在《法华经》的思想，天台教观有三种方法离开三界，会有三种不同的结果，我简单说明一下：第一种，离开三界是从无常离开的。你离开三界的理由是三界我受够了，给我太大的压..
印光法师说：看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。果真有这样的心态，他进步一定最快，因为所有人的优点都很快被学习，自身的缺点也很快被纠正，这样的人也不容易造罪，得..
佛教中的花禅和一花一世界的意义所在“禅”为梵文Dhyana的译音，是“静虑”的意思，原为古印度瑜珈派修行办法。一般以为有两个层次意义：（一）停止一切散乱的杂念。（二）..
我国插花不仅仅是体现花朵之美，而是花与瓶，瓶花与空间的调和展现，瓶子不再是可有可无的人物，或许疏忽不计的地位，而是影响全体风格，有着不行疏忽而又无足轻重与花朵连..
禅修者自然会感触当下“我”与整个存在（“是的”）的合一。咱们所实践的行禅、坐禅、站禅、睡禅和合一禅等多种禅修方法，都能够引导咱们内省自心、敞开才智，觉察到身体国..
禅修可以净化心灵《楞严经》云：“如澄浊水。贮于静器。静深不动。沙土自沉。清水现前。名为初伏客尘烦恼。去泥纯水。名为永断根本无明。”这便是比方禅修的进程：在禅坐参..
我国插花深受儒家、道教、佛教思维及封建伦理道德的影响，形成了中华民族特有的宇宙观和审美情趣，以为万物有灵性，建议“天人合一”，视天然界的花草树木更是有灵性、有情..
佛学，博大精深，不仅是让人们信仰与崇拜，更是一门哲学与处世的学识。依着佛学之中的“法”，让自己的心归于简单、平静、慈祥。无论是佛经，仍是瑜珈经中，其所揭示的人生..
圣空法师开示：身心寂灭!外无世界，内无身心，不生不灭，安住自性。真心自性不是别人的，不是佛独有的，也不要到处去寻找，所有的众生都具备，只是我们不明白啊!一语道破，..
圣空法师开示：往生西方极乐世界必须掌握的方法什么叫“都摄六根”?就是六根清净。我们现在六根不清净，才有六道存在。六根清净了，六道就没有了,就是六种解脱，就是六波罗..
圣空法师：身心寂灭！外无世界，内无身心，不生不灭，安住自性真心自性不是别人的，不是佛独有的，也不要到处去寻找，所有的众生都具备，只是我们不明白啊！一语道破，一切..
《大學》中有曰：知止而能定，定而後能靜，靜而後能慮，慮而後能得，書房和家作為工作一天之後聚神，內觀和內修之所，應宜清雅，戒奢豪，讓自己身心能徹底放鬆，止，而後方..
现在很多人念佛求往生，都是为了逃避人生的烦恼和轮回的痛苦。这样的念佛求往生都是自私的，是不会有成就的。还有的人说，我要往生，以后再也不回来了，做人太难了，人生太..
我们的痛苦是每一个人的痛苦,每一个人的痛苦也是我们的痛苦。记得一位法师在讲法时讲道:“若要得佛道,就得打颠倒。”你自己能感到痛苦和悲伤,你就把他人的痛苦和悲伤想象成..
全世界有一百多个国家和地区的居民都喜爱品茗。有的地方把饮茶品茗作为一种艺术享受来推广。各国的饮茶方法多有不同。斯里兰卡：斯里兰卡的居民酷爱喝浓茶，茶叶又苦又涩，..
十地言地者，具足三义：一、能生万物；二、住持不动；三、负荷一切。此为菩萨亦尔，既证中道实际理地，能生成佛智，住持不动，并能运无缘大悲，荷负一切众生，故名为地。为..
在中国，传统的素食者多半是出于信仰而作出这个选择。中国佛教协会曾对僧人有过生活上的要求，即“素食、独身、僧装”。从中，可以看出汉传佛教对素食的重视程度。但在南传..
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