世间安得双全法 不负如来不负卿

如来所以兴出世．唯说弥陀本愿海地点：五台山普寿寺今天很高兴看见这里道场庄严、法会兴盛，我心里头非常的赞叹，也非常的欢喜！所谓「佛以一大事因缘出现于世」；昌隆法师..

一切如来说．持戒最第一──西方寺传授三皈五戒暨在家菩萨戒宽运法师早斋过堂开示公历2011年6月21日，正值为时二十一天的「华严吉祥法会」圆满之日，西方寺举行了「传授三..

谈谈出世间法意义上的成就◎陈亦新：“无二无别”是一种作意观想，还是一种证量？什么状态下才能达到“无二无别”？●雪漠：但是因为发心的不同，人们把阿罗汉称为小乘。大..

世间法与出世间法◎江国圣：您如何看待行善？●雪漠：善有多种，大善、中善、小善和伪善。有些人三轮体空，传播真理，善行天下，善行本身便是目的，是为大善。有的人虽有目..

极乐世界的菩萨们，来我们这个世间示现的，自古及今应该会是很多。我们天天发愿，我到了极乐世界，我就要回来。那我们如果顺利地往生极乐世界之后，我们也可能会回来的。要..

第一章生死大事——生死乃世间之主题第一节佛教生死观诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。由于众生不能直接体悟本无生死的寂灭心性，而乱起种种妄想、颠倒、执著，导..

世间法的最高境界世第一法者，能断障碍慢。摄受增上乐，舍离加行观。心灭实非灭，无缘非无缘。能所似无分，寂静不缠绵。为什么叫“世第一法”呢？世第一法亦称“世第一位”..

心能转境，则同如来——摘自《日常生活中的佛心》人生不得意事常有八九。如果人生有了缺憾之事，如果我们遭遇不得意之时，该采取一种什么样的心态来对待生活呢？很多人感到..

如何供养如来？《长阿含游行经》白话：佛陀进入拘尸那迦罗城之后，吩咐阿难:「你去为我在娑罗双树间敷设床座，头在北、面向西，我的教法当在北方弘传，未来也会盛行在西方..

第三章深入体会世间苦难－－老、病、死书本第15页的【法义分享】，有提到「老、病、死」都是伟大的「天使」，经常在刺激你、唤醒你－－「醒来吧！不要再作梦了！」。由于观..

第三章深入体会世间苦难－－老、病、死一杂一一三○(一一四七)是故我说：『嶮恶恐怖卒起之时，众生运尽，人身难得，无有余计，唯有行义、行法、行福，于佛法教专心归依。』..

第九十六节如来禅祖师禅《楞伽经》：佛告大慧，有四种禅，云何为四？谓：愚夫所行禅。观察义禅。攀缘如禅。(唐译：攀缘真如禅。)如来禅。云何愚夫所行禅！谓：声闻缘觉外道..

高僧讲述佛教故事，道尽了人世间的道理，让人回味无穷！

我们应该对轮回要有所了解，不能一厢情愿地活在自己的妄想中。以佛陀的意思来观察生死，是没有快乐的。以佛陀的标准，就是说，第一个，痛苦的本质是苦，这个大家可以理解。..

以戒为师，依法不依人是不是世间讲的守规矩？有人问：「以戒为师，依法不依人，是不是世间讲的守规矩？」以心灵的层次来讲，众生、一般人，跟那些解脱者、智慧者而言，他们..

天下无敌——不同于世间所称的武林霸主现在跟大家分享的主题是「怎样让你能够来到天下无敌？」一般人所认为的「天下无敌」，会以为：是不是要我去练出很强的武术、气功，就..

“如来使”精神与慧思的新法华学王雷泉一、《法华经》中的“如来使”精神《法华经》说一乘佛法的根据，即度化一切生存在五浊恶世的众生，故在穷尽诸法实相的一乘圆理指引下..