在华藏世界里,我们不去寻找释迦牟尼佛的色身。我们寻找的是毗卢遮那佛,它是释迦牟尼和所有一切过去、现在、未来佛的本体,也可以说是我们自己的本体,因为我们都是佛。在..
在《妙法莲华经提婆达多品》中,有一段叙述八龄龙女即身成佛的故事。娑竭罗龙王威震四海,他最小的一位公主聪明伶俐、善根深厚,年龄才八岁的时候就有很多不平凡的奇迹,“..
若你是艺术家、画家、诗人或建筑师,便需要许多想象,你使用实相领域与共相领域,创造一些原本并不存在的东西。若你是建筑师,则不只画现成的东西,而必须想象新的建筑形式..
在这里,我们的时间和空间是有限的。而在华藏世界里,时间是无穷的。那里的空间是由时间构成的,时间是由空间构成的。在这里,我们有“寿者”的观念。我们认为自己生前死后..
忆旧游忆旧游,兜率九重楼;道路庄严光灿灿,泉池清净日悠悠;听罢法音流。忆旧游,禅院度春秋;最是老人相策励,无拘铁汉更何求;明月照山头。忆旧游,立志砥中流;太古清..
五彩缤纷的石头放在海底时,海洋依然清澈透明,心儿你为何与海洋不同?心在五彩缤纷的世界里更加的迷茫,还是需要静下心来!——加措活佛法语..
(一)这次我要讲的专题是《莲宗故事》。首先讲清朝彭二林(际清)居士《重订西方公据》下卷当中有关往生征验的内容。彭居士说:古代往生西方都有征相,有的在梦中得到征验..
华藏世界也充满了珍宝——觉悟、智慧和幸福的珍宝。我们所感受到的每一件珍宝都是为了我们的快乐。我们不必占有它们,因为它们都是为了我们的快乐而存在。这里的每个人、每..
在华藏世界时,你变成了光,而且你自己也开始发光。允许自己被光所改变吧,觉照是光。当你独自一人练习行禅的时候,深深地享受着每一步,此时你就会散发出觉照、快乐和安宁..
我们要学会控制自己的情绪,因为这个世界是光明和平等的。年轻时,我们往往都会有着庞大的情绪,以为自己即使是一个微小的齿轮,也可以撼动什么,最少能改变一小部分,可最..
当我们在华藏世界里漫步的时候,吸进来的是佛,呼出去的是佛,走在佛上,坐在佛上,我们觉悟到这里的佛是毗卢遮那佛,是活着的法,是真如实相,是自性,而且我们同他是一体..
世界上唯一可以不劳而获的就是贫穷,唯一可以无中生有的是梦想。没有哪件事不动手就可以实现。世界虽然残酷,但只要你愿意走,总会有路;看不到美好,是因为你没有坚持走下..
人在某种角色中活久了,连自己是戏子都忘了,把演戏当作真实接受:人说假话久了,自己都忘了在说假话,还常常被假话所感动。把软弱赞美成宽容,把戾气说成是个性,把权谋剩..
在家里,两个人在一起的时候,应该多看对方的优点,应该多感恩对方,这叫修行。但是现在的人却是相反的,只看自己的优点,只看别人的缺点,能合得来吗?若是对对方真正有恭..
今天有机会与各位共聚一堂,讨论佛法,首先要多谢志莲净苑宏勋法师,亦要多谢美西佛教会弘法组各位董事,因为由于他们的发起,并得宏勋法师慈悲,提供埸地,举行首次港美合..
中国政府所倡导的构建和谐社会的理念,应该是构建和谐世界的基础。这是客观理性的选择,是社会发展和文明进步的表现。而和谐是建立在一个共同规范基础上的彼此认同、求同化..