十法界都是什么

修行很重要的就是一个切字。《高峰禅要》里也常强调要生死心切，就是针对我们这种已经知道，可是却悠悠忽忽的心态。这些观念大家都有，可是要有那种切身的感受、要有那种念..

人们在生活中总免不了有一些烦恼的事儿。有些烦恼来自外界，必须正视；而大多数困扰则源于内心，这就是所谓的“自寻烦恼”。有位比丘，每次坐禅都幻觉有一只大蜘蛛跟他捣蛋..

每次去爬山，总会遇到一对恩爱的老情侣。渐渐地，有点熟了！今天在半途的凉亭休息时，凑巧，一下子，老先生夫妇也来了，一前一后，缓缓地就坐在我的对面！我礼貌性点了头，..

一个年轻的戏子跟着师父学艺，并到处演出，也参与演了很多角色，演学生、商人、农夫、乞丐，有时演文人、官差、帝王、将相。由于演得入戏，经常沉浸在角色中不能自拔，在演..

古时候，有一个国王，他很宠爱他的宰相，这个宰相的口头禅就是“一切都是最好的安排”，国王很喜欢出游，而且经常带着他的宰相。有一天他们带着侍卫出去打猎，国王打中了一..

从前有个小和尚叫做心通，有一天心通对道悟禅师说：“我什么时候能像师父一样道行深远，德高望重就好了！”禅师未发表任何看法，对心通说：“你看那云多漂亮！”心通也附和..

欣欣已经快三十岁了，但是还没有结婚。她妈妈催促他找个男朋友，一直说以你这样的身材长相恐怕这辈子都嫁不出去了，她妹妹是个音乐家，小提琴拉得非常精彩。她妈妈觉得她和..

我刚刚怀孕的时候，是不打算要这个孩子的。因为那个时候刚刚结婚，要还房贷，生活压力比较大。想有点经济基础之后再要孩子，计划永远赶不上变化，查出来怀孕的时候我跟老公..

提笔在手，心中的惭愧和悔恨之情再度涌起，这些都是源于自己的虚荣而造下的业果，今天我把这段经历写下来，一是为了忏悔自己的业障，二是为了让大家引以为戒，不要再犯类似..

诗曰：祇陀斋供说明先，不请贫儿众半千；佛令新僧神力往，北洲取食美如天。世尊示昔因缘事，五百厨头奉圣贤；日久咸生诸厌恶，发心忏悔福遭愆。释迦世尊在印度祇园精舍说法..

这个净法的熏习，它的体性是无漏的，所以它跟阿赖耶识是不同的，它有趋向于法身跟解脱身的功德。如果是大乘，是万德庄严的法身；如果是小乘，是偏空涅槃的解脱身。这种善根..

【若与如理作意相应生时，此闻所熏意识，与彼熏习，久灭过去，定无有体。云何复为种子，能生后时如理作意相应之心？】这个地方很重要，就是说，你在「如理作意」开始思惟法..

当我们的始觉跟本觉合在一起的时候，我们才知道，原来阿弥陀佛无量光寿全体的就是我们的本觉。所以始觉和本觉是不二的，都是同一的真如自性。众生跟佛也是不二的，他的一念..

重重结示，令深信一切庄严皆导师愿行所成、种智所现，皆吾人净业所感、唯识所变。佛心、生心互为影质，如众灯明，各遍似一。这个重重结示，就是在经文当中，这是第三次讲成..

一个妇人常为一些鸡毛蒜皮的小事生气。有一天她去找高僧请教，高僧听了她的叙述，把她领到一间禅房里，落锁而去。妇人气得破口大骂，骂了好久，高僧也不理睬。妇人又开端乞..

一日，有一位高僧途经庄稼地。田里的汉子看这个和尚深一脚浅一脚地冒着炽热赶路，就讥笑道：师父走得这么急，是不是找不到地方抽丰了？高僧一听这汉子的话，就停下脚步说道..

一日禅：帮你毁你的都是自己给你修路的，是你自己；埋藏你的，也是你自己；帮助你的，是你自己；毁灭你的，也是你自己；成就你的，自然还是你自己。所以自作自受，自信自度..

一日禅：很多烦恼都是自找的世间上有很多烦恼都是自找的，所谓“杞人忧天”，乃至担心“世界末日”等，烦恼了半天，却什么事也没发生。也有人因为小事看不开，钻牛角尖，自..

在安徽淮南，没人说得清谢海顺到底傻不傻。乃至没有多少人记住谢海顺这个真名。逢路人探问谢海顺，谁听了都摇头，但要是问谢傻子，路人都会显露恍然大悟的表情，哦，那个收..

一日禅：放下烦恼眼前都是美景师父问徒弟：“你抬头看到什么？”徒弟说：“天空。”师父说：“天空很大，但我可以用一只手遮住整个天空。”于是师父用手掌遮住了徒弟的双眼..

饭食经行者，念食食至，不假安排，食毕钵去，不劳举拭，但经行金地，华乐娱乐，任运进修而已。这段经文在《无量寿经》就说得更详细。往生到西方极乐世界之后，由于我们无量..

一日禅：生活的种种相遇处处都是真福气生活的种种相遇，在哪里豁达，在哪里洞察，在哪里孱弱，在哪里勇敢，所有的这些，可以理解为是命运的导航，所有的日子里有希望，有方..

一日禅：光明寂寂照，法界共一家光明寂寂照，法界共一家。不执即不生，不碍即不忙。每个人活在世界上，其实是活在世界的中央，怎么看世界，不必要睁眼看，静下心来品一品，..