经”者,“径”也。径,就是径路,修行的一条径路,这条径路是人人都可以从这条路走的。你想要成佛,必须要经过这条路,所以这条路就是成佛的道路。“经”又有绳墨的意思。..
问:请问师父,我们在经典中常常可以读到南无阿弥陀佛和南无释迦牟尼佛这两位佛,请问师父可不可以简单介绍一下这两尊佛,这两尊佛之间可有联系和区别?宏海法师答:释迦牟..
我们说的佛法,是伟大的释迦牟尼佛的教育方法。这个教育的方法,跟世间法不完全一样。它有了脱生死的方法,是一个从世间让我们的生命越来越好,最后走上究竟解脱的一条道路..
成佛并不是神奇而夸张的事(资料图)大手印是圆满成佛的一种直接方法大手印是佛法的精髓,是提升智慧、获得解脱、圆满成佛的一种直接方法。同时也是白教——即藏传佛教噶举派..
我早年学佛,第一次见章嘉大师,刚入门,我向章嘉大师请法,我从方老师那里知道,佛法是大学问,是哲学的最高峰,我向他请教:佛教里头有没有方法能让我们早一天契入境界?..
一个人,之所以与众不同或成就佛,不是看他读了多少佛经、念了多少佛号、打了多少坐,而是看他的性格、习惯、行为和内在的驱动力,这往往决定一个人的成就。一个人具备善良..
「求生彼国」,我们今天一个方向、一个目标,这是成佛最快的一条道路,没有比这更快的,我们走上了快捷方式。走上快捷方式还不肯放下,这个路你未必能到达,为什么?最后一..
你在极乐世界想不成就也不可能。不管你到哪里,你眼看的是说法,耳听的是说法,鼻闻的是说法,六尘全说法。说什么法?你学哪个法门它就给你说哪个法,让你日夜熏修,没有一..
希望大家不要在吃饭穿衣等生活之外,再去找一个成佛的法,再给自己找一个训练的基地,那恐怕就大错特错了。从你当下的每一个行为、每一句话、每一个心念做起,这样很快就会..
问:为什么到西方成佛容易,来世做人反而难呢?净宗法师答:因为来世做人要靠我们修持五戒的功德,靠自力;往生西方是靠佛力,故而容易。就好像出门旅行,有时到达万里之外的..
大菩提心为主。菩提心者,即是利益众生之心。故信佛法者,须常抱积极之大悲心,发救济一切众生之大愿,努力作利益众生之种种慈善事业,乃不愧为佛教徒之名称。若专修净土法..
顿教的修行是从真心入手,直指人心,见性成佛。为什么能做到这一点?因为在迷惑系统之外,每个众生都具有觉悟的潜质,具有成佛的力量。修行所要做的,不是要成就什么,而是..
修行就是去掉凡夫的毛病习气(资料图图源网络)为什么会有那么多的佛菩萨呢?众生为什么也是形形色色这么多呢?佛法告诉我们,人人都可以随着自己的愿力成佛的,只要我们去掉凡..
阿底峡尊者(资料图)什么是成佛的快速之道?大约一千年前,印度的阿底峡尊者怀着这个疑惑四处寻找,终于获得了珍贵无比的菩提心法教,照亮了无数后代弟子内心的黑暗。阿底峡..
问:佛教徒对释迦牟尼佛生起信心的真正理由是什么?索达吉堪布:大家对释迦牟尼佛产生不共的信心,这种信心并不是因为佛陀相好庄严、特别好看而生起的,也不是因为他对所有..
希望你们个个成为佛祖(资料图)修福不修慧,象身披缨络;修慧不修福,罗汉应供薄。从前,洛安师当沩山的首座、沩山的当家,他后来跑出来了。后来我在这里做方丈,他跑到这里..
“善巧具信已”:我们修持善法,不但要有信心,还要有善巧方便,这样成就特别快。善巧方便很重要。比如,显宗和密宗没有什么差别,主要是密宗里方便法门多,密宗里善巧方便..
阿底峡尊者(资料图)什么是成佛的快速之道?大约一千年前,印度的阿底峡尊者怀着这个疑惑四处寻找,终于获得了珍贵无比的菩提心法教,照亮了无数后代弟子内心的黑暗。阿底峡..
一信徒问师:师父,我有个朋友说他是某个佛菩萨再来,让我跟着他,就能迅速成佛,请问师父,您怎么看啊?师答:我怎么看?我也没神通,不知道是谁再来,你让我看,这不是给我..