敏珠林藏香敏珠林寺的创建者德达林巴法王是个学识渊博的学者,尤其在医学方面。他撰写的《蓝琉璃》至今是一部重要的藏医着作。德达林巴大师在传统藏香的基础上,将多种名贵..

世上没有完美,想通了,想开了,就是完美。自己想开了,想通了,就行了。想让自己快乐,就不要看对方的缺点。因为你看对方的缺点,心里就烦恼,这样就痛苦了,相续也被染污..

【富楼那。想爱同结。爱不能离。则诸世间。父母子孙。相生不断。是等则以。欲贪为本。】自心的贪心是业感的感受与烦恼,烦恼是诸业的根本,所以贪欲是最根本的了,没有贪欲..

学佛修行有“戒、定、慧”三无漏学。第一是持守戒律,防非止恶:无戒则无以生定。第二是修习禅定,六根虽涉境,但心不随转。无定则无以生慧,所以第三是增长智慧,去除疑惑..

星云大师举了一个例子,佛光山到非洲盖寺庙,有人告诉他,师父,非洲人好偷东西!等到他到了非洲,才发现事实并非如此,是因为非洲人并没有你我的观念。在外人还没有到非洲..

如果说命运是一定的,不能改变,《易经》教人“趋吉避凶”就讲不通了。换言之,命运是可以改变的。我们起心动念,若是善念便增一分福,恶念便减一分福,因此,我们每天的言..

By匿名2021年07月8日周四at4:49通过XL法门的三大法宝,菩萨帮我卖掉了最难出手的一套公寓!感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨!感恩十方三世一切诸佛菩萨..

佛经里记载,这个世界上有五种眼,天眼,慧眼,法眼,佛眼,肉眼

佛法的三大使用误区误区一:痛苦了才用得上佛法只需运用佛法重点对治生活中痛苦、阴暗的层面,在遇到困难或倒霉的时候求助于佛法,请佛菩萨帮忙渡过难关就可以了。佛法讲离..

其实众生跟世界会相续,主要的是因为有业力的相续,才有这个所谓的果报的相续。业果相续,这个业指的是我们善恶的业力,果报指的是我们前面说的世界、众生这依正二报。也就..

世界佛经是否可以按照语文分为三大系?更多佛学知识,公众号:护生救度!

人生有太多的缺陷,我们学佛修行的目的,就是要清除人生的种种缺陷。人生的缺陷有三种是最根本的,那就是惑、业、苦,这是我们一切凡夫所无法避免的三种缺陷。一、惑什么是..

人间佛教实践的先行者——简论慈航法师的三大理念◎华方田(中国社会科学院世界宗教研究所副研究员)摘要:慈航法师是人间佛教理论的倡导者和拥护者,也是人间佛教实践的先行..

农村俗语:“四大怕、四大喜、四大急、三大宝”,分别讲的是啥

天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学一、心的幻化性格与造业问题吴汝钧如所周知,天台宗智者大师或智顗的学术思想分两个时期。第一个时期以弘扬《大智..

天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学四、妄心具足诸法吴汝钧上面我们提到一念无明心起,能幻现种种物事、种种法,由此而成就这个多姿多采的现象世界。..

天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学五、净心具足诸法吴汝钧上面讨论的一念心具足诸法,是就平常的一念心而言,而人的平常的一念心,总是倾向于染污方..

天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学二、心的正面功能吴汝钧智顗认为心有种种正面功能。首先,他先就常识的层面来说,以心有一种思虑知解的作用。他说..

天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学七、一心三观:以心来观法吴汝钧以上所论的一心三观,是以一念妄心作为对象而施以空观、假观与中观的实践法。一心..

天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学三、明与无明当体一如吴汝钧上面讨论智顗的心的两面性格或功能:负面与正面。用智顗自己的词汇来说,心是有法性或..

天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学六、一心三观:以心为被观吴汝钧上面我们讨论的,虽涉及实践问题,但仍偏重在观念方面。以下我们就智顗的理论而展..

七天台智顗与三大部法华经研究的硕学松本天台大师智顗在中国佛教史上同法华经的缘份最深。这一次我们来考察一下他的法华经观。池田说起天台大师,他作为一个法华经的研究者..

人走运之前,往往有三大征兆,看看你有几个?

信愿念佛,一则可消灭过去造的罪业,二可息除眼前的烦恼,三者未来命终得生极乐净土。有信心有愿力的念阿弥陀佛,同时获得这三大利益,一举而三得,何种功德有如许大用?今..

常听佛歌《南无阿弥陀佛圣号》每天一次,一段时间后,三大好处不请自来

修行的三大纲要我们无论是出家修行也好,还是在家学佛也好,修行三大纲要,都是非常值得我们重视的。第一个是信仰,第二个是见地,第三个就是行愿。首先的基础是信仰。佛法..

这里非莫高窟,人迹罕至,保留着世界上最好的藏传佛教岩洞壁画!

中原大佛,是目前世界上最高的佛教造像!萌萌小可爱的视频原声

南无阿弥陀佛

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