世界环保创业基金会是非法社会组织

世界需要的，是你的附加值不同的心灵，会赋予事物不同的价值。我们每个人需要的，只是这些东西带给你的‘附加值’，而不是它本身。而很凑巧的是，我们人类也跟这些东西有相..

问:很多人就是为了往生(极乐世界)而学佛，认为往生西方极乐世界就是学佛、修行的终点。请师父开示这种说法对吗？仁炟法师开示:这种观点不正确。往生西方极乐世界不是修行的..

真心帮助你更好地面对世界?一物长灵明，涵盖乾与坤。诸法皆空处，不昧灵知明。一物，代指本元心。灵者，灵动无碍。明者，光明朗然。“一物长灵明”是说本元心永远是那么灵..

无常的世界和我们——《八大人觉经讲解》(2008年6月19日)我们来看这部经，题目叫《佛说八大人觉经》，东汉安世高翻译，他是安息国人，安息国就是现在的伊朗高原。沙门是一..

用通达：让世界成为调心的道具十者用通达，法法皆精明。明心见性之后，你便拥有了两种智慧。第一种智慧是无分别智，这是一种出世间的智慧，在这种智慧光明的观照下，你便会..

素食改变世界——将“卫赛节”定为“全球素食日”的设想明海一佛教传入中国汉地迄今已有两千多年的历史。从一千五百多年前的南北朝时代起，中国汉传佛教的信徒就倡行素食。..

变化是世界的主题曲什么是“性”？经典中说道，性，就是本有的东西，非因缘和合的产物，不会因为因缘的解体而崩坏、变更。也有将它分为“总性”与“别性”，总性即众生本具..

敌人不是世界，而是你的分别心昭顾于当下，返照于觉知。了知见闻者，吾心非吾体。认知真心，并且懂得如何保任之后，仍然不能沾沾自喜、放松警惕，也不能沉浸在那份朗然空寂..

没有对立的世界凝视心性时，心亦无踪迹。存在之本质，皆归于空性。凝视物与心，二元无对立。我们发现世界是虚幻的，那么心是不是虚幻的呢？这时，你仔细观察心，就会发现心..

在香积世界开业典礼上的致辞----释静波尊敬的各位领导、各位朋友、各位法师、各位护法大居士上午好！在这充满吉祥、充满如意的九月十九日。蕴育着观世音菩萨!无限的慈悲之..

生活在分享的世界里净因法师(2007年7月22日上午于文殊阁)现代社会，急速发展，人们都很忙，很难有心情，有时间去沟通，人与人的关系变得越来越冷漠，所以每天都有很多的悲..

生活在结缘的世界里素全法师(2009年7月24日上午于文殊阁)诸位菩萨请坐。今天来到柏林禅寺，应该说是来感恩的——感恩我们上净下慧长老，感恩我们明海大和尚，感恩我们柏林..

古德寺位于湖北武汉市，为武汉四大佛教丛林之一，有quot;心性好古，普度以德quot;之意。古德寺圆通宝殿中国传统建筑特别是汉传佛教建筑的灵感，同时也受到古希腊建筑、哥特..

第三四章溶入一体世界－－体证「心经」一杂一一五九(一○○)所谓佛者，云何为佛？为是父母制名？为是婆罗门制名？尔时，世尊说偈答言：「佛见过去世、如是见未来、历劫求选..

第卅四章溶入一体世界─体证《心经》当初在编着这一本书时，就引起一些争议，认为在《阿含经》里面，怎幺把《心经》纳入呢？认为有《心经》在里面，变成是一个缺点、一个污..

——学《佛教怎么看世界》有感这一次的学习内容对我来说，更象一次科普扫盲，比如每次共修开始听《慈经》，里面提到的“三界”，也听别人说过，但从没有去想是什么意思。妈..

《阿含解脱道次第》第三十四章溶入一体世界问答五五七、二元对立的世界怎样产生的？答：二元对立是人类头脑中的产物，是以“自我”为标准划分出来的。实相世界没有好坏、美..

高等心灵世界众生的互动与凡夫的不同各位法师、各位同修们！大家好！(师父好！我们会更好，世界会更好)。很好！请放掌。今天是禅修的第四天，你们过了今天之后，禅修就会像..

全面解决人类社会问题在重建印度的唯识哲学达摩书院张尚德各位先生、各位女士：大家好。开场白承邀来贵市作一次报告，与台南市有很深的缘份。六十年前，即在嘉义以南当青年..

中国的飞升世界的希望2008.8.15张尚德教授讲于上海市立图书馆各位朋友：大家好。一、开场白今天是我第四次来上海跟各位做文化交流，回想二十年前，第一次来到上海，当时前..

念佛行人最难的就是厌离和欣求，为什么最难呢？娑婆世界尽管很污浊，很苦难，但我们无量劫以来在这儿呆久了，呆久了就习惯成自然了，所以就觉得这是本来的状态，就很难产生..