《地藏菩萨本愿经》:无常大鬼,不期而到,冥冥游神,未知罪福。七七日内,如痴如聋,或在诸司辩论业果。审定之后,据业受生。未测之间,千万愁苦,何况堕于诸恶趣等。【后..
【阿难!譬如有人,谈说酢梅,口中水出,思踏悬崖,足心酸涩,想阴当知亦复如是。】前面的感受是一个直觉的反应,这个想是一个想象,依止语言文字的一种想象。比方说,一个..
问:法师说,给亡者开示时,不要死板地每隔两个小时开示一次,那助念人员怎么掌握开示时间呢?难道就在刚断气时开示一次,之后就不用再开示了吗?还是要看亡者在生前的信愿..
编者按:对于佛教缺乏了解的人,往往会说,“出家修行,清规戒律,条条框框,束缚人性,哪有自由?”受戒、持戒之人,真与自由自在绝缘?佛涅槃后,以戒为师。止恶才能至善..
问:每天念佛和看经的时间应如何分配?大安法师答:印光大师曾经提过一个比例:九比一,用九分的时间念佛,一分的时间来看经教。但是,可能这是要对一个根机比较利的人来说..
有一个樵夫,他数十年如一日上山砍柴,然后就赶紧到市集去卖。这一天他觉得很疲惫,走到半路就在一棵大树下休息了。过了没多久,紧接著有一个朋友,也是樵夫,刚好路过,看..
尼泊尔最富标志性的建筑博达纳特大佛塔的在地震中“顶部开裂,周围小佛塔部分坍塌”凤凰佛教4月26日讯尼泊尔8.1级强震发生后,心系佛陀故乡的中国佛教界迅速做出反应,以亲..
《佛说善生子经》:“如有四面垢恶之行,不能悔者,则是身死,精神当生恶道地狱之中。夫人以四事为劳,当识知何谓四?一为好杀生,二为好盗窃,三为淫邪行,四为喜妄语。佛..
编者按:《寿康宝鉴》,最初名《不可录》。近代高僧印光大师非常看重此书,曾为此书撰写多篇序言。编纂者希望社会大众及青年男女都能立下决心,坚守节德,慎防色欲,戒除邪..
明三世之因果,识本具之佛性,出生死之苦海,生极乐之莲!(图片来源:资料图片)《印光法师文钞》:“一切佛经及阐扬佛法诸书,皆令人趋吉避凶、改过迁善,明三世之因果,..
问:下面一个问题。老法师讲经时候讲,每个月至少有一次一天一夜的念佛。但是弟子觉得,自己在家里好像念不下去,坚持不了一天一夜念佛,而且第二天会很困、很累。请问您是..
注:宗萨钦哲仁波切在澳州金刚持寺带领龙钦心髓(宁提)加行闭关,给予闭关者下述中肯的开示。现在我要探讨蒋贡康楚仁波切所著《遥呼上师》祈请文末段注释。我认为不但在此..
许多人都喜欢问这样一个问题:“我怎样做才能让我的人生顺利,让生意顺利,让孩子顺利?”其实,拥有顺利的人生,只要八个字就可以了。按照这八个字去做,你的生命就一定顺..
如果想度化众生,首先要依靠自己的威德和能力,折服他们的心。就好比两个人在一起,一方若没有魅力,整天只是吵架,这只能让别人离他越来越远,根本不愿呆在他身边。反之,..
问:我现在的功课是早上拜佛两小时,边拜边默念,是否需另外抽出时间单单念佛呢?大安法师答:你能拜两个小时也很好,一边拜佛,一边默念佛号。但除此之外,你还要抽时间来..
我们人从无量劫以来,习气毛病太多了!不知悔改,也不知修行,所以习气一天比一天增加,智慧一天比一天减少,业障也一天比一天重。因为这种关系,人若想修行也不容易,想学..
问:下面第七个问,同为六道眾生,神识离开的时间有何不同?定弘法师答:每个眾生不一样,有的眾生对自己身体特別执著的,他就离开得比较慢。甚至有非常执著的,守尸鬼,四..
居士问:师父,为什么我在打坐的时候感觉时间过得很慢,而平时工作时,时间往往会过得很快?智渡法师答:这就是相对论。打坐时你在放大时间,所注意的是刹那刹那地过,工作..
必须要多听经,多暸解佛经所说的道理,然后将这些理论应用在生活上、工作上,就没有障碍了。生活是修行,工作也是修行,修行就是修正自己错误的思想、行为。菩萨修行的纲领..
问:能让人证悟空性的最好方法是什么?答:想通达胜义空性的俱生智慧,一定要依靠两种因缘:第一、积累资粮和净除罪障。第二、具证悟上师之加持。这是最殊胜的两种方法。..
中心这些工作人员,我们都有早课、晚课,当然,人员的学习,它还包含整个中心的这些制度、理念,还有他的专业能力,这个也要安排。那真的有空闲的时间,我们会督促、鼓励大..