问:坚持一段时间行持善法,有时又会懈怠,心想等下次再做吧。该如何克服?索达吉堪布:每个人的生命就像被狂风吹动的小水泡,绝不会恒常停留,很快时间就会破灭。死亡何时..
《地藏菩萨本愿经》:无常大鬼,不期而到,冥冥游神,未知罪福。七七日内,如痴如聋,或在诸司辩论业果。审定之后,据业受生。未测之间,千万愁苦,何况堕于诸恶趣等。【后..
【阿难!譬如有人,谈说酢梅,口中水出,思踏悬崖,足心酸涩,想阴当知亦复如是。】前面的感受是一个直觉的反应,这个想是一个想象,依止语言文字的一种想象。比方说,一个..
问:法师说,给亡者开示时,不要死板地每隔两个小时开示一次,那助念人员怎么掌握开示时间呢?难道就在刚断气时开示一次,之后就不用再开示了吗?还是要看亡者在生前的信愿..
问:每天念佛和看经的时间应如何分配?大安法师答:印光大师曾经提过一个比例:九比一,用九分的时间念佛,一分的时间来看经教。但是,可能这是要对一个根机比较利的人来说..
有一个樵夫,他数十年如一日上山砍柴,然后就赶紧到市集去卖。这一天他觉得很疲惫,走到半路就在一棵大树下休息了。过了没多久,紧接著有一个朋友,也是樵夫,刚好路过,看..
尼泊尔最富标志性的建筑博达纳特大佛塔的在地震中“顶部开裂,周围小佛塔部分坍塌”凤凰佛教4月26日讯尼泊尔8.1级强震发生后,心系佛陀故乡的中国佛教界迅速做出反应,以亲..
问:下面一个问题。老法师讲经时候讲,每个月至少有一次一天一夜的念佛。但是弟子觉得,自己在家里好像念不下去,坚持不了一天一夜念佛,而且第二天会很困、很累。请问您是..
注:宗萨钦哲仁波切在澳州金刚持寺带领龙钦心髓(宁提)加行闭关,给予闭关者下述中肯的开示。现在我要探讨蒋贡康楚仁波切所著《遥呼上师》祈请文末段注释。我认为不但在此..
问:我现在的功课是早上拜佛两小时,边拜边默念,是否需另外抽出时间单单念佛呢?大安法师答:你能拜两个小时也很好,一边拜佛,一边默念佛号。但除此之外,你还要抽时间来..
我们人从无量劫以来,习气毛病太多了!不知悔改,也不知修行,所以习气一天比一天增加,智慧一天比一天减少,业障也一天比一天重。因为这种关系,人若想修行也不容易,想学..
问:下面第七个问,同为六道眾生,神识离开的时间有何不同?定弘法师答:每个眾生不一样,有的眾生对自己身体特別执著的,他就离开得比较慢。甚至有非常执著的,守尸鬼,四..
若人欲了知,三世一切佛;应观法界性,一切唯心造。‘人人皆有佛性,皆堪作佛’,佛是人成,人道圆满即佛道成。法身本身原无性,若有则不为法界。譬如,你的脾气比我大,我..
居士问:师父,为什么我在打坐的时候感觉时间过得很慢,而平时工作时,时间往往会过得很快?智渡法师答:这就是相对论。打坐时你在放大时间,所注意的是刹那刹那地过,工作..
我们现在为什么整天在烦恼痛苦,活得这么累,总是解脱不了呢?有事情做觉得太疲劳了,没事情做觉得没意思;没结婚的时候觉得太孤单了,结婚以后又觉得太麻烦了;没有钱的时..
必须要多听经,多暸解佛经所说的道理,然后将这些理论应用在生活上、工作上,就没有障碍了。生活是修行,工作也是修行,修行就是修正自己错误的思想、行为。菩萨修行的纲领..
中心这些工作人员,我们都有早课、晚课,当然,人员的学习,它还包含整个中心的这些制度、理念,还有他的专业能力,这个也要安排。那真的有空闲的时间,我们会督促、鼓励大..
从信佛到成佛共需三大无数劫说起来,这是非常遥远而艰难的事。解脱生死,并不太难;证辟支佛果,多则百劫,速则四生;一生三生,多至百劫,可证阿罗汉果;利根人修大乘道,..
念老为我们简单先做品题的介绍。「本品名礼供听法。礼供者,十方世界诸大菩萨,咸至极乐世界,礼拜供养阿弥陀佛也。听法者,阿弥陀佛悯念来者,乃为宣演妙法,十方大士欢喜..
问:下面一个问题,我知道我的佛友,学佛一段时期之后,都很有殊胜的梦境。有佛菩萨出现,生活中也会有很好的感应,这也许是他们业障消除的跡象。可我学佛时间也不短了,怎..