十法界都是什么

一日禅：人生舞台上，每人都是主角在人生的大舞台中，无论是谁，都不可能永远是鲜花坦途，总会有荆棘坎坷，身处顺境时，我们居安思危，路才长久。身处逆境时，我们坚守希望..

明上住处、生处种种庄严，皆是阿弥陀佛大愿大行称性功德之所成就。这是总结开示阿弥陀佛的愿力，所以就再呼舍利弗告诉他。前面的住处、生处已经作了介绍。种种就是无量的种..

小和尚满怀疑问地去见师父：师父！您说好人坏人都可以度，问题是坏人现已失去了人的本质，怎么算是人呢？就不应当度化他。​师父没有马上作答，仅仅拿起笔在纸上写了个我字..

小和尚满怀疑问地去见师父：师父！您说好人坏人都可以度，问题是坏人现已失去了人的实质，怎么算是人呢？就不应当度化他。师父没有立刻作答，只是拿起笔在纸上写了个我字，..

一日禅：每个生命都是独一无二一些事，不一定再经历。一些人，不一定再遇到。一些路，不一定再重走。时刻提醒自己，珍爱一切吧。让心中怀着爱与慈悲走在人生的路上，懂得体..

一日禅：每个今天都是新的起点生命是无尽的积累，缘于过去的积累不同，今生的遇到也会有所不同。不要无谓的攀比，更不能怨天尤人。对于每个人而言，每一个今天，都是一个新..

在单位，我或许是最令咱们慕名的男人了：大学毕业后顺利考取公务员，毕竟进入航空公司办事处，刚刚三十出头就晋升为作业室主任。抵达婚龄时，又当令识了刚从空姐岗位退下来..

要考虑因果，作准确的挑选当时台湾的规则通过堕胎是合法的，我们千万不要因为堕胎是合法的，就定心随意去做堕胎的事，因为我们所做的事，终究会回到自己身上来，因果的酬报..

五百罗汉第十三尊法界四乐尊者即天台慧思（515－－577），南北朝时代之高僧。武津（河南上蔡）人，俗姓李。世称南岳尊者、思大和尚、思禅师。为我国天台宗第二代祖师（一说..

近几十年，建了好多大庙。建庙的宗旨是什么？有的是为了搞旅游，建的又大，装饰很美观庄严。但是还没建成就打水陆，要做这个佛事、那个佛事。一场水陆、一场佛事多少万。十..

相遇都是因缘在佛世时，舍卫国有一条河，河的彼岸有一座小村庄，村里有五百位女众修行者住在小山丘下。这五百位修行者，所修行的是外道的教法。她们体会到人生之苦、生命的..

如来之藏，不变随缘，随缘不变，随拈一法，无非法界。心、佛、众生三无差别，在凡不减，在圣不增。一心三观一心三观的思想，就是从一念的心性本来清净、本来具足来修观照，..

成就相违识相智。如饿鬼、傍生及诸天、人同于一事。见彼所识有差别故。大乘菩萨他在自我调伏的时候，第一个修相违识相智。这个地方，我们先看这个相字，这个相就是所缘的境..

佛教中讲的五树和六花都是什么？有什么意义和讲究呢？“五树六花”即佛经中规定寺院里必须种植的五种树、六莳花。五树是指菩提树、高榕、贝叶棕、槟榔和糖棕。六花是指荷花..

圣空法师开示：在十法界里你跟哪一界相吻合?我们人与人呐!十法界，到底是什么在隔阂着我们呢?实际上就是空间，就是时差，就是业力在把我们隔开。那十方法界到底在哪里?他方..

圣空法师开示：既然我们都是佛，那为什么还要修行呢?问：外在的一切都是自性的显现，那外在的一切都是佛，山河大地皆如来。既然我们都是佛，那为什么还用修呢?圣空法师答：..

一位父亲有三个儿子，因为工作的缘故，经常不在家。于是，三个儿子就由母亲在家看管着。父亲几乎没有时间和妻子、儿子一起吃饭。有一天早上，父亲正好有空在家，就决定和孩..

我一生看过许许多多纷纷扰扰的事情。这么多年轻人死了，许多同年纪的人死了，这么多老年人死了；许多居高位的人沦落了，许多卑贱的人爬起来了；许多国家变故，这么多混乱和..

无论求学或者求道,生活安定是先决条件,生活不安定就无法安心求学。所以,章嘉大师劝导我,只要真正为佛法、为众生,而不是为自己,一生就有诸佛护念、龙天善神保佑,无论是顺境..

原文：又问：华严法界，密义重重，以无量修多罗而为眷属，云何唯一念佛门而能普摄？答：诚如所说，教指宏深。但入道初心，自然方便。入此一门，乃能遍彻无边法界。又清凉疏..

三宝有住持三宝和一体三宝之分住持三宝是相一体三宝是理但实际上，相即是理，理即是相，理相不二。如果不了解这个道理，就会执相昧理、偏理废相。一体三宝一切众生皆具佛性..

祖宗的这些风范要承传，像刘邦他之所以得天下，他得了三个非常有能力的人的辅佐，他都觉得是他们的帮助，他没有邀功，这就是一个很难得的为领导者的修养：让功给大众，自己..

正道裡头的第一德就是大慈悲心，我们讲爱心。这个爱心不是从阿赖耶出来的，是从真如自性裡面流露出来的，我们有，真有。祖师大德告诉我们，我们在日常生活当中，六根接触六..