释迦牟尼佛的前生轮回历程

本着对众生的无比悲心，佛陀成道后还是将体证的真理广为弘扬。在首次说法中，佛陀提出“四谛法门”，即苦集灭道四种真理。“四谛法门”包含了轮回和解脱的双重因果，这也是..

我们业力凡夫无始劫以来，都有一个特点：被这个五欲所缠缚。五欲就是财色名食睡。在这个世间，谁能摆脱财色名食睡呀？ 财，对这个金钱的这种贪恋执著，尤其在这个所谓的市..

千百年来，人们为了“我”，可以说已达到无所不用其极的地步。我的、我喜欢、我讨厌、宠我、辱我、骂我……无时无刻不离“我”。可究竟什么是“我”呢？导师详尽地为我们剖..

《信仰与人生》，共从六个方面阐述了佛教信仰对人生的重要意义。导师结合现实问题进行深度剖析，并通过对比儒家思想和其他宗教思想，让我们认识到：佛教道德观更具有普世性..

问：请开示，文昌帝君因慈悲、怜惜妇人，而堕落人道，请问与佛教导众生发慈悲心有矛盾吗？ 大安法师答：文昌帝君是一念仁爱之心，他也曾经修行佛法，想修出离道，但是还缺..

释迦牟尼佛要我们专念阿弥陀佛，是释迦牟尼佛一代时教千经万论处处指归的。如果要具体地指出它的缘由的话，那可以由三个方面来谈： 第一就是阿弥陀佛有四十八大愿，四十八..

我们看到此地，佛在这一品一开端就告诉弥勒菩萨，说你们“能于此世”，“此世”是指现前这个世间，“端心正意，不为众恶，甚为大德”。确实，社会越混乱，灾难越多，人民越..

尊敬的善男子善女子当你打开这篇文章，足以证明你前世已修了很多的福德因缘。古人常说;“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。”因为能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就不是一般的..

我们到极乐世界去干什么?不能不知道!到极乐世界去读书、去上学，这个学校毕业了就叫成佛，所以这是成佛的学校，校长是阿弥陀佛，教授是十方诸佛跟法身菩萨，不是去干别的。..

学佛的居士在平常做早晚课或者念佛号的时候，经常会念到“南无本师释迦牟尼佛”的佛号，我们对佛号是很熟悉的，那么对其意思了解吗，尤其是“本师”二字，又该做何解呢?释..

文钞原文：迨至众生机尽，如来应息，而大悲利生，终无有尽。由是诸大弟子，分布舍利，结集经藏，俾遍界以流通，冀普沾乎法润。及至东汉，大教始来，但由风气未开，故唯在北..

腊月初八，是本师释迦牟尼佛的成道纪念日。早在公元前623年，印度诞生了释迦牟尼佛，他在人间的寿命是八十岁。因此，我们知道，释迦佛是一位历史人物。他的出家因缘是因为..

从上古人出家，本为生死大事。即佛祖出世，亦特为开示此事而已。非于生死外别有佛法，非于佛法外别有生死，所谓迷之则生死始，悟之则轮回息。是知古人参求，只在生死路头讨..

为什么清末民初的知识分子那么痛恨儒家？实际上它最远的根源可以追溯到宋明理学。宋明理学它跟先秦的原始儒家有很大的不同。宋明理学用心性的，佛家禅宗、华严的大道理来诠..

在这个三界轮回，最好的是天，再么人，再么阿修罗，阿修罗是在天道里边的，但是很凶，欢喜打仗的，那么还有这个不好的呢，畜牲道，鸡啊，猪啊，羊啊，狗啊，那么是饿鬼道，..

作为一个净土宗人，你可以每一天做一个清洁的功夫，就是你每天打坐都观想：色毕竟空，无我无我所；受毕竟空，无我无我所；想毕竟空，无我无我所；行蕴毕竟空，无我无我所；..

释迦牟尼佛到底是怎么成佛的，这也是众生根性不一，他看到的也不同。对上座部的比丘来看，或者根性来看，就认为释迦牟尼佛是四圣谛、十二因缘开悟；那对于大乘种性的界外大..

生死轮回，说是我们在死后会重生在另一个身体上。人类从很久以前就对此十分着迷，围绕着这个词，有许许多多的问题：生命为何物？意识为何物？意识有生物的科学依据吗？本片..

如果提前了解你要面对的人生，不知你们是否还有勇气前来?这是电影《无问西东》刚开始就抛给观众的一个问题。如果提前了解轮回所要面对的苦，不知你们是否还有勇气前来?在《..

“厌离娑婆，欣求极乐”这句话，每一个净土修行者都是耳熟能详。但我们对这句话的理解，往往停留在口头上、表面上;怎样才能做到真正的厌离，我们却往往不知所以。净界法师..

一、世界世界这个词是偏中国化的，古人把30年称为一世，世是时间概念;界是界限，是空间概念，世界是时间和空间两个概念结合而成。中国人对宇宙的认识也是这样，宙这个字是..

《回归本然》29轮回因果链的第四个环节是：造业。轮回中所有的业和因果，归纳起来不外乎三种：不动业、福业和非福业，也被称为无记业、善业和不善业。不动业是指禅定的业，..

梁武帝时，就有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一个有钱人家有婚事，便请志公和尚去念经。他一踏进门口，便叹息道：古古怪，怪怪古，孙子..

问题01：真有轮回吗答：是的，轮回(梵语：samsara)之存在是不可思议的，犹如昨天到今天，从中睡了一夜，一夜之间是维系昨天与今天的线索，这种不可思议的传递，轮回亦复如..

教主、教义、教徒，是构成一个宗教的三大要素。我们要想了解一个宗教的内容，以及一个宗教是否为我们人生所需要，我们一定先要了解一个宗教的教主。他的人格、智慧是否值得..

在无始无涯的轮回中，这一世亲人的相聚犹如空气中飞舞的尘埃偶尔相触，转眼就是分离。其后各自循业流转，相见无期。多少恨多少纠结，终归于两两相忘。——希阿荣博堪布《生..

问：为什么阿罗汉破除我执解脱了轮回痛苦，却还未能获得菩萨的果位?索达吉堪布：可以通过比喻进行说明，比如有人黄昏时见到一条花色绳子，误认其为毒蛇，恐惧异常，后来依..

什么是因果?所谓因果，因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论，因果理论是佛教轮回解脱理论的基础，随着佛教的发展..

我们经常听到的“阿弥陀佛”、“南无阿弥陀佛”，不是“释迦牟尼佛”，那么释迦牟尼佛和阿弥陀佛是什么们关系呢?搞清楚了这个问题，就可以理解佛教为什么是佛学教育了。阿..

冤业与轮回(图源：网络)贪嗔痴三毒，把我们的自性给覆盖住了。然后呢，我们因为贪嗔痴，指导身口意，所以染秽三业，这个是业障。接着所结的冤业呢，这个就是报障。我们看这..