世界最伟大灵修大师

第三四章溶入一体世界--体证「心经」一杂一一五九(一○○)所谓佛者,云何为佛?为是父母制名?为是婆罗门制名?尔时,世尊说偈答言:「佛见过去世、如是见未来、历劫求选..

第卅四章溶入一体世界─体证《心经》当初在编着这一本书时,就引起一些争议,认为在《阿含经》里面,怎幺把《心经》纳入呢?认为有《心经》在里面,变成是一个缺点、一个污..

僧稠大师,俗姓孙,祖籍昌黎(今河北),后迁居钜鹿瘿陶(今河北宁晋)。从小就以孝顺和信用闻名于乡里,后来,发奋学习传世典籍,全通五经和史书,被征为太学博士,从事讲..

禅、教、净学佛之人应该有些什么样的正知见

——学《佛教怎么看世界》有感这一次的学习内容对我来说,更象一次科普扫盲,比如每次共修开始听《慈经》,里面提到的“三界”,也听别人说过,但从没有去想是什么意思。妈..

《阿含解脱道次第》第三十四章溶入一体世界问答五五七、二元对立的世界怎样产生的?答:二元对立是人类头脑中的产物,是以“自我”为标准划分出来的。实相世界没有好坏、美..

名号功德不可思议,宁不除罪?但不定往生。以悠悠散善,难敌无始积罪故。当知积罪假使有体相者,尽虚空界不能容受。虽百年昼夜弥陀十万,一一声灭八十亿劫生死,然所灭罪如..

高等心灵世界众生的互动与凡夫的不同各位法师、各位同修们!大家好!(师父好!我们会更好,世界会更好)。很好!请放掌。今天是禅修的第四天,你们过了今天之后,禅修就会像..

中国的飞升世界的希望2008.8.15张尚德教授讲于上海市立图书馆各位朋友:大家好。一、开场白今天是我第四次来上海跟各位做文化交流,回想二十年前,第一次来到上海,当时前..

元晓大师,新罗人,西元617年生,20岁时剃度于黄龙寺,28岁时与义湘初识于普德老和尚处,31岁时于慈藏律师处初阅华严经,33岁时与义湘第一次采陆路赴唐失败,其后潜修埋首..

达摩大师最重要的四句偈张尚德楞严经说:「狂心顿歇,歇即菩提。」达摩大师将上述及佛法所说整个修证过程与结果,归纳性的总结在下面四句偈:「外息诸缘,内心无喘,心如墙..

念佛行人最难的就是厌离和欣求,为什么最难呢?娑婆世界尽管很污浊,很苦难,但我们无量劫以来在这儿呆久了,呆久了就习惯成自然了,所以就觉得这是本来的状态,就很难产生..

人生母子、夫妻、一家眷属,俱是宿世虚缘。暂时会聚,终必别离,不足悲苦。可悲可苦者,乃是空过一生,不念佛耳。今但万缘放下,回光返照念佛,即是一生要紧大事,更无多语..

论《六祖大师法宝坛经》中的禅学思想伍先林《六祖大师法宝坛经》是流行最广的《坛经》版本,经过元朝僧人宗宝的改编,里面反映的不完全是慧能的思想,但基本思想还是和慧能..

这里非莫高窟,人迹罕至,保留着世界上最好的藏传佛教岩洞壁画!

净土探微第三章阿弥陀佛与西方极乐世界第一节阿弥陀佛阿弥陀佛(梵名为Amita—buddha),为西方极乐世界的教主。又作阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛,略称弥陀。梵语amita,意..

南无阿弥陀佛

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