世界最伟大灵修大师

临终念佛不可怕死，也不能求病好况求生西方者，不可怕死。若今日即死，今日即生西方。所谓朝闻道，夕死可矣。岂可今日要死，且不愿死。既贪恋尘境，不能放下。便因贪成障，..

复孙艺民居士书世间聪明子弟，于情窦开时，其父母兄师不为详示利害，以致由手淫与邪淫送命者居大半。能不即死，也成残废，无可成立。汝既深受其害，当常存严恭寅畏之心。不..

一、持戒与念佛的关系1、三学为学佛修净之根本戒、定、慧三学，为学佛及修净业者之根本，而戒尤为要。故《观无量寿佛经》开示净业三福：一则孝养父母，奉事师长，慈心不杀..

问：吃素后，蛋类能不能吃？济群法师答：严格的素食者，是不吃蛋类的。佛教提倡素食的理论依据，是为了不杀生，为了体现对众生的慈悲。而鸡蛋是生命胚胎，特别是一些有性的..

世界上的一切问题，究其根本，就是人的问题。而人的所作所为，又是根源于人心。因为人心有贪瞋痴，所以世界才有了种种犯罪现象的出现。心净则国土净，人类想要改善世界，当..

佛教究竟怎么看世界？可能有人会奇怪：佛教关心的是人生烦恼及痛苦的解脱，与认识世界、了解世界有什么关系呢？事实上，对世界能否达成正确的认识，直接关系到我们的幸福。..

古往今来，人类社会始终处于动荡之中。而对社会安定破坏最大的，莫过于战争。翻开人类历史，几乎可以说是一部战争史。在中国，春秋战国时期，诸侯混战，互相吞并。其后，这..

素食的目的，是为了帮助我们戒除杀心和嗔心。佛教有一部《十善业道经》，其中讲到戒杀的十大利益：若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？一、于诸众生普施无畏；二、常于..

从目前教界来看，汉传佛教吃素，藏传佛教吃肉，南传佛教则是有肉吃肉，有素吃素。其中，有客观上的原因。南传佛教是乞食，施主给什么就吃什么。藏传佛教地区，过去因为蔬菜..

问：极乐世界究竟有多远？济群法师答：《六祖坛经》说：听说依此修行，西方只在目前。这是从自性弥陀、唯心净土的层面而言。须知，净土不离当前一念，和净土在十万亿国土之..

《大乘起信论》告诉我们，世界上的万事万物都是由我们的念头所建立的，这个念头就是我们的心，离开念头就没有外物，这是大乘佛法的究竟了义。很多人喜欢问一个问题，就是极..

世界这个概念，世指时间，有过去、现在、未来三世；界指空间，东南西北、四维上下、十方。我们学过哲学，世间的哲学认为，物质世界是不以人的意志为转移的，是永远存在的，..

印祖对于不能吃全素的念佛行人也很慈悲。也确实有很多人吃长素是很困难的。他已经吃惯肉了，不吃肉就不能下饭，再加上受世间一些观念的影响（现在很多观念说：你不吃肉，你..

问：生活中有时经常应酬，怎能吃素呢？大安法师答：这就要看你的发心，如果你真的想吃素，也是可以的。应酬，应酬主要是你让对方感觉到你对他恭敬嘛！你告诉他：我是佛教徒..

问：请大安法师慈悲开示，为什么近代的念佛人都推广印光大师的著作？很少人推广慧远大师的著作呢？因我也很敬佩慧远大师，而他是莲宗的初祖。大安法师答：首先，本人作为东..

【娑婆魔外事纵横，寂灭无如安养城。苦乐双忘名极乐，死生俱尽说无生。佛无彼此皆同体，地有东西是假名。何事劝人生彼国，只缘此土道难成。】省庵大师《劝修净土诗》娑婆世..

他有福荫，这种人一出生下来，他的长相都是很庄严的仪容端正。他来的地方就不一样他从天上来的。一个从天上来的，跟一个从畜生道来的，你能相比吗？他的来处都不一样哪。天..

【及至永明大师，以古佛身，乘愿出世。方显垂言教，著书传扬。又恐学者路头不清，利害混乱，遂极力说出一四料简偈。可谓提大藏之纲宗，作歧途之导师。使学者于八十字中，顿..

往生西方极乐世界悉以发菩提心，一向专念阿弥陀佛为正因，而由念佛功夫的浅深、断惑的程度决定往生极乐世界的境界，为何土所摄。天台家将十方佛国类分为四土，即凡圣同居土..

只要往生到了极乐世界，我们就不被生死业缘所拘系。由于我们常常担心，往生西方极乐世界之后，因为我们常常发愿，到了西方极乐世界还要回来救众生。我好不容易到了极乐世界..

一切是来自于阿弥陀佛的力量，不是靠自己修行的力量，但是这桩事情难以相信。他建立不了信心，他就感通不了，感通不了就往生不了。那就：它容易是容易，易如反掌；难难以相..

和平是人类幸福生存的前提，然自有人类以来，地球人却一直生活在战争的阴影与恐惧中，自上世纪短短的一百余年间，世界各地就发生了大大小小数百次战争。随着科技的发展，现..

问：善导大师的弘愿门是怎么回事？大安法师答：善导大师是中国净土宗第二代祖师，他在《观经四帖疏》玄义分中，叙述释迦牟尼佛因韦提希夫人之请，即广开净土之要门，阿弥陀..

问：我听说念阿弥陀佛，西方极乐世界就有一朵莲花，但不念阿弥陀佛了，西方极乐世界的莲花就凋谢了，是这样吗？《妙法莲华经》的化城，与阿弥陀佛的西方极乐世界是一样的吗..

问：弟子知道娑婆世界很苦，但是提不起来极乐世界的乐，弟子应当怎么办？大安法师答：这也是实话。因为娑婆世界苦，但是很熟悉，很熟悉待久了，还不以苦为苦，不以苦为苦，..

净宗愿门的核心内涵是厌离娑婆，欣求极乐。然娑婆世界众生欲生起厌离心，殊为不易，是故释尊详陈西方净土依正庄严，极乐圣众种种功德，意在由此参照系，反衬出娑婆世界的秽..

《包容的智慧》一书的作者是凤凰卫视控股有限公司董事局主席、行政总裁刘长乐与人间佛教的开创者星云大师。一位是传媒界领军人物，一个是佛界宗师，两位作者的经历和事业看..

以前我有个师父养了一只猫，这只猫它就吃素，跟着师父一直吃素。一开始也不吃素的,跟着师父住了很久，有一次师父跟它说你可以受五戒了，然后给它受了五戒，它就开始吃素，..

印光大师告诉我们，要认识自己的生命。他有一个四料简，讲的是命和心的关联。第一句是心好命又好，富贵直到老。你命很好，你的心也要好，心就是意业，就是思想。我们思想好..

在中国佛教史上，禅宗与净土宗具有非常重要的历史意义。在一千多年来，禅净两家时而互相排斥，时而互相遵从的相互交错过程中，念佛人有时提倡参禅念佛，禅师们也有时主张念..