释迦牟尼说自己的前世

如何判断念头的善恶既然我们都是妄想妄念，我怎么知道哪个是善念，哪个是恶念？我们都活在妄想，所以我们没有判断能力，我们必须要从经典上学习，佛陀对于善念恶念是有明确..

我们修行，不能非常在意自己的种种见解和做法，彼此间发生一些不愉快、不合作等等，都是因为学我，那就学错了，这个时候刚好可以实践无我正见，按照对方的意思来。..

人越是怕丢人，就越是在乎别人的看法。越是在乎别人的看法，就越是会忽略自己的感受。越是忽略自己的感受，就越是像木偶一样拼命活给别人看。最后，一步一步将真实的自我囚..

心的力量是无穷的有一天，释迦牟尼在恒河的南岸说法。有一位信徒听说天底下最有智慧的人在那里说法，就从恒河的北岸走了很远的路要到南岸去听法。但是到了恒河之后，他发现..

一个人的福报是会发生变化的，福报亦在无常中。如果前世是富豪，而没有去布施，滥用众人合力帮助他赚到的钱，下辈子很可能就是一个穷人。凭借一己之力赚钱累积福报，是很难..

壹、前言前世今生之后，我们会有什么爱情？‘十年修得同船渡，百年修得共枕眠’。会成为夫妻，除了爱情，也需要缘份。在世间寻寻觅觅，怎么会遇到他？是否在冥冥之中，姻缘..

问：对释迦牟尼佛为何称“本师”？答：在日常生活中有教学的互动，才有师生的称呼。而佛弟子称释迦牟尼佛为“本师”，意思是指根本的老师，因为佛的教育是佛所创办，他是第..

问：前世业力是如何决定每个人的苦乐？这与宿命论有何不同呢？索达吉堪布：我们快乐也好、痛苦也好，生活中所发生的许许多多事，都跟前世或今生的业力有关。当然，这并不是..

问：很多人只愿意承认自己是好人，不愿承认自己有错，更不用说诚心忏悔了。这样做最直接的坏处是什么？索达吉堪布：就如同把钱存在银行里，存的时间越长，利息越高一样，我..

问：如果这一世我们的因缘都是上一世来的，但是我们不记得，那么上一世还有什么价值？希阿荣博堪布：前世和今生的关系，就像昨天和今天，不管你记不记得，今天的经历都是昨..

问∶有怀疑时该怎么办？前些日子我怀疑自己的修行，或者怀疑是否有进步，不然就是怀疑指导我的老师，使自己陷入烦恼当中。答∶怀疑是自然的现象，每个人修行都从怀疑开始，..

佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，构成阻碍的传统婆罗门教..

羊祜（221～278），字叔子，西晋著名军事家、政治家和文学家。羊祜博学能文，清廉正直，坐镇襄阳之时：一边屯田兴学，以德怀柔，深得军民之心；一边缮甲训卒，广为戎备，做..

网络配图[原标题]7岁女童当选活女神活女神必须来自佛祖释迦牟尼的释迦家族7岁女童当选活女神，一旦活女神生病受伤出血或初潮出现将退位。在很多国家，女神更多是一种精神文..

有人问：“为什么释迦牟尼佛一代时教不说念释迦牟尼佛，反而要教我们念阿弥陀佛呢？”或者说：“不叫我们念十方诸佛，为什么偏偏只念一尊佛呢？”反正我们的问题疑问会很多..

羊祜竟然在桑树洞里找出了一只金环羊祜（221～278），字叔子，西晋著名军事家、政治家和文学家。羊祜博学能文，清廉正直，坐镇襄阳之时：一边屯田兴学，以德怀柔，深得军民..

前面我们看了很多有关“业”的日记，知道了我们的“业”主要表现为成见、价值观、思维模式、习惯等等行为结果的精神方面。如果我们执着于这些精神方面的意识，不容意接受新..

布施得福不要为自己花钱太多。为自己花钱越多，福报越减少；为他人花钱越多，福报越增加。要尽量把钱财用来积累福德。如果我们已经成就了，为自己花钱是值得的；要是我们还..

我把心里一直记恨的人列了一张清单。这其中伤害我最深的人，是我的一位远房叔叔。童年时期受到的伤害，有时会记恨一辈子。这个远房叔叔，我记恨了34年。小时候，他家的孩子..

修学佛法是为了增长智慧的，可是，我却越来越发现自己的无知，内心感到不是滋味。在对待情感上，我曾经那么的无知。我以为我爱别人，别人就要爱我，否则就不公平，对方没有..

最近学习上士道的修习“菩提心仪轨”了。按《道次第》的要求，此阶段的定课是导师引领“菩提心仪轨”7分钟版，加上“皈依共修仪轨”32分钟，一共需时39分钟。按照导师的开..

各位同修好，9月30日，藏历七月三十，是释迦牟尼佛节日。值此殊胜日，请持清净，广大发心，依身、语、意三门广行善业、吃素、放生、供灯、持咒、诵经。回向、祈愿世界和平..

知足则不觉匮乏平日里我们最常做的就是在回忆、憧憬、幻想、计划的世界中寻找安全感和慰藉，这个所谓的现实世界太不让人踏实、放松了。钱财、地位、感情、健康……无一不是..

释迦牟尼悟道净饭王发觉了他儿子的心思后，曾经想过各种办法防止他，特别是企图从生活的享受上羁縻他。悉达多王子十六岁时，净饭王便为他娶了邻国的王女耶输陀罗为妃，生了..

阿难世世护持世尊在久远劫前，有一位老师父带着一群年少沙弥在一间古寺里修行。他的教法很严厉，严格要求沙弥要精进用功，勿自我放纵、浪费时光。老师父常对小沙弥们说：“..

印度的波斯王有一个女儿叫善光公主，聪明端庄，在皇宫里享受快乐。有一天国王跟她说：“你要知道，你现在享受的一切幸福和快乐，都是父王给你的。”公主不承认，回答说：“..

当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？多用心去倾..

【《中庸》曰。莫见乎隐。莫显乎微。】这个话里面表现出来就是没有比隐密黑暗处更容易显现。其实就是人在没人看到的时候最容易看清他的道德到底到哪里。没人看见，他可能就..

我常告诉大家：“心中要装红绿灯，舌头要绑安全带。”就是要注意自己的言语，因为一不小心可能会伤害到别人。如果口业修好了，回报就是声音悦耳动听，讲出来的话别人喜欢而..

身处轮回之中，我们的一切思想言行都离不开无明、我执，这是修行的主要障碍，更是无法成就的根本原因。不能发现自己的缺点是无明的表现，习惯观察他人的短处是我执的习气。..