世界最伟大灵修大师

【疏文】《多论》云：受三归者，先称法，后称佛者，不成。若无所晓知，说不次第者，自不得罪，成受三归；若有所解，故倒说者，得罪，不成。问：佛亦是法，法亦是佛，僧亦是..

我们出生在这个时代，不是被邀请来的，恰恰是自身的业力与五浊恶世相应了，才被感召而来。所以这世间所有的恶都跟你有关系。既然无法撇清，就不能袖手旁观。所谓“天下兴亡..

以下是从《大宝积经不动如来会》精选出来的关于极胜妙不动佛土的部分介绍，希望有人能往生此世界，归依不动如来。1。不动如来的东方的妙喜世界的菩提树：彼佛刹中有菩提树..

一、上方众香世界《维摩诘所说经》卷下《香积佛品十》记载，香积佛居住在上方四十二恒河沙佛土之外的众香国，国中无有声闻辟支佛名，惟有清净大菩萨众。众香国的香气，在十..

琉璃净土概术东方琉璃世界，也作东方净琉璃世界。东方去此过十殑伽沙等佛土。有世界名净琉璃。那里的地面由琉璃构成，连药师佛的身躯，也如同琉璃一样内外光洁，所以称琉璃..

六祖慧能大师曾经说过，功德的产生源自我们自己的心性。能见本性者即为功，自性中能存平等心的就叫做德。所以在我们的生活中，能够明心见性便是功，能够用一颗平等心来对待..

【原文】道俗二众，福智别修。理须识其分齐，别知其通局。非谓福智两异、道俗别行。但由俗网繁多，静业难继，道门闲豫，得专胜行，故分二途。必准两通，不无双遂。今且两言..

【原文】古人有言：胆欲大而心欲小。胆大者，谓其有担当也。心小者，谓其有裁酌也。担当，故千万人吾往。裁酌，故临事而惧，好谋而成。此正论也。至于僧，则反是，吾谓心欲..

【原文】夫戒德难思，冠超众象。为五乘之轨导，实三宝之舟航。依教建修，定慧之功莫等。住持佛法，群籍于兹息唱。记释：三宝住持，功由戒力运载不绝，故如舟焉。何以然耶？..

【疏】罪从缘生，生便有业。招集增漏，偏非道务。今冒染大度，罪福本空，心同俗染。未思洗荡，舍弃众外，义同不足。后乃忏伏，更作法收。【记】《梵网》云：口虽说空，行在..

【原文】《智论》云：佛法弟子同住和合，一者，贤圣说法，二者，贤圣默然。准此处众，唯施二事。不得杂说世论，类于污家俳说。又众贵静摄，不在喧乱，诵经说法，必须知时。..

开悟啊，就是我们对一个东西不明了，最后明了了，这是开悟。我们没开悟的时候，就像瞎子一样，成天闭著眼睛瞎摸；而开了悟以后呢，就仿佛睁开了眼睛，这个地方那个地方有不..

佛陀在2500年前经常居住在舍卫国里，整天给弟子开示。佛陀也是很可爱，很平易近人。有一天，他的四位弟子在树底下讨论，佛陀走过去听他们在讲，一个弟子就说：“什么是世界..

念佛行人首先要把人做好，实际上净业三福的第一福——人天福就谈这个问题，这跟儒家文化的内涵非常地吻合。“念佛之人必须”，印祖用了一个必须的概念，也就是说，能做到这..

认识很多人后，发现一点，所有的恩怨，都是因为人和人太好引起的，靠的太近了，就起了麻烦。然后就有恩恩怨怨了，一个家庭中，一个单位中，乃至朋友之中也是一样的。好起来..

吃素的真义何在？就佛法而言，一切众生都有佛性，人人都能成菩萨、成佛。基于这个理念，我们怎么能杀害众生，并且食用它们的肉呢？再者，一切众生都是我们过去的亲眷，吃众..

处在人际关系复杂的现代社会，如何坚守善恶是非观念，不与世俗同流合污，而又能圆融的与人和谐相处，《大乘起信论》中的‘随缘不变，不变随缘’是为人处世最好的性格。所谓..

慈诚罗珠堪布著一、学习佛教世界观的重要性今天的讲题，是佛教的世界观。为什么要讲这个题目呢？因为，虽然佛教的世界观是一门普通的常识，但对佛教徒或研究佛教的人来说，..

因果的四种形式，分别是：一、动机善，手段恶;二、动机恶，手段善;三、动机恶，手段恶;四、动机善，手段善。第一种：动机善，手段恶举两个例子方便大家理解：比如为了供养..

人是很不明理的，常常为了一点芝麻小事，而背负了很长时间的误会。有一位囚犯被关在牢里，埋怨房子小，有一天，有一只苍蝇飞进房里，他就去扑捕，飞东抓东，飞西捕西，还是..

出家时节，知何不须？然于一食，日别常法。但用步晷一法，足定方隅，纵在山泽，有迷依步，无不立晓。必时阴暗，以镜映之。宁早不晚，是持护法。古之高德，奉敬律仪。一食卯..

佛在人专，故又行实；末代人滥，形服为上。外生物信，于诸僧海，自感僧福；非谓行缺而消信施。故经云：桥度物也。破戒之人，虽入地狱；口说善法，令生信故。【大意】佛在世..

众生沉沦于苦海，必赖慈航救济，而后度脱有期。佛法化导于世间，全仗经像住持，而后灯传无尽。以是之故。凡能发心，对于佛经佛像，或刻或写，或雕或塑，或装金，或绘画。如..

若不观心内证，法、律、禅师等，各有十种过患。如《像法决疑经》云：三师（法、律、禅师）破坏佛法，略各有十过。法师十过者：一、但外求文解，而不内观修心。释论云：有论..

现在物质极大丰富，中国圣贤文化却失传多年，西方价值观念的冲击，使得一些人丧失了正知正见，对中华美德丧失信心，不相信“因果报应”这一自然界法定的规律，从而步入欲望..

2017年2月10日，二月的第二个周末，抚州法院网发布消息：“2017年2月10日16时17分，被告人王林因患ANCA相关性血管炎、自身免疫性周围神经炎，导致多器官功能衰竭，经抢救无..

原文：且初入寺，背僧取异，云何得作出家因缘？经云：夫入寺者，弃舍刀仗、杂物，然后乃入。舍刀仗者，去瞋恚众僧心也；舍杂物者，去众僧乞求之心。具除两过，乃可入寺。顺..

善导大师于《观无量寿佛经疏》中言：“「南无」者，即是归命，亦是发愿回向之义；「阿弥陀佛」者，即是其行，以斯义故，必得往生。”“皈命”就是信，信极乐世界，信阿弥陀..

老宋讲故事072：天眼看世界，因果何曾放过谁附体到底是怎么来的？人家凭什么会附你的体呢？总的来说，无非是报恩的、报怨的、报仇的。其中报怨报仇的占百分之80以上。所以..

你在娑婆世间还好吗？是否已看透一切皆是虚幻？当你感到孤苦无依的时候，有没有思念极乐故乡的温暖？世间的生老病死，你有没有厌倦？世间的财色名利，是否迷住了你的双眼？..