密宗，我国释教宗派之一，由僧一行开创。包括真言宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、隐秘乘、金刚乘等宗派。释教密宗归纳了各国家区域密宗的传承。密宗起先是有融合了我国道教内容..
开悟是通过长期的熏修，发现了自性了，见性即为开悟。通过长期的熏修见性了，见性待有一个，很多的前提，得必须是通过修行佛法，因为只有佛法才是了脱之法，只有佛法才能讲..
佛教的修行，开悟都有什么方法和技巧呢？佛门常讲「开悟」、「修行」，这个名词术语咱们都晓得，可是对里边的意义，理解的人并不多。读经里头会有悟处，念佛里头会有悟处，..
佛法的修行次序，各种经论都有相应的教示，按理说应该遭到重视。各种复杂的前史、社会环境等等原因，好像很多人喜爱“顿教”或者“彻悟”，当然这是对根机相对“利”的修行..
问：佛经中的“到彼岸”是什么意思？佛经云：“何时起想，彼时流转。”意思是说，什么时候有想的执著，什么时候就将在三界轮回中流转，而不可能获得真正的解脱。因此，我们..
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释迦牟尼佛曾有一世为梵施国王太子时，名为嘎西美男。以前世精进修持之智慧串习引发，王子正当青春韶华之时，就对美女等一切能引生贪欲之对境无有丝毫贪执。他还把国王王位..
迦叶如来出生在释迦牟尼佛之前，是现在贤劫的第三尊佛，相传他是释迦牟尼佛因地的本师。因地就是释迦牟尼佛在菩提树下示现成佛之前，经过三大阿僧祇劫修菩萨道的时期，那么..
在无量劫前，有一位乡下人，曾经追随宝体佛出家，在宝体佛的门下修行了一生，宝体佛涅磐之后，这位乡下人，竟然生生世世又转生为比丘，生生世世守在宝体佛的舍利塔中，为宝..
有人问道长：“你是如何开悟的？”道长回答：“是因为一只狗，我才开悟的。”那人问：“狗是你开悟的导师？”道长说：“有一天我看到一只狗站在水边快渴死了。每次它探头到..
在威音王佛前人人能开悟，不需要有人印证，在威音王佛以后，自觉开悟的人一定要经过祖师或善知识（已开悟）印可证明才算数。好像在楞严法会上，有二十五位圣人，自述圆通，..
「佛号」-南无本师释迦牟尼佛「念佛功德」-佛告阿难。一心善听。吾今解说。阿难当知。若有众生。已闻今闻当闻释迦牟尼佛名者。是诸众生。皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转。所..
“开悟”就是佛教禅宗常提到的“明心见性”。何为明心见性呢？明心见性就是通过禅修破除了迷执，了知宇宙人生的真理。《金刚经·应化非真分第三十二》云：“一切有为法，如..
平凡的人抛弃了所有不平凡的抱负，完全满足于现状，享受现有的生活;他没有什么想达成，做任何事都没有动机，生活中的点点滴滴对于他来讲，都是一种享受;他直接进入生活，面..
释迦牟尼佛本尊心咒嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶梭哈Ongmunimunimahamuniyesuoha心咒的功德利益若有众生。我泥洹后形像舍利。能持一华以供养者。如是众生亦于阿耨多罗三藐三菩提不..
常住，在佛教中有多种解释，一是法没有生灭变迁、恒常永住；二是佛果；三是寺院财物。常住之「法恒常永住」常住，是指永恒的法身慧命，法没有生灭变迁、恒常永住。《法华经..
娑婆世界是什么意思？娑婆世界，即世人们所在的“大千世界”。这个世界的教主是释迦牟尼佛。娑婆世界为释迦牟尼佛教化的的三千大世界。此界众生安于十恶，堪于忍受诸苦恼而..
饶益是什么意思？饶益，是指布施他人，给人丰饶的利益。我们布施的时候，若是有一个真诚心，若是有一个真正的慈悲心，也能饶益很多的众生。维摩诘所说经卷上佛国品（大一四..
阿兰若是梵语aranya,有的经中写做阿练若，翻成中文为：闲静处、寂静处、空净处、无诤处等。在《大智度论》中说：阿兰若即远离处，离村最近二里，能远益善。去村一拘卢舍。..
见地，即知见、认识，见地可以帮助我们正确认识内在心灵及外在世界。在佛法修学中，见地是一切言行的指导。“见地”一词，较早见于《大智度论》卷七八。其中说声闻、缘觉、..
沙门（rmaa），翻译为勤息，勤是勤修智慧，息是息灭烦恼，即勤修佛道和息诸烦恼的意思，原为出家修行者的总称，包括外道修行者，又作娑门、桑门、丧门、沙门那。在佛教中出..
问题：都说《阿弥陀经》是诸佛护念的经典，念佛法门是诸佛护念的法门，到底“护念”是什么意思呢？护念有什么功能和意义？得到诸佛的护念有哪些利益？智随法师：护念的根本..
挂单又称挂搭，指的是行脚的僧人去寺院投宿。过去寺院禅堂都设有寺内僧众的名单，行脚僧经过寺院的考察被允许住下后，就可以将衣钵挂到禅堂内自己名字下的挂钩上，所以称为..
四谛是释迦牟尼体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。四谛概说「缘起」是宇宙人生一切..
佛教三宝是指佛宝、法宝、僧宝，三宝是佛教徒皈依的对象。佛宝是已成就圆满佛道的一切诸佛；法宝指诸佛的教法；僧宝是依诸佛教法如实修行的僧团。佛教徒只有皈依三宝，才能..
“灌顶”是佛教的一种仪式，提到“灌顶”，我们有可能会联想到“藏密”，其实它并不是“藏密”的专利，在汉传佛教也有灌顶之说。在古印度，灌顶是属于帝王即位的仪式，后来..
这个持名念佛，就是执持六字洪名——佛的名号，来念佛。执持名号又分出来有声念佛，与无声念佛。有声念佛，就是我们开静的时候，大家同声称念南无阿弥陀佛，是有这个声音。..
回者回转也，向者趣向也，回转自己所修之功德而趣向于所期，谓之回向。期施自己之善根功德与于他者，回向于众生也。以己之功德而期自他皆成佛果者，回向于佛道也。或以自己..
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