释圣空法师简介

这个罪业的轻重,我们也可以从唯识学作一个总结。唯识学说,这个造业有三种的判定。第一个,约心,就是约心的强弱。像本经说的,你在造业的时候烦恼具足,或者六根同时,这..

我们一个人念大悲咒,凡夫来念大悲咒,跟观世音菩萨来念大悲咒,产生的效果不一样,因为我们的心会有很多很多的干扰,就是受到阿赖耶识的干扰。阿赖耶识是我们生命的仓库,..

在《楞严经》的思想模式,就是空假中三观。你遇到任何的人事,你永远保持空假中三观。就是你要先修空观,破执。我们遇到一个生命的现象,可能是一个顺境,也可能是一个逆境..

释迦牟尼佛在忉利会上有一个重要的事情:自己要灭度了,灭度后的众生要付嘱给地藏菩萨了。这是一件大事。那找一个付嘱人,可靠的菩萨,那说明地藏菩萨是首选。那释迦牟尼佛..

【原文】持戒念佛,本是一门。净戒为因,净土为果。若以持名为径,学律为纡,既违顾命①诚言,宁成念佛三昧?多缠障垢,净土岂生?夫如海无涯,岂不广大?保任解脱,岂不简..

惭愧和忏悔,是佛弟子的初门,也是很必要的,就是一直修的加行。我们先把这两个分开来看。可以说忏悔的前提必须要有惭愧,身为一个佛弟子一个道人,假如果你没有惭愧心的话..

什么是中阴身?是鬼吗?与神识有什么关系?《俱舍论》、《瑜伽师地论》等很多论典都讲到中阴身。中阴身属于生命的过渡形式,在这期生命到下期生命转化过程中出现,处于死有..

佛教劝人学习放下万缘,不要执着感情,却不是要人无情,因为,人本来就是有情众生,只要把爱情的聚散当成因缘变化来看,明白“缘散则散,缘聚则聚”的道理,爱、恨便能在这..

现代的女性比以往辛苦,常常要扮演不同角色。白天要上班:下了班还要赶回家煮饭、督促孩子功课、收拾家务等,等到家人就寝,午夜时分才有点时间做自己的事,看一点书。如何..

《佛说老母经》,这一部经的经文很短,原文师父看过。我看了内心非常的感动,释迦牟尼佛实在非常的伟大,释迦牟尼佛实在是非常的孝顺。因为第二则故事就是在讲,也是在佛世..

通过刚才的观察,你属於哪种情况?如果你对极乐世界的心很重,完全超过重视娑婆世界,很有把握往生,那就非常随喜。但是,很多人会是后一种情况。虽然学了净土经教,也在不..

圣空法师开示:家人得了老年痴呆怎么办?摘自:《50届楞严法会》时间:2015年5月11日晚上老年痴呆症,本身就是无明。就是我们这一生智慧不开,用的知见太多。世间人都说呀..

现在这个社会,从上到下需要整体的反省,就好像学《弟子规》一样,不仅小孩要学,大人也要学,各行各业都要学。过去我们中国人有这种谨慎之心,有敬畏鬼神之心。现在大家不..

菩萨戒一般是六重二十八轻戒,受菩萨戒主要是发菩提心,发菩提心首先要有出离心。人只有对“我”有真实的认知,才能生起真实的出离心,所以佛陀初转法轮先从小乘讲起,因为..

现在物质发达的世界,我们不单单迷失在自我生命的假象当中,我们还迷失在外在的世界当中。所以,过去的人修行还好修一点,因为过去外在不发达,不管印度、中国都是农业社会..

我们今天在这里,真的是非常的幸福,因为末法时代了,我们作为人还能遇到佛法,还能对佛法生起大信心,还能遇到善知识,还能受佛的戒,今天跟佛在一起。什么叫末法时代呢?..

我们为了衣食住行和社会责任,在各行各业担当扮演着各种角色,在繁忙中消耗和分割着自己的生命。但无论怎么忙,每天吃饭和睡觉的时间总能挤出来,就像爱美的女孩子随身带着..

经典里有告诉我们,罪业如果有形象的话,虚空都容纳不了,所以我们才要念佛,求佛接引。那求佛接引,我们要很虔诚的,自己对自己的业障要很惭愧、很忏悔的,对佛菩萨要无比..

有些人以为出家做和尚,乃是最容易的事,只要头发一剃,衣服一换,便是和尚了。但是也有一些人常常询问出家人:“做和尚要些什么条件呢?”他们所能得到的解答,也是很简单..

放大心量有几个方面:首先,先确定自己这辈子大的志向,因为有了一种大的志向才谈得上大心量。如果没有大志向的人,只是一个平庸的人,无论如何心量也不会放大;第二、必须..

净土法门一直讲到说是感应法门,这个成就不是靠你的禅定,不是靠你的功夫,不是靠你的智慧,就靠感应。感应道交,常说到难思议。感应凭什么呢?信愿力。为什么说要信愿行持..

这个无我的智慧,跟我们净土宗关系密切。你必须在临终的时候让愿力强过业力,那你这个业力就可以带业往生了。所以,如何处理生死业力在《阿含经》里面讲得很清楚,就是观察..

我们现在来去亲近善知识僧呀,他也是有一些,怎么讲呢?比如说善知识的五德,我们可以这样去观察。他的德行里面占了这几样,比如说证德,证德就是说圣人僧,有可能是一地的..

这段是《楞严经》,说一个人他依止妄想的过失。这个地方有两大段,第一段举过出由,先举出它的过失,说明它的原由,总共四小段。看经文:佛告阿难:一切众生,从无始来,种..

现代居士信仰的淡化,虽然学佛多年,却没得到佛法的利益,信仰慢慢淡化了,最后归咎佛法无益。有几点弊端:一是对于佛法没有恭敬心,比如日常中对于佛像或经本,随处乱放,..

《梁皇宝忏》中说:仇人皆从亲人而来。这确实是很有智慧的一句话。在生命的路程中,没有永远的亲人,也没有永远的仇人;同样的,也没有永远的伴侣,或永远的师徒与同学。只..

我们看第五的闻法欢喜。前面是讲到极乐世界的受用,你的衣食、住宅、正报身心是怎么回事。这一愿是讲圣道,你到极乐世界不是享受快乐而已,你是要增上的。增上的主要因素,..

我们中国佛教徒,特别重视素食,所以学佛的人,每以为学佛就要吃素还不能断肉食的。不要误会学佛就得吃素,不能吃素就不能学佛。学佛与吃素并不是完全一致的。一般人看到有..

现在往往是事先没有准备,发现亡者断气之后才开始助念,常常也能见到一些效果,但是我们不敢肯定是否往生。如果亡者真的是靠助念才往生的,那就等于我们是在为中阴身助念,..

放生除了念七佛如来,可以再加一个宝髻如来,众生听了可以生天。如果要持咒语,最标准的就是唵嘛尼呗美吽六字大明咒,可以让众生脱离六畜轮回;还有一个护生咒,是宝髻如来..

南无阿弥陀佛

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