三士道的区分,关键在于修法的动机:(1)没有以出离心摄持的善根,无论行持多少,都是小士道的善根,得到的就是人天果报,但仍然是在轮回之中。(2)如果有出离心,但没有以菩..

2017年10月13日,风和日丽,诸佛欢喜,日本天台密教三部都法大阿阇梨、一乘显密佛教中心导师智广阿阇梨在日本京都一乘别院为弟子们传授了一系列殊胜的天台密教修法。受三部..

问:有没有可以随时施行、事半功倍的修法?索达吉堪布:恰美仁波切说过:“听到他人行善时,若舍不善嫉妒心,并以欢喜心随喜,佛说获得同等福。”在听到他人行持善法时,如..

问:请问师父,我们在经典中常常可以读到南无阿弥陀佛和南无释迦牟尼佛这两位佛,请问师父可不可以简单介绍一下这两尊佛,这两尊佛之间可有联系和区别?宏海法师答:释迦牟..

我们说的佛法,是伟大的释迦牟尼佛的教育方法。这个教育的方法,跟世间法不完全一样。它有了脱生死的方法,是一个从世间让我们的生命越来越好,最后走上究竟解脱的一条道路..

弥陀寺(资料图)江苏省东台市弥陀寺将于2017年7月29日举行24小时昼夜经行念佛共修法会,受持清净的八关斋戒,全程免费!本期“24小时昼夜经行念佛”共修法会旨在通过大众发起..

为什么释迦牟尼佛是我们的佛祖有些人不能理解,为什么在释迦牟尼佛降临人间之前就有佛教?难道还有别的佛吗?为什么我们管释迦牟尼佛叫“佛祖”?在漫长浩瀚的历史长河中,伟..

我早年学佛,第一次见章嘉大师,刚入门,我向章嘉大师请法,我从方老师那里知道,佛法是大学问,是哲学的最高峰,我向他请教:佛教里头有没有方法能让我们早一天契入境界?..

为度化一切众生,请大家发殊胜的菩提心!今天我们接着讲正行上士道的菩提心修法。菩提心分为世俗菩提心与胜义菩提心两种,正在讲的是世俗菩提心的修法。《佛子行三十七颂》..

出离心是显宗里,尤其是小乘里强调的最基础的一种修法。五种圆满是密宗里讲的境界,属于最高的境界。出离心和观五种圆满是有次第的。先把出离心修出来,在此基础上,才能观..

佛教对中国最大的贡献,就是华严经。至于很多人想到禅宗,其实禅宗就是道德经和华严经结合产生的修行方式,叫禅宗。你看禅宗的生活方式和道教的生活方式非常相似。唐朝时靠..

希阿荣博堪布转绕位于中台台顶的太华池中台翠岩峰,位于台怀镇西北10公里处,海拔2894米。从南台到中台的路有些远,有一阵子,山路崎岖,行车颠簸,上师却展开一本藏文版的..

会供的功德非常大,它可以快速地消业、积福。如理如法地参加一次会供的功德,等于自己一个人修行三十年。每个月的初十和二十五我们都会举行会供。会供的仪轨,不仅仅是供养..

五台山南台锦绣峰南台锦绣峰,又名仙华山,位于台怀镇南12.5公里处,海拔2485米,台顶周长1公里。五台山的东、北、中、西四台连襟而立,唯南台独立耸峙,绝然挺拔,所以《..

有的人表面上很精进,很有修行人的威仪,但内心却是为了钱财、名利、别人的赞叹和供养。这种为了自身利益,修法给别人看、装模作样的人,并没有真正在实修,早已背离了解脱..

问:佛教徒对释迦牟尼佛生起信心的真正理由是什么?索达吉堪布:大家对释迦牟尼佛产生不共的信心,这种信心并不是因为佛陀相好庄严、特别好看而生起的,也不是因为他对所有..

问:共同四加行的修法看上去好像比较简单,为什么会这么重要?索达吉堪布:其实,四种厌世心的修法——人身难得、寿命无常、轮回过患、因果不虚,是一切修行的基础,以此可..

本节课开始学习略示修法。法义概述了略示修法,并讲到加行修法的前四项。在此,结合本节法义进行简单的几点观察思考,供养师兄们。1.为什么很多法义自己用起来没有力量?这..

念佛法门历代信仰者根据实际的情况,总结了许许多多的修持方法,使后世净宗学人得径借鉴少走弯路,而莲池大师把念佛的修持方法归纳为四种:1、实相念佛:即是观自身及一切..

释迦牟尼佛圆寂以后在极乐世界吗?信众:释迦牟尼佛圆寂以后,在哪呢,有的说是在极乐世界,有什么根据吗?您知道释迦牟尼佛在哪吗?传喜法师开示:释迦牟尼佛从成道的那一刻..

农历二月十九,观音菩萨圣诞。值此殊胜之日,祖定法师为了让十方信众有机缘共修,灵山寺于农历二月十二---十九日持念观音菩萨圣号共修祈福消灾法会,欢迎十方善信前来参加!..

释迦牟尼佛给在家人提出五条基本的规范在佛教里面,释迦牟尼佛给在家人提出五条基本的规范,这五条规范我们称之为五戒。第一条不杀生;第二条不偷盗;第三条不邪淫;第四条不..

我们要常常反省自己,要做一个理智的人。佛是智慧,佛教就是理智的教育,佛不但有理智,有究竟的智慧,佛还有无边的慈悲。他把主观的自私自利变成利益他人的坚定信念。佛菩..

释迦牟尼佛因地的大悲愿心——《净土宗教程》讲记二十二今天我们讲第二讲,翻到第一编“净土宗的成立”。我们主要讲第一章,净宗之教起所因,就是净土法门教法的缘起。这个..

在所有的圣地中,拘尸那罗是最令佛弟子感伤的地方。佛陀经过49年游化于恒河流域,度化无数众生后,以八十岁高龄远从280公里以外的毗舍离出发,来到了拘尸那罗,佛陀用了最..

各位同修好,今天是1月5日,有两个殊胜的节日:其一是在在藏地,每年藏历十一月初六称为九煞忌日,也称凶神会,藏语叫做“给巴古宗”。很久以前,有一对夫妻生了四男五女,..

问:对「我会死去」感到畏惧,要如何去除这种畏惧?对死亡的畏惧有两种:一、「今生未做一点有意义的事,未造利他的业。如果我死亡了,后世会到那里去呢?」因为未做善行而感..

燃灯古佛为释迦牟尼授记云童子(世尊前身)是个智慧深广,受人尊敬的婆罗门,有一次参加无遮大会(贤圣道俗贵贱上下无遮,平等行财法二施之法会)获得很多供养,正要回雪山供奉..

我们不是没时间修法,而是没养成佛法的习惯(资料图)现在的很多人,当他们在修行时,总是口口声声的说,我的时间不够,修行的时间不够,平常我们会这样说。但是,到底自己是..

舍卫城(Sravasti)祇树给孤独园(JetavanaVihara):释迦牟尼长年在此居留说法长达二十多年大约在公元前六世纪时,舍卫城里有一位家财万贯却仁慈悲悯的长者,名叫「须达多」(S..

南无阿弥陀佛

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