释圣道法师

如实、如理、如份的人间佛教行者──序《陈银华老师纪念集》释传道与文宗、银华贤伉俪由认识而熟悉,因熟悉而相知,乃至共同按照如实、如理、如分的人间佛教蓝图,而学习「..

◎2009.5.30第八届「印顺导师思想之理论与实践」学术会议综合座谈会引言建构人间佛教的修行蓝图──谈人间佛教的内修与外弘释传道一、前言当今的台湾佛教,就如百花齐放、..

◎1997.10.23讲于法云文教协会法句经讲记(四十九)释传道主讲北传〈心意品第十一〉十有二章南传〈心品第三〉三三~四三偈二、释颂义及因缘【北传】8.见法最安所愿得成慧护微..

◎95.5.21发表于第六届「印顺导师思想之理论与实践」学术会议印顺导师「人间佛教思想」之实践——以妙心寺为例(下)释传道、伍丽满七、追求真理的人间佛教学者──丘敏捷居..

◎1997.09.04讲于法云文教协会法句经讲记(二十六)释传道主讲〈惟念品第六〉十有二章贰、释颂义及因缘5.已有是诸念自身常建行若其不如是终不得意行行,音(形)heng5喜停切得..

1997.08.28讲于法云文教协会法句经讲记(二十)释传道主讲〈戒慎品第五〉十有六章壹﹑释品题戒慎品者授与善道禁制邪非后无所悔戒,音(界)kai3求盖切慎,音(肾)sin7时认切与,..

法句经讲记(三十一)〈慈仁品第七〉十有九章贰、释颂义及因缘12.不慈则杀违戒言妄愚不施与不观众生妄,音(望)bong7文洞切愚,音【牛】gu5语渠切与,音(予)u2英矩切「不」能..

法句经讲记(二十八)〈慈仁品第七〉十有九章壹、释品题慈仁品者是谓大仁圣人所履德普无量履,音(里)li2柳己切本品「慈仁品」,「是」阐述所「谓」大慈「大仁」者之心行,及..

◎1997.6.12讲于法云文教协会法句经讲记(十四)释传道主讲〈多闻品第三〉十有九章贰、释颂义及因缘8.夫求爵位财尊贵升天福辩决世间悍斯闻为第一爵,音(祝)chiok4精菊切悍,..

◎1997.09.4讲于法云文教协会法句经讲记(二十四)释传道主讲〈惟念品第六〉十有二章壹、释品题惟念品者守微之始内思安般必解道纪惟,一音(违)ui5英逵切一音(姨)i5英其切微,..

「百家佛字榜书展」序释传道佛,是佛陀(Buddha)一词的略称,古代又作浮屠或浮图,意为「觉悟的人」、「觉者」;在与声闻、缘觉(辟支佛)作区别时,则称为阿耨多罗三藐三佛陀..

平淡、平实中的不平凡──记亲近印公导师的殊胜因缘释传道一、薪火相传向来被敬称为:人间佛教的播种者、人间佛教的领航者,而享有「玄奘以来第一人」1,「汉人来台开垦四..

◎1997.10.09讲于法云文教协会法句经讲记(四十一)释传道主讲北传〈放逸品第十〉有二十章南传〈不放逸品第二〉二一~三二章壹、释品题放逸品者引律戒情防邪捡失以道劝贤逸,..

谈胜义菩提心心道法师各位大德菩萨们,阿弥陀佛。首先恭喜大家新年快乐,年年如意,事事称心。我们每年的华严闭关、华严读经,是一个非常殊胜的大法会,等同于我们的水陆法..

谈资粮的累积心道法师在繁忙的生活中,我们有十四天的期间,我们能够这样静下来,杜绝外缘,然后我们静静的来享受佛法,享受这个果地之法,成佛是什么?我们怎么样来进入佛..

心道法师梁皇坛开示忏悔业障了因果勤守五戒利众生大德菩萨,阿弥陀佛。阿弥陀佛就是无量的智慧无量的寿命,所以我们经常要念阿弥陀佛,祝福别人也要阿弥陀佛,一切忏悔业障..

2012水陆法会幽冥戒开示心道法师各位菩萨大德们,大家吉祥、大家好,阿弥陀佛!今晚佛事是「幽冥戒」,每一年都鼓励大家一定要来参加。这是为什么呢?因为大家有福报成为人..

2012水陆法会内坛结界心道法师各位菩萨大德,大家如意吉祥,阿弥陀佛!又是一个庄严的清晨,相信大家跟我一样,内心非常的喜悦与期待。今年是灵鹫山第十九年的水陆法会,十..

2012水陆法会圆满送圣心道法师感恩大众的护持,八天七夜,一眨眼,就在大家的精进与用心中圆满,也相信大家都能够在忏悔观想中,战胜了自己的业力,也转换了六亲眷属的命运..

依止佛法弭恶臻善诸恶莫作众善奉行心道法师我们学佛的人应该要有正念,不是说我们学了佛,就好像拿到免死金牌,什么厄运都不会有,不是这样的,该死还是要死,该生病还是要..

心道法师谈宁静心和平了世界就和平了2009全球宁静运动开示自从我们推动了尊重每一个信仰、包容每一个族群,共同创造「爱与和平地球一家」的使命以来,我跑遍了全世界,目的..

读华严经入一真法界心道法师在灵鹫山华严闭关圆满时特别向四众弟子开示:从二○一二年跨年到二○一三年,灵鹫山在殊胜的华严闭关中,度过了跨年的元旦,大家也是在二○一二..

随谈因果作者:悟道法师来源:闽南佛学佛教的基本原则,就是深信善恶因果报应的道理,如是因得如是果,这起码的理念,是我们每一位身披缁服的释子所相信的,因为相信这三世因..

据《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷十记载,玄奘大师开始翻译《大般若经》时,此经梵本总有二十万颂,玄奘大师准备接受学徒的请求,效仿罗什大师所翻,确定了除繁去重的翻译原..

南无阿弥陀佛

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