释迦牟尼佛成佛前的轮回

恶缘来了，当下承担接受，不忍耐，不生嗔恨心。这个恩怨就了结了，不会再流转，并积累下福德，如果将这功德回向，就成为成佛的因缘种子。恶缘来了，憎恨心生起，这个缘会相..

蕅益大师《弥陀经要解》里头说的，这一段非常重要。释迦牟尼佛他修什么成佛的?就是念阿弥陀佛。这个话自古以来祖师大德没说过，就他说出来。印光大师看到这个《要解》，赞..

当然这个密宗的人也常会说这个话：即身成佛。没有说立即开悟，但是即身成佛这句话是说了。说到这句话，有人问我这个问题，说即身成佛有没有这个道理，我说有没有这个道理不..

释迦牟尼佛圆寂以后，在哪呢，有的说是在极乐世界，有什么根据吗？您知道释迦牟尼佛在哪吗？释迦牟尼佛从成道的那一刻起，就没有生灭的这样低级的生命状态了，他已经进入到..

一、佛经上是怎么讲述释迦牟尼的早期生平的1、非同一般、惊天动地的诞生释迦牟尼诞生于公元前565年，他的父亲名叫净饭，是迦毗罗卫国的国王，非常英明仁慈。母亲摩耶夫人，..

《要解》里面告诉我们，本师释迦牟尼佛他修什么方法成佛的？这也是古来大德没有提醒过我们，蕅益大师在《要解》里头提醒我们，这个就在《弥陀经》上。《弥陀经》上说，佛告..

如本法师答:净土法门穷劫前即有之,并非弥陀佛成佛之后方有净土,阿弥陀佛(梵语Amitabuddha)在因地的时候,乃国王之身而出家,世自在王佛为他取名为法藏比丘,同时,为他讲说经法..

如《教行信证》第六卷说，“德本者，如来德号”。这讲得非常清楚、非常明了，如来的德号。“此德号者，一声称念，至德成满”，这一句要记住，至德是圆满的德，圆满的德你在..

释迦牟尼佛看清楚、看明白了。很年轻，十九岁他就搞清楚、搞明白了，把王位放弃，荣华富贵放弃，去求道，求什么道？了生死出三界的道。释迦牟尼佛用哪一个法门成就道业？《..

其实，成就初地以后你有两个选择：第一个，你选择简单方式的成佛，那你就直接到秽土成佛。你不用大费周章去成熟众生、庄严佛土，你就像上一次释迦牟尼佛这样子，就直接随顺..

为什么呢？因为娑婆世界众生的个性太刚强了，你跟他讲他也不听，是不是！这个时候怎么办呢？从地踊出大菩萨，跪在佛前说：这个声闻人习气没有断，他不敢承当这件事，娑婆世..

“自他依靠此实执，周而复始入有海”，直接点出了一切众生流转在轮回当中的一个根本问题。众生为什么会流转轮回呢？主要是依靠实执或者我执。讲我执的时候，一方面可以通过..

一般人们听到学佛要断除妄想心、执着心，获得清净心，就错误地理解成要断除心中的心念思想，让心处在一种宁静、不随外界环境刺激引发联想的清净状态，就是获得了清净心。那..

我们嘴巴里讲学佛，哪一天真正地跟佛学过？那学佛学的什么？学佛的存心。真诚、清净、平等、正觉、慈悲，这是佛心，我们用这个心，对一切人、对一切物，没有分别，怨亲平等..

一个人，之所以与众不同或成就佛，不是看他读了多少佛经、念了多少佛号、打了多少坐，而是看他的性格、习惯、行为和内在驱动力，这往往决定一个人的成就。一个人具备善良的..

一个人，之所以与众不同或成就佛，不是看他读了多少佛经、念了多少佛号、打了多少坐，而是看他的性格、习惯、行为和内在驱动力，这往往决定一个人的成就。一个人具备善良的..

若此妙觉，本妙觉明，与如来心，不增不减，无状忽生山河大地诸有为相。如来今得妙空明觉，山河大地有为习漏，何当复生？以前在没有生出山河大地的时候，都是依照这个“本觉..

《法华经》第七品是化城喻品，化城是假的，不是真的目的地，好比文学上描写的海市蜃楼，又如电影上的亭台楼阁都是画的，不真实的。中国小说《西游记》上讲，唐僧取经到了小..

“如来”这个名词是从梵语tathāgata译出来的。“如”字就是“真如”tathāta，即一切法事物的真实状况，它又包含“如实”Yathābhūtam的意义。佛经对“如来”的解释是：..

《坛经》里出现频率最高的就有三组词，六个字，第一个是“佛性”，第二个是“悟性”，第三个应该就是“心性”。那么“佛性”、“悟性”、“心性”在《坛经》里面特别强调，..

阿弥陀佛凭什么帮你成佛？凭四十八愿，他是愿愿都兑现，愿愿都落实，证明就是极乐世界。阿弥陀佛在哪里？阿弥陀佛能忙得过来吗？这么多人接引，会不会把我漏掉？这不是我一..

佛教认为，释迦牟尼的母亲摩耶夫人是我们已知的最完美的女性，她具有三十二种功德相：出身尊贵，种族清净，德行无缺，端正无比，身体容貌上下相称，从未生育，心常随顺一切..

明白了轮回的毫无意义，才会发现在轮回背后还有一个真正有意义的事，这就是佛法。只有通过佛法，我们才能了解轮回的真相；只有了解到轮回的真相，我们才会停止盲目的追求，..

这个故事出自《佛本行集经》——（白话译文）（前注：世尊往昔已值遇百千万亿诸佛，四事供养，但均未得授记，直到这一世...）云童子（世尊前身）是个智慧深广，受人尊敬的..

农历二月初八（2017年3月5日），是释迦牟尼佛出家日。出家乃成佛必由之路，十方诸佛皆示现出家而成佛道。释尊降生于三千多年前的古印度，一生示现，目睹老病死，舍弃王位、..

有些道友引用印光大师的教言，说禅宗、密宗的即身成佛和释迦牟尼佛的成佛不是一回事。这是一种见性成佛，而不是现身成佛，现身成佛的只有释迦牟尼佛。对于这个问题，可以这..

普贤王如来、五方佛、释迦牟尼佛三者一味一体，并非别别他体，他们仅是观待不同有情而分别作的安立。普贤王如来，乃心的实相本体，是法身佛。他并无报身、化身那样的刹土，..

顿教的修行是从真心入手，直指人心，见性成佛。为什么能做到这一点？因为在迷惑系统之外，每个众生都具有觉悟的潜质，具有成佛的力量。修行所要做的，不是要成就什么，而是..

编者按：对佛教有一定了解的人，大概都会听到“过午不食”或“日中一食”这两个说法，不过对于“日中一食”真正目的，可能了解并不到位。那么“日中一食”背后究竟隐藏哪些..

社会上的人普遍认为出家人是禁欲主义者。所以，年轻人听到学佛不免有几分畏惧：学佛后能否结婚？能否继续常人的生活？似乎学佛后就要到深山里与世隔绝，世上的一切都不能拥..