若病人将欲断气,宜三班同念。直至气断以后,又复分班念八点钟,然后歇气,以便料理安置等事。当念佛时,不得令亲友来病人前,问讯谕慰。既感情来看,当随念佛若干时,是为..
我们在这个堂中是办世间第一大事,何为第一大事?生不知何来,死不知何去。我们在座的这么多人,世界上六、七十亿的人,谁知道他是从哪里来的,死了要到哪里去吗?不知道这..
智慧法语:世间物破坏,善法常坚固佛言:宝物归无常,善法增智能;世间物破坏,善法常坚固。若有顺法行,随人百千世;虽种种宝物,不能至后世。种种财宝物,则可强劫夺;王..
智慧法语:怎样看待人世间的种种变化?一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。——《金刚经》【注释】一切依靠因缘而生的世间法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如..
智慧法语:世间万物犹如一场梦静极光通达。寂照含虚空。欲来观世间。犹如梦中事。——《楞严经》【注释】圆满清净到极点,自性的光明,就自然通达。在自性光明中寂然不动,..
正道大慈悲,出世善根生。此二句,名庄严性功德成就。佛本何故起此庄严?见有国土,以爱欲故,则有欲界;以攀厌禅定故,则有色无色界。此三界皆是有漏邪道所生,长寝大梦,..
王导(276~339),表字茂弘,琅牙临沂(今山东临沂北)人氏。不光才调横溢,而且很有政治军事才调,出仕往后,参赞琅牙王司马睿军务,并任安东司马。司马睿初为安东将军出..
当佛陀在舍卫城的时侯,鹿野苑是由梵施国王所执政的。梵施国王在位期间,休养生息、风调雨顺,处处出现一片生气勃勃、蒸蒸日上的表象。梵施国王如理如法地操控,公民过着快..
世间无法长久的事常者皆尽,高者亦堕,合会有离,生者必死。一天,佛陀在舍卫国只树给孤独园为弟子们开示时,有位梵志失魂落魄地来到精舍求见佛陀。原来这名梵志有个才十四..
世间有事理两面人性之自私、计较、狭隘,于这位农夫身上可以完全看出。只要自己快乐,自己所得所有,管他人的死活?庶不知别人都在受苦受难,自己一个人怎能独享?如论世间..
不执着世间事物二千五百年前佛陀对众生的开示,仍然生动地保留在《阿含经》中,当日众生的烦恼还是相同于今日众生的烦恼;当日灭除烦恼的方法还是相同于今日灭除烦恼的方法..
世间的名利名利自古就是一家,功名也一样。中国上下五千年历史,生为名利,死为功名者不举胜数的事实史前可鉴。今在名利坛上笑谈风云者、指点江山者、沽名钓誉者、为名利屈..
世间苦空的意义世间的一切,苦空无常从前,印度有个婆罗门,他的家中,生了一个男孩子,长得英俊端庄,父母非常疼爱.这孩子从小就聪明异常,和一般的小孩子完全不同。他在..
世间因缘果报这天,一个法师正从一个处所开门走出来,只听得碰的一声不料正好撞上了一个彪汉的男人,而彪汉的男人刚巧撞上了法师的眼镜,眼镜戳青了法师的眼皮,然后他跌碎..
世间苦空无常当佛陀在舍卫城,祇树给孤独园安住的时候,有四位新出家的比丘,在精舍门外的枣树下闲谈。枣树上的花儿开放着,美丽又芳香。因此,他们触景生情,互相问道:世..
1、断绝学业功名:《赞戒论》中说:“前有财富耗尽如水泡,精勤无义却日见衰损”。邪淫最损阴德、福报。好比数十年辛苦的基业,一把大火就可毁于一旦。“邪淫”大火危害更..
持守(八关斋戒)八戒的功德:不杀生,得无病长寿;不偷盗,生生世世得福乐;不邪淫,来世庄严相好;不妄语,他人听从及敬重;不饮酒,正知正念升起;不睡高广大床,受人敬重..
我们一般的在家道友信佛之后求家庭平安,求吉祥如意,做生意求发财,住了医院求病赶快好,哪有天上掉下来的?没有,要你自己去改变去努力。我们看见的世间相好像不平等,有..
圣空法师开示:世间法与出世间法,你真的了解吗?问:如何不坏世间法,而修出世间法?圣空法师:怎么能坏了世间法呢?诸法空相你咋坏啊?不生不灭,不垢不净,不增不减,你..
我一生看过许许多多纷纷扰扰的事情。这么多年轻人死了,许多同年纪的人死了,这么多老年人死了;许多居高位的人沦落了,许多卑贱的人爬起来了;许多国家变故,这么多混乱和..