网友:请问法师,一个人的一言一行真的很令人反感、很讨人厌,你说应该怎么欣赏他?学诚法师:感恩他让自己学到:不能这样做人做事。网友:在家、在单位或在其他地方,我们..

问:自从看了戒淫欲的书后,感觉挺可怕,请问法师该如何彻底打消淫欲心呢?妙祥法师答:那男的就得远离女人,女人就得远离男的。这里有很多的方法,可以作不净观等等的事情..

1我初学佛时,章嘉大师教导我,什么叫忏悔?知过即改,后不再造。所谓“后不再造”,就是儒家讲的“不贰(èr)过”——过失只有一次,下次不再犯同样的过失。2所以天天发现自..

有些人一提起佛号就容易昏沉,对不对?他不念佛还不会昏沉,他一提佛号就昏沉,这个你就要知道你要拜忏了,你真的要修忏。因为你能念的心,那个心已经出了差错了,已经有障..

丙二、迷真起妄真本无阴佛告阿难:精真妙明,本觉圆净,非留死生及诸尘垢,乃至虚空,皆因妄想之所生起。斯元本觉妙明真精,妄以发生诸器世间,如演若多迷头认影。迷执故有..

我们来看甲二的内破魔境。这地方有三段,一、总标五阴之相;二、正明五阴魔境;三、结示迷悟得失。所有的魔障都跟五阴有关系,跟五个元素有关系色、受、想、行、识。所以我..

复次,善男子!言称赞如来者,所有尽法界、虚空界,十方三世一切刹土,所有极微一一尘中,皆有一切世间极微尘数佛;一一佛所,皆有菩萨海会围绕。我当悉以甚深胜解,现前知..

出离心的栽培的确是应该经过一个时期的栽培,我们才会有出离心。怎么样栽培呢?应该观察人生是苦,应该从这里开始栽培。苦,就是我们不欢喜的事情非要感受不可,虽然你不欢..

此室入者,不为诸垢之所恼也,是为二未曾有难得之法。维摩居士这个房子、他的这个家,你若入进来的话,就能够得到一种好处,什么呢?不为诸垢之所恼也,就不会再为这些污染..

诳是以不实的言词来欺诳他人,以方便造作种种的事情,这跟诈不太一样。诳习交欺,发于相罔,诬罔不止,飞心造奸,如是故有尘土屎尿,秽污不净。诈跟诳都是欺骗,只是前面的..

大家都知道我们念佛的方法里面有一个叫做系缘念,这种系缘念呀,就是比如说咱们现在现实中也有很多的同修呀,他没有专念的因缘,他既没有机会去参加佛七,万缘放下地去克期..

四类禅依据宗密的《禅源诸诠集都序》卷上之一,禅有五种层次:外道禅、凡夫禅、小乘禅;大乘禅,以及最上乘的如来禅:外道禅:是带异计,欣上厌下而修者。凡夫禅:四禅八定..

当然这个密宗的人也常会说这个话:即身成佛。没有说立即开悟,但是即身成佛这句话是说了。说到这句话,有人问我这个问题,说即身成佛有没有这个道理,我说有没有这个道理不..

第五课七众弟子众生皆可学佛,不分在家出家,学佛一律平等,因为戒相少示差别。出家的男女众有五类:一、比丘,男子受过二百五十大戒的。二、比丘尼,女子受过五百大戒的。..

佛学中的因果报强调的是因缘,因指发展过程的内在因素,缘指发展过程中的外在条件。做了好事或着坏事没有得到相应的报应,那就是外在条件还尚未满足,条件成熟之时,报应即..

经常听见有人说,信佛的人这个不许那个不可,有许多的禁忌。事实上,佛教中并没有那么多禁忌。以下所说的几条,才是如理如法的行为。一、香炉里面残余的香棒,不可以每天清..

佛陀讲经说法四十九年,是根据不同根性的众生,由不同的因缘缘起,而从自性当中流露的真实的东西。一切的佛法都是正确的。而不像有人说,某一部经典讲对了,某一部经典讲错..

在中国古时候,孩子上学都是读私塾,跟老师学习四书五经,内容以伦理道德为主,从小就把习惯养成,这就叫做扎根教育。中国有句古话说“三岁看老”,从出生到三岁这一千天,..

佛陀劝诫:十方诸佛如来,以他的智慧眼来对待这个瞋恚,就像锐利的刀剑,可以说是伤人伤己。菩萨见到心中有瞋起,就像一个有智慧的人他躲开诛戮(杀戮)。你看我们一个人在..

在《观无量寿经》里面,有十六种观法。十六种前十三种叫定善,就是你必须修定力。后面三种叫散善,就是你行点儿善法,行点儿功德也行。那么,这里讲到的定散等回向,不是说..

问:师父,在佛学的讲座里面经常有这样的词不要执着,那么年轻人在学业、事业上,都有很多的想法,进取的心,所以我估计这个问题是有一定的代表性。佛教里说的不执着,当然..

我们这一科讲到明藏性即水大性。前一科是先破妄执。也就是说,我们一般凡夫都是心外求法。心外求法的结果会产生两种情况:第一个,我们认为一切法是因缘生,外在的因缘创造..

阿罗汉有三种功德,无生、杀贼、应供。这以下会说明。诸漏已尽是指杀贼。阿罗汉的修行,他的智慧主要的切入点就是无常,他不管观什么都是生灭无常。比方说,三界果报的痛苦..

在日常生活中如何做好佛弟子,如何做到诸恶莫作,众善奉行,归纳起来就是十善业。坏事不要去做,多做好事。佛教,皈依三宝,皈依后怎么去做?我们皈依三宝是为了了脱生死,..

现在很多人都说,“我做生意赚钱是为了众生,为了佛教事业。”这只是在嘴上说说而已。没有看破放下的时候,真正要做到这样很难。如果你完全是为了众生,为了佛教事业,这样..

佛弟子如果生病了,要不要看医生服药?释迦牟尼佛在世,对弟子开示的是四种供养,里面有医药,你说可不可以吃药?如果不可以吃药,释迦牟尼佛一定说,“饮食、衣服、卧具”三..

一提到学佛,大家总会谈到自己的时间不够,怕自己学不好佛,实际上这是一种错误的认识。如果你真的没有时间去打坐、诵经、拜佛的话,你一心一意地去做世间的工作,本身就是..

现在社会乱了,圣教没有了,人都学坏了,虽然是有善心、有觉性,可是现在善心、觉性不当家,当家的是什么?当家的是贪嗔痴慢,当家的是自私自利。今天我们这个世间,灾难频..

1、但解法师语,尽受得戒我们先引用一段经文啊,看经文说得很清楚,看一段经文:佛子谛听:若受佛戒者,国王、王子、百官、宰相、比丘、比丘尼、十八梵天、六欲天子、庶民..

诸位,你说我学《法华经》,我继承什么家业?你继承两个家业:第一个,自性清净心。你起码知道你一天到晚起烦恼心中,你的本性是清净的,这第一个家业,这个家业对我们很重..

南无阿弥陀佛

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