施舍给饿鬼食物的咒语

阿弥陀佛，请大法师开示何谓供养诸佛？是否拿灯油或花或食物摆在佛前礼佛即是供养？明证法师开示：所谓供养诸佛，就是如法的修行。是否拿灯油或花或食物，摆在佛前礼佛即是..

问：顶礼法师，也有一种说法，单持佛号力量小，兼持咒语力量大，这是怎么回事儿？谢谢法师。宏海法师答：我要问一下，这个谁说的呀？我没有在经典里面看过有这样的说法，也..

《佛说业报不一样经》：复有十业，能令众生得饿鬼报。一者身行轻恶业；二者口行轻恶业；三者意行轻恶业；四者起于多贪；五者起于恶贪；六者吃醋；七者邪见；八者爱著资生即..

在越南，有这么一则我们了解的故事。有一对年青的夫妻，老公交兵去了，留下身怀六甲的老婆独守家园。三年后，老公退役，老婆带着他们的小儿子到村口迎候他。当这对年青爱人..

天色已晚。灯光下，来客端正而年轻的面庞透露着远行的疲惫。主人关切地询问陌生人：“年轻人啊，怎么会大老远来到这里？”来客回答：“我是舍卫国人。在我们的城内，不论男..

僧伽难提尊者的弟子僧伽耶舍，曾四处游化，消除众生的烦恼之苦。此时的他博学多闻、辩才无碍，只是还没有证果。这一天，耶舍尊者游化到了大海边，见到了一座用七宝庄严的华..

曾有两位老朋友，十多年没见面了，在一个偶然机会中相遇。甲已经信佛多年，乙尚未信佛。十多年的老朋友未见面，一但见面就畅谈不完，谈到最后，甲就劝乙：“我们到了这个年..

一位居士请教一位非常有名的禅师，问道：“禅师，什么才是世上最好的食物？”禅师思考了一下，悄声对小和尚说了几句话，让小和尚去集市买来最好的食物。食物买回来了，居士..

一时，佛在王舍城耆阇崛山中，神通第一的大目犍连尊者在一树下盘腿而坐，静坐思惟，见到一饿鬼，身体犹如燃烧的火柱、肚子像大山、咽喉如细针、发丝如尖锐的锥子般一根根缠..

当佛陀在舍卫城的时候。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人间、天界等五道中观察众生所受的苦难，例如：地狱中寒、热、烧、杀的苦痛;饿鬼的饥渴、燃烧的悲苦;畜生中的互..

目连在恒河边经行，看到鬼道众生受苦。（图片来源：资料图）佛住在王舍城迦兰陀竹园的时候，有一天傍晚时分，目连尊者从禅定起来后，就到恒河水边经行，看到饿鬼道的众生，..

看第二个。饿鬼的苦，我们看这个饥渴寒热，刀杖驱逼之苦。饿鬼道的苦，主要是饮食跟衣服的缺乏。三界的果报体都要有饮食，饮食缺乏以后，就饥饿口渴。身体缺乏衣服的御寒，..

当佛陀在舍卫城的时候，有一位能喜阿罗汉经常以神通力去地狱、饿鬼、畜生、人间、天上，观察各道众生所受的痛苦与欢乐，例如：地狱众生受寒、热、烧、杀的苦；饿鬼众生受饥..

威仪庠序的阿难尊者，托着钵，行走在往舍卫城的路上。俄然，路旁的树林中传来一阵凄厉的哀号声，只见腹大如山、咽细如针、全身焦烂且双眼全盲的饿鬼，正被鸱枭等恶鸟相继啄..

当佛陀在舍卫城的时分。目犍连尊者常常去地狱、饿鬼、畜生、人世、天界等五道中调查众生所受的磨难，例如：地狱中寒、热、烧、杀的苦痛；饿鬼的饥渴、焚烧的悲苦；畜生中的..

当佛陀在舍卫城的时分，有一位能喜阿罗汉常常以神通力去地狱、饿鬼、畜生、人世、天上，调查各道众生所受的苦楚与欢喜，例如：地狱众生受寒、热、烧、杀的苦；饿鬼众生受饥..

当然，这个地方就讲到，方法是很重要，观照力是很重要的。我们要想一个问题：我们每天持大悲咒，大悲咒总持观世音菩萨所有的功德。观世音菩萨持大悲咒的时候，不得了，成就..

在六道轮回中，有一类是饿鬼道众生。他们常常饥饿难忍，耐久无法进食，所以个个眼睛凹陷、身体枯瘦如柴，头发凌乱。有的饿鬼常常被火山岩浆相同滚烫的液体淋烧；有的瘦骨嶙..

编者按：今天这一篇故事出自《撰集百缘经》，原题优多罗母堕饿鬼缘。在这篇故事中，优多罗之母亲不只阻挠儿子落发，并且诈骗儿子，假意供僧，实则咒骂和尚，命终堕饿鬼道，..

目犍连尊者不但常游诸国，并且也常乘神通到地狱中查询众生受善恶的果报。有一天，目犍连行脚在恒河的岸边，韶光像河水相同，不断的在向前腾跃，是暮色苍茫的傍晚，目犍连想..

在波罗奈城有一个德行优异、知晓法咒的咒文师，他是全波罗奈城名声最大的教师，教授着五百个学生。有一个名叫桑耆沃的学生，从教师那学会了起死回生的咒语。但是，这个学生..

韩愈堕饿鬼道的缘由全部法从心想生，潜在的念力是起到很大作用的，因而大众是什么主意，国际就会怎么变。所以咱们恍然大悟，影响别人思想的人，负的职责最大，能引导人正知..

饿鬼母的故事如果有人，真为生死，发菩提心，欲求出家，修行学佛；应该要坚固信心。释迦世尊涅槃后七百年，北印度罽宾国，出现阿利那恶龙王，兴灾作乱。是时有二千位大阿罗..

能够彻底消除邪淫危害的佛教咒语和佛号消除曩昔世或对方乱搞男女关系，消除邪淫果报的佛号：南无月光如来。经常念此佛号，可消除曩昔邪淫果报。月光如来一展示，邪淫的业障..

咱们要想心无异念，首先要懂得，六根接触六尘境地，实在做到不起心、不动念，诚心就现前。就像交光大师《楞严肃脉》里面所说的，你目睹不是眼识见，咱们现在用眼识，眼识是..

恶语永远不要永远不要出自我们的口中，恶语永远不要永远不要出自我们的口中，不管他有多么坏，多么恶。你骂了他，你的心就被污染了，你想要，他就是你的善知识。人与人之间..

《药师琉璃光如来本愿功德经》：“有诸众生，不识善恶，唯怀贪吝，不知布施及施果报，愚痴无智，阙于信根，多聚财宝，勤加守护；见乞者来，其心不喜，设不获已，而行施时，..

一位同学说起一对夫妻，不知道因何原因在高速行驶的汽车内吵了起来，年轻的妻子忍不住心中的怒火，冲口对驾车的丈夫吼道：“你死去吧!”怒气冲天的丈夫看着妻子一眼，什么..