我们在这个堂中是办世间第一大事,何为第一大事?生不知何来,死不知何去。我们在座的这么多人,世界上六、七十亿的人,谁知道他是从哪里来的,死了要到哪里去吗?不知道这..
有人认为有情世界不能离开禅还好懂,因为他是有情,但一切法是包括十法界依正庄严。五阴实法、众生假名、依报国土,这三法概括了十法界的一切法。十法界一切众生都有五阴实..
有一次,佛陀从祇园精舍带着许多比丘要到摩竭陀国,路上通过一座大森林。这座大森林中,住着千千万万的鹦鹉,鹦鹉中有一位慈悲的鹦鹉大王,它在大树上遥见佛陀和诸比丘的严..
有一种魔鬼很喜爱成为人的影子,趁人不注意的时分钻进人的身体,在里头作祟,让人身体不舒服、心境烦躁却找不到缘由,这种魔鬼就叫做「丑魔」。有一天黑夜,佛陀的大弟子目..
智慧法语:佛陀所说即是佛法不应挑三拣四选择学习若有众生作如是言:佛为声闻所说经典,诸菩萨等不应习学不应听受。此非正法此非正道。——《大乘方广总持经》【注释】如果..
智慧法语:为什么说“一切法皆是佛法”?一切法即一切事事物物,都是因缘所生,有相皆妄。但自性能生万法,妄体不离本真,如果能转迷为悟,会相归性,那么一切法皆是佛法。..
智慧法语:修行学习佛法要择善,但不可固执!修行学习佛法要择善,择善要择善,但是不可固执。固执是一种忠诚没错,但是固执代表有种不通达。不明事理的坚持叫固执,修道要..
隋唐时,有个叫睦仁茜的人,他有一位鬼朋友名叫成景。这位鬼朋友官拜长史,在鬼界方位也不低。眭仁茜有个学生,名叫文本。他教文本读书已有一段时间,两头逐步建立了豪情,..
智慧法语:世间物破坏,善法常坚固佛言:宝物归无常,善法增智能;世间物破坏,善法常坚固。若有顺法行,随人百千世;虽种种宝物,不能至后世。种种财宝物,则可强劫夺;王..
智慧法语:佛法究竟是出世还是入世?《坛经》:佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。【注释】佛法就在你的烦恼之中,是离不开你在世间烦恼中的觉悟,你觉悟到..
智慧法语:怎样看待人世间的种种变化?一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。——《金刚经》【注释】一切依靠因缘而生的世间法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如..
智慧法语:世间万物犹如一场梦静极光通达。寂照含虚空。欲来观世间。犹如梦中事。——《楞严经》【注释】圆满清净到极点,自性的光明,就自然通达。在自性光明中寂然不动,..
【疏文】诸圣者,佛及菩萨也。自凡望圣,隔之又隔。而今不出片言,直登不退。片言者,即所念阿弥陀佛之片言也。至哉二句,赞辞。至,极也,至极而无以加也。妙者,即上四句..
一个居士问:师父,佛经说念佛诵经可以消灾健康,为何我仍在患病?难道佛法不灵?我疑问很大,不想学佛了。师父:吃了饭会不会饱?居士:会饱。师父:那为何每天到了就餐的..
我们再看印祖的「弘法利生」。前面的是印祖的一个自修的状况,这一科是讲到他如何来弘法,如何利益众生。先看榜首段,先讲他弘法的内容。弘法利生【师之耳提面命,劝导学人..
王导(276~339),表字茂弘,琅牙临沂(今山东临沂北)人氏。不光才调横溢,而且很有政治军事才调,出仕往后,参赞琅牙王司马睿军务,并任安东司马。司马睿初为安东将军出..
当佛陀在舍卫城的时侯,鹿野苑是由梵施国王所执政的。梵施国王在位期间,休养生息、风调雨顺,处处出现一片生气勃勃、蒸蒸日上的表象。梵施国王如理如法地操控,公民过着快..
前几天,有几位女众想出家,我说你要想出家就得把《八敬法》看看。佛陀在世的时候,他的母亲生下他以后,第七天死了上了忉利天。佛陀靠着他的姨妈摩诃波阇波提抚养长大的,..
作为一个空中的云,作为一个空中的雨水,它是平等的。佛陀出世,他不管你是谁,也不管你过去造恶、造善(云也是一样),都是平等的。那么这个平等的云跟雨,为什么众生受益..