释迦牟尼佛心咒正确注音

我们应该怎样认识人生，应该怎样对待人生。一个人如果能够居有定所，有衣有食，就可以说是有福报。关于高楼大厦、荣华富贵，那是另外一回事。也不必刻意追求。俗语说：平安..

我们说的佛法，是伟大的释迦牟尼佛的教育方法。这个教育的方法，跟世间法不完全一样。它有了脱生死的方法，是一个从世间让我们的生命越来越好，最后走上究竟解脱的一条道路..

如何使人正确相信佛教的三世因果?通常认为若要了解三世因果，必须藉宿命通知道过去，用天眼通知道未来，才能亲见三世因果。其实，这是似是而非的观念。所谓三世，是指时间..

三世因果(资料图)通常认为若要了解三世因果，必须藉宿命通知道过去，用天眼通知道未来，才能亲见三世因果。其实，这是似是而非的观念。所谓三世，是指时间上的过去、现在、..

我们应该怎样认识人生，应该怎样对待人生。一个人如果能够居有定所，有衣有食，就可以说是有福报。关于高楼大厦、荣华富贵，那是另外一回事。也不必刻意追求。俗语说：平安..

南无大愿地藏王菩萨(资料图)问：师父，听说经常抄写和念诵《地藏菩萨本愿经》会招来很多孤魂野鬼，是这样吗?如果是的话，会不会影响自己家人的运势?本意是想回向给听到的孤..

为什么释迦牟尼佛是我们的佛祖有些人不能理解，为什么在释迦牟尼佛降临人间之前就有佛教?难道还有别的佛吗?为什么我们管释迦牟尼佛叫“佛祖”?在漫长浩瀚的历史长河中，伟..

我早年学佛，第一次见章嘉大师，刚入门，我向章嘉大师请法，我从方老师那里知道，佛法是大学问，是哲学的最高峰，我向他请教：佛教里头有没有方法能让我们早一天契入境界?..

「如彼愚人专为名闻眈着利养自持少能不往如来传法人所听受正法弥勒若彼此和合则能住持流通我法若彼此违诤则正法不行」「如彼愚人专为名闻耽着利养自持少能不往如来传法人所..

为度化一切众生，请大家发殊胜的菩提心!《佛子行三十七颂》这部论典分为初义、论义、末义三个要点，其中的论义分为前行与正行，正行中有菩提心的修法和菩提心的学处，菩提..

学佛前的生活、工作片断——叮铃铃叮铃铃，吵什么吵，唉，半夜醒来好不容易才眯着，就不能让人再睡会儿吗!完了，头痛，还晕头转向的。昨晚去的时候不是下决心只喝一瓶红的?..

问：有人说：「正行能往生，杂行不能往生。」此说正确吗?答：此乃邪知妄见，兹引善导大师开示以作明证，善导大师《观经疏》言：「次就行立信者，然行有二种：一者正行，二..

早晚课(来源：柏林禅寺)对各位来说，现在在柏林寺做早晚课，有很多不适应。特别是这些咒语，字也看不懂，也听不懂。首先，你们不要着急去弄懂这些咒语的意思。如果它真有一..

本期法义主要从怎样看待财富，财富与道德、修行的关系，佛教徒能否追求财富，怎样追求财富，合理支配财富，从物质财富到精神财富六个方面来阐述财富剖。其中让我感触最深的..

作为一个修道人，我们现在还不能达到无念，但一定要保持正确的念。知道自己当下，从事相上来说依于佛的教制在做什么，做每件事都要善用其心。就像刚才小同学行钵水一样，早..

一信徒问师：师父，我对婚姻兴致不高，有人来说亲也会产生排斥的心理，请问要如何面对才正确?师答：个人觉得你现在这个态度就是正确的，为什么是正确的呢?你的婚姻是终身大..

藏传佛教法本(资料图)当前，在海内外的华人之中，信仰藏传佛教的人越来越多。因此很多在内地流通的藏传佛教法本会由三个部分组成：藏文、汉语译文以及用汉字标注的藏文发音..

问：佛教徒对释迦牟尼佛生起信心的真正理由是什么?索达吉堪布：大家对释迦牟尼佛产生不共的信心，这种信心并不是因为佛陀相好庄严、特别好看而生起的，也不是因为他对所有..

复杂的人脑(资料图)在过去的几十年里，许多佛教徒和神经系统学家都研究过佛教和神经科学，他们的研究结果交叉重叠。很遗憾，我个人过去对此并不感兴趣，因为我已经听说过各..

一信徒问师：师父，请您给我们讲讲什么是正确的生活态度呢?感恩您。师答：我很喜欢古人的一副对联：“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒。”这就是一种很..

临终处理之重要临终之际，色身四大分散，功能全失，彷若生龟脱壳、螃蟹落汤，众苦交煎，痛不可言。心念则因贪恋娑婆、恐惧死亡，或诸般因由，致无法安详辞世。色身虽死，心..

现在社会上很多人都错误的理解，认为修密法、修金刚乘就不用受戒了，可以搞所谓的“双修”。以前藏地出现过，现在内地也存在这样的问题。有人会认为依靠他身是修道的助缘。..

释迦牟尼佛圆寂以后在极乐世界吗?信众：释迦牟尼佛圆寂以后，在哪呢，有的说是在极乐世界，有什么根据吗?您知道释迦牟尼佛在哪吗?传喜法师开示：释迦牟尼佛从成道的那一刻..

人死后还是存在的吗?(资料图)在老朋友去世后，阿尔伯特·爱因斯坦说：“现在贝索比我先行一步，离开了这个奇怪的世界。但这并不意味着什么。对于我们笃信物理学的人来说，..

一信徒问师：师父，某位法师说，只要拥有正确的见地，就不需要去刻意的修行了?是这样的吗?师答：这句话是方便说，应机说，非究竟说，我们别去咬文嚼字，或从文字上去刻意理..

一信徒问师：师父，人生中的很多痛苦，都是盲目选择造成的。要想活得快乐、满足、安宁，就要做出正确的抉择。这种正确的选择是什么样的呢?恳请您慈悲开示。师答：大家都喜..

释迦牟尼佛给在家人提出五条基本的规范在佛教里面，释迦牟尼佛给在家人提出五条基本的规范，这五条规范我们称之为五戒。第一条不杀生;第二条不偷盗;第三条不邪淫;第四条不..

何为慈悲心(资料图)慈是希望一切有情具足快乐及乐苦，悲是希望众生离开苦及苦因。慈在佛教中有特殊的意义。有时我们会把慈和贪混淆起，这是因为我们有慈和贪时，都是把有情..

我们要常常反省自己，要做一个理智的人。佛是智慧，佛教就是理智的教育，佛不但有理智，有究竟的智慧，佛还有无边的慈悲。他把主观的自私自利变成利益他人的坚定信念。佛菩..

释迦牟尼佛因地的大悲愿心——《净土宗教程》讲记二十二今天我们讲第二讲，翻到第一编“净土宗的成立”。我们主要讲第一章，净宗之教起所因，就是净土法门教法的缘起。这个..