世界最伟大灵修大师

念佛人能够由专修净业这种善根，感通阿弥陀佛的慈悲愿力，临命终时蒙佛接引，往生极乐世界。到极乐世界，受人天报，也就是极乐世界天人的身分，但这可不是一般意义上的天人..

【原文】智者入灭，曰：吾不领众，必净六根；由损己利人，止登五品。南岳亦自言：坐是止证铁轮。二师虽是谦己诲人，然亦实语；但与我辈之损不同耳。何以故？我辈损则诚损，..

【原文】今之世道，乃患难世道。虽曰念佛能灭宿业，然须生大惭愧，生大怖畏，转众生之损人利己心，行菩萨之普利众生行。则若宿业、现业，皆仗此大菩提心中之佛号光明，为之..

今年十月初，去了一趟厦门，出了参拜一些著名与不著名的寺院，感触较深就是这里的素食饭店较多，档次高的餐厅每个菜几十块，菜色，品相，味道均为上乘，确实非常好吃。但是..

太子走进花园，宫女们有的牵他的手，有的为他洗足，有的以香花涂在他的身上，有的用璎珞装饰在他的头项，有的和他细语，有的作着爱欲的淫态……为了能诱发太子的欲念，宫女..

首先应该说明：世界无尽，众生无尽，十方有多种类型的无量、无数、无边世界。现在天文学家已证实二千亿光年之外（一光年约十万亿公里）还有星系，证明世界是无有穷尽的。佛..

1、极乐众生寿命与佛一样，无边无尽，永不再退转三界六道，2、所以都能在此生中修成佛果。3、阿弥陀佛光明无量，普照十方，4、常与观世音菩萨，大势至菩萨为众生宣说妙法。..

《禅韵》一段段美丽的景象映入心境。震撼耳畔直入你的内心世界。“好来好往好聚首”，一切都是那样和睦与温暖。

1、空中有无数奇妙杂色之鸟，时刻宣扬佛法，2、此鸟全是阿弥陀佛为使法音不断而变化出来的。3、空中常奏天乐，时刻飘落无数的天花，4、缤纷无比。5、万物皆会放光，无须日..

1、这些莲花正是将来我们往生之花胎，谁在此世念佛学佛，七宝池中即长出莲花一朵。2、将来往生时，在此化生。3、如人精进念佛，莲花便会长得庄严，4、所放光芒也越强。5、..

1、空地上排列着一行行由七宝合成的宝树，树上更集合了由百千奇宝所结成的罗网。2、微风吹来，如百千种乐器同时演奏，壮丽未凡。3、还有无数莲花池，巨大如海，皆以金沙铺..

1、极乐世界内没有三恶道，2、人人思衣得衣，思食得食，一切自然具足。3、也没有妇女，人人六根清净平等。4、而且广大无边，气候温和，凉爽舒适。5、地势平坦，6、所有宫殿..

其庄严美妙的佛土名为---极乐世界位于西方，过了娑婆世界十万亿佛土之后。

1、我要将所见过的佛土加以取舍，2、将所听到的修行方法舍其难而选其易！3、吸取诸佛刹土中之特色殊胜之处，4、建立集诸佛世界之大成的西方极乐世界！..

念佛要有真实信心，第一要深信心、佛、众生三无差别，也就是在本体上我、众生和佛没有两样。佛有如来觉性，我也如此，没有高下之别，我是还没有远离垢染的佛，弥陀是已经成..

善士问：阿弥陀佛，师父您好。现在人身常感力不随心，身体有很多痛苦，唯一解脱的目标就是将来往生极乐世界，据我了解往生后肯定成佛，但是会再回来娑婆世界度众生，那回来..

释迦牟尼佛降生在这个世界，到底是为了什么呢？佛经里面说：只为了一件大事因缘。也就是要告诉众生、引导众生，让我们知道万法的表面是缘生缘灭，可是呢，万法的根源是真实..

“娑婆世界”有不同的解释：狭义的说，就是指我们所在的这个苦难的世界。佛经里说的婆娑世界是指“人的世界”，也便是永远存在缺憾而不得完美的世界。熙熙攘攘，来来去去，..

世所流传的文字本华严经，有三种。其实完整本只是两种，晋译六十卷华严与唐译八十卷华严，晋经尚简，称为旧译，唐经宏丰，称为新译。两译相对，以示区别。唐译四十卷华严经..

明代高僧(1599～1655)，吴县(江苏)木渎人，俗姓钟。号智旭字蕅益，又号八不道人。由于晚居灵峰(浙江杭县)建寺、创社、著书，故世称灵峰蕅益大师。少好儒学，誓灭释老，偶阅..

性灵不可以有无求，断常取。由无始妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，所以耽著有常。及闻非有非常，又转计断无，而生恐怖。不思恐怖断无者，毕竟能断无否？又恐怖者，念..

【原文】然十方诸佛，净土无量，经论偏指归极乐者，略有三意：一为彼佛与此土人最有缘故。无贵贱、无贤愚、无幼艾①，皆知阿弥陀佛号，若有苦屈，启口发声，无不称其名者。..

宗密，俗姓何，果州西充（今四川省西充县）人，生于唐德宗建中元年（780）。武宗会昌元年（841）正月，在兴福塔院圆寂，年六十二岁。宣宗即位（847），追谥定慧禅师，。少..

【原文】世人以病为苦，而先德云：病者众生之良药。夫药与病反，奈何以病为药？盖有形之身，不能无病，此理势所必然。而无病之时，嬉怡放逸，谁觉之者？唯病苦逼身，始知四..

名观世音者，以菩萨因中由观闻性而证圆通，果上由观众生称名之音声而施救护，故名为观世音也。普门者，以菩萨道大无方，普随一切众生根性，令其就路还家，不独立一门。以故..

截流大师（1626-1682），清代高僧，中国净土宗第十代祖师。俗姓蒋，名行策，号截流，清初顺康间（今江苏宜兴）人。父名全昌，是宜兴老儒，与憨山、莲池、真可、藕益明末四..

凡诵经、持咒、礼拜、忏悔，及救灾、济贫，种种慈善功德，皆须回向往生西方，切不可求来生人天福报。一有此心，便无往生之分。而生死未了，福愈大则业愈大，再一来生，难免..

有旅人夜赴友人家借宿，友人将杀鸡款待。旅人怜鸡，佯言茹素，遂不杀鸡。夜宿，忽闻鸡鸣甚急，以为黄鼠狼来也，急起逐之。俄而墙倒，正压其床。主人出视，以为客毙矣，乃在..