菩萨要善调自己的瞋心,因为瞋心的活动,对众生的伤害、对佛教的伤害都是相当的重大,所以菩萨应该要修「忍」辱波罗蜜。什么叫忍辱波罗蜜呢?「于诸境缘,内心不动」,保持..

我们常常会冲动的说出一些话,做出一些事。是否想过,我们的每个思想、每句话语与每个行为都已带上各自的印记——无法逃脱。若我们制造了某些不太好的事,便永远无法收回,..

我们常常看到别人的成功,很多人都是光顾着羡慕别人,而始终把自己当成了旁观者。其实,任何事情只要你去做,并且付出了努力,你也可以做得很好。我们要学会多和自己竞争,..

独处意味着生活在当下,深入观察正在发生的事情。假如我们能做到这一点,我们将不会被卷进过去,或者被对未来的思虑所吞没。佛陀讲,如果我们不能安住当下,即使我们生活在..

没有过不去的事情,只有过不去的心情,很多事情之所以过不去是因为心里放不下。门槛是什么?过去了是门,没过去就成了槛,可许多人就是过不去心里的槛,其实只要把心情变一..

正念照亮了我们所做的事情。我们说:“愿我学会以理解与爱之眼看自己。”一旦你用理解之匙打开了爱之门,你将能接纳自己和他人。如果你还没有办法接纳他人,那是因为你尚未..

我们无力做伟大的事情,我们只能以伟大的爱,做细小的事情。——“诺贝尔和平奖”获得者特蕾莎修女

生活中时常有磨擦的事情发生,或是因为工作上的不快,或是因为情感上纠缠不清的记忆,在情感的泥潭里走不出。如果这些事都放在心里而不去释放、忘记,那么心灵重负会太多太..

这一生,我们要经历许多事情,而心像一个筛子,在世事颠沛流离中,慢慢的一些人一些事就漏掉了。对于智者来说,他们漏掉的只是别人的过错与不足,他们不会刻意去记恨一个人..

有脾气的人就是苦,没有脾气的人就是快乐。有脾气的人就有烦恼,没有脾气的人就常常欢喜。这个脾气是我们最大的敌人。好像人生种种病,为什么生的?因为有脾气。一切事情不..

如果我们有志于了生死——求生净土是一个出离三界的,你对三界的妄想太执着会障碍你往生。往生我们要做两件事情,第一个、厌离娑婆,第二个、欣求极乐。你要走得出三界,如..

诸位菩萨慈悲,诸位道友慈悲。凡是发心的到了这个法会,大家都是菩萨,发菩提心,行菩萨道。本来在讲《占察善恶业报经》的时间,有的道友要求授个三皈,我们今天定的是授三..

原文:人生世间,寿夭穷通,皆由宿因所致。而有大善大恶者,则亦有转祸为福,转福为祸之种种不同。以故圣贤皆注意于修持,佛法亦注重于忏悔也。能忏悔往愆,聿修厥德。则一..

有人问我生命的意义是什么?我告诉他:修行是生命中唯一有意义的事情!因为我们这个世界和我们这个身体都是由我们的业构成的,业的善恶好坏决定了我们这个世界和身心的好坏..

我们要证得圆满智慧,就要遣除罪障,消除业障。我们为了解脱而皈依佛门,我们发愿要为众生修持成佛。但是这些罪障没有遣除,业障没有消尽,就无法生起智慧,无法开悟证悟。..

问:平时静下来专心致志学佛的时间比较少,如果我想充分利用一切时间,比如,做家务、开车时听经,和静静地读经有什么区别吗?达真堪布答:主要看自己。你自己能够专心的话..

问:学习佛法每天必须要做的事情是什么?达真堪布答:每天按次第、按仪轨修行;在固定的时间里做课;把生活和修行结合起来,在生活中落实佛法,在生活当中修行。在固定时间..

问:我们发心做事情,但是由于智慧没有圆满,做的时候会有一些不如法的行为,可能还会造业。我们是否要等智慧圆满了再做?达真堪布答:在不同的层次里,如法和不如法的标准..

问:有时候不舒服或发生不好的事情,师兄们会说没事这都是消业。我不理解什么样的事情是消业?自身发生不好的事情就是消业吗?达真堪布答:如果直接说发生不好的事情就是消..

问:上师经常说:把弘法利生的事情完全交给善神护法,由他们来安排。那么我们怎么祈祷善神护法,才能让他们迅速成办我们所托付的事情?达真堪布答:把事情托付给上师三宝也..

问:一位女居士在一次大风后,有一棵二十多年的大桐树被刮倒了,她用手轻轻一提就放到一边了,请问这是怎么回事情?净空法师答:这是古人讲的‘精诚所至,金石为开’。因为..

问:请问压鬼和借用身体是否为同一件事情?净空法师答:压鬼和借用身体不同。‘压鬼’是这个人运很衰,他来捉弄你,压你一会儿就走了。‘借用身体’是他有事要求于人,因为..

问:学佛至今半年,看到不顺眼的事情也很容易生气,请问应如何克服?净空法师答:你学佛才半年,时间并不长,必须要克服,希望你多听我们的答问。新加坡有一位许哲居士,他..

佛陀在舍卫城时,有四个新进皈依的弟子聚在一起讨论修行的心得。那时正是春暖花开的时节,到处开满美丽鲜艳的花朵,散发浓郁的香味,还有蜜蜂和蝴蝶在花丛中飞舞。这四个弟..

南无阿弥陀佛

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