1《菩提心论》里头说,「真言法中,即身成佛」。佛当年在世为一切众生说法,应机施教,所以对一桩事情有很多种的讲法,他对不同的人讲,甚至于还有矛盾的地方。我们看了矛..
1我们学佛,一定要知道,我们起心动念,这就造因;贪嗔痴慢常常发作,这就造业,业后面一定有果报。如果不知道这里面的因缘果报,业障就没有办法消除。2消除业障要藉外缘,..
有些人稍微有一点点的禅定功夫,心稍微能定下来一点点,或者能进入某种状态,然后稍微有一点点觉受或一些小的神通时,就觉得自己已经见性了,是不是快要成佛了?这些什么也..
按语:美国印地安纳大学医学院女神经解剖学家、哈佛医学院毕业的泰勒博士,在她37岁时,因其颅内血管破裂导致的一次罕见的左半大脑中风经历和8年的恢复过程,由此亲身获得..
那个地方人希望见佛,他就现佛身而为说法。就像释迦牟尼佛一样,当时到这个地球上来示现。那个时候印度人,印度人知道有佛、有菩萨,这些念念都想佛菩萨能出现教化众生,释..
《文殊般若经》下卷说:「若善男子善女人,欲入一行三昧,应处空闲,舍诸乱意,不取相貌,系心一佛,专称名字,随佛方所」,我们现在念阿弥陀佛,阿弥陀佛在西方,所以时时..
讲经教学很重要,尤其对我们现代人。为什么?过去我在台中学经教,李老师告诉我们这些学生,轮到你讲经了,你听这堂课,听完之后轮到你上台去复讲,你会非常专心去听,大概..
我想写这篇文章已经很久了,我要感谢学佛网伴随了我四年的生活,这里的发布的文章我都看,受益匪浅,居士们的忏悔让我很受益。我的学佛经历是从吃素开始的,在我读地藏经之..
安住当下,守一不移,一念不生,灵光独耀。这一十六字,就是修习生活禅的基本方法,基本次第。这一十六字,究竟怎么样在我们的修行中来落实。这四句话,不妨结合《心经》的..
倘若证悟了空性,就能自度度他。第一,自己可以解脱,自己可以圆满。“圆满”就是成佛。功德圆满了,福德圆满了,智慧圆满了,就是佛。功德和智慧怎样才能圆满?唯一的方法..
你看做坏事,我们想想释迦牟尼佛修忍辱波罗蜜的时候,那是修菩萨道,没成佛之前,被歌利王割截身体,那个伤害多严重,将忍辱仙人凌迟处死,遭这么大的难。歌利王也是很发脾..
神赞禅师参百丈禅师开悟了,就回去报师恩,度他的师父。有一天,师父冲凉叫他擦背,他就往背上打了一掌说:“唉!好一座佛堂,可惜有佛不圣,只有一个色壳子,没有灵性!”..
1现在的社会,天灾人祸频繁不息,一定要觉悟,“世事无常、生命短促”。2人要是能够警觉到世事无常、生命短促,自自然然就会利用这短短的时间,修福积德,多做一点利益众生..
怎麽降伏诸魔呢?太子本来在雪山可以成佛了,他因为恐怕世人误会,说是成佛一定要受苦,才能成佛;于是就不在雪山打坐了,走到菩提树下。坐到菩提树下,他就发愿;发什麽愿..
问:如果说极喜金刚是大圆满法的人间初祖,那么释迦牟尼佛四转法轮也宣讲了密法,但是没有宣讲大圆满吗?达真堪布解答:释迦牟尼佛在世的时候也讲密法,也传密法,但是很少..
这个修道,有种种的法门都可以开悟。好像古来的人,修人所不能修的法门,行人所不能行的这个道路。今天到我们这儿给讲开示这一位慧僧法师,他也是佛教里头的老资格,很久以..
老子“有眼无珠”(图片来源:泉州晚报)清源山三世佛(图片来源:人民网)厦门大学教授易中天在《走进清源山》一文写到:“走进清源山,你会和历史文化撞个满怀。”宋代老..
一天读几遍,这个很重要。(图片来源:资料图片)诵经十二步骤都要懂,就能诵到开悟。一.专诵一经有的人选诵好几本经,有的人选诵一本经,我建议你专诵一本,除非已经诵得..
释迦牟尼是佛教创始人。本姓乔达摩,名悉达多。释迦是其种族名,意思是能;牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。释迦牟尼合起来就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、..
李德建会长与达朗地区政府官员就佛像选址在实地进行探讨(摄影:谢志忠)尼泊尔达朗地区政府为佛迹缘联谊会一行举行隆重的欢迎仪式(摄影:谢志忠)尼泊尔副总统帕拉马南达..
开悟并不是修成,更不是成道。开悟只是明“理”而已;而断烦恼、证菩提的修行才是“事”。“理可顿悟,事须渐除”。所以称开悟的禅宗大德“成佛了”是错误的。开悟并没有成..
问:怎么让不信佛法的人破迷、开悟?达真堪布答:要慢慢引导。他有善根的话,今天他悟不到,是因为机缘没有成熟,也许明天就开悟了。比如有的利根者,机缘没到时,就是一个..
以前,密勒日巴的弟子们说:上师您肯定不是凡夫,肯定是佛菩萨或者大成就者再来。密勒日巴说:大家这样认为,对上师来说是一种恭敬,但是对佛法来说是最大的诽谤。我刚生下..