首菩萨在大众当中,从座位上站起来,五体投地,虔诚地礼拜佛陀,并顺时针绕佛三圈,表示无比地尊重。然后双膝跪地,双手交叉合掌,恭敬..
第八章辨音菩萨所问章于是,辨音菩萨在大众当中,从座位上站起来,五体投地,虔诚地礼拜佛陀,并顺时针绕佛三圈,表示无比地尊重。然后双膝跪地,双手交叉合掌,恭敬地向佛..
第七章威德自在菩萨所问章于是,威德自在菩萨在大众当中,从座位上站起来,五体投地,虔诚地礼拜佛陀,并顺时针绕佛三圈,表示无比地尊重。然后双膝跪地,双手交叉合掌,恭..
第九章净诸业障菩萨所问章于是,净诸业障菩萨在大众当中,从座位上站起来,五体投地,虔诚地礼拜佛陀,并顺时针绕佛三圈,表示无比地尊重。然后双膝跪地,双手交叉合掌,恭..
第十一章圆觉菩萨所问章于是,圆觉菩萨在大众当中,从座位上站起来,五体投地,虔诚地礼拜佛陀,并顺时针绕佛三圈,表示无比地尊重。然后双膝跪地,双手交叉合掌,恭敬地向..