从佛教的本质上说,从佛教的史实上说,佛教确是世界各宗教中最最爱好和平的宗教。佛教主张慈悲主义,能给予他人乃至一切众生之乐称为慈,能拔济他人乃至一切众生之苦称为悲..
谈到佛教,大家总是说:“佛教以慈悲为怀”,慈悲是妇孺皆晓的名词,慈悲为怀是人人耳熟能详的口头禅,但是许多人不了解慈悲的真正意义。佛教的三藏十二部经,虽然有无量的..
佛教虽有部分思想主张出世,但大乘佛教实重视入世,故对世间人伦关系上所应有的种种美德都有具体的说明。尤其对人伦上报恩主义说得非常彻底圆满,佛教可以说是一个报恩主义..
据不完全统计,全世界有10亿以上的人口是素食或纯素。这个数据在中国也在以看得见的势头增长,感恩正在发生的一切!然而今天小编更感恩的是,那些早在几百年甚至几千年前就..
哲学所说的“唯心”,是以“心”为第一性。佛教讲缘起,在缘起法中,没有所谓的第一性。所以,“物质第一性”和“精神第一性”都不符合佛教的缘起法则。佛法认为,世间所有..
提鸡如提篮,任听鸡倒悬,鸡身苦挣扎,提者如不见。提入厨房中,杀戮任他便,遗尸登盘上,陈列称盛宴。(缘缘堂主诗)..
关于佛教在社会主义时期作用问题的探讨高振农佛教自传入中国以来,至今已有两千年左右的历史。它在旧中国曾长期被国内封建地主阶级、领主阶级以及反动军阀和官僚资产阶级所..
漫谈玄奘的爱国主义思想——纪念玄奘圆寂1335周年高振农玄奘不仅是我国着名的翻译家、旅行家和佛教理论家,而且也是一位伟大的爱国主义者。他西行求法,往返17年,旅程5万..
论宗教道德在社会主义阶段的变化及作用业露华宗教伦理和道德学说是宗教教义的一个重要内容,也是社会伦理道德的一个重要组成部分。宗教的伦理思想和道德学说是宗教修行实践..
从加强佛教自身建设谈佛教与社会主义社会相适应清远法师我国正处在社会主义社会初级阶段,这一时期国家宗教工作的任务就是江泽民总书记所讲的三句话:一是全面正确地贯彻执..
佛教与女性--解构佛门男性沙文主义释昭慧(佛教弘誓学院研究部)一、前言二、从“缘起无我”到“众生平等”三、从“无明我慢”到“阶级意识”四、古印度的女性地位五、比丘尼..
人类沙文主义何时了?——《愤怒的兽笼》序释昭慧当代“动物权”的经典之作,首推peterSinger教授所著的《动物解放》。该书之中,除了历述经济动物与实验动物的种种苦难之..
千载沉吟解构佛门男性沙文主义——自序释昭慧本序文之部分内容已改写为“现代大爱道的二次革命——废除八敬法宣言”,刊于前(第50)期本刊之中。大爱道(瞿昙弥),是佛教史上..
净空法师:佛法到底是唯心主义还是唯物主义?
幸福的共产主义生活我们坐在禅堂中,外面风雨交加,可以引起很多联想。你可以想到尼连禅河,释迦佛陀出家访道,后来就在尼连禅河边,苦行林中一坐六年。印度的雨季比我们中..
会议合影腾讯佛学讯(晏如)2017年12月16日下午2点整,由江苏省南京市明因禅寺、湖南省社会科学院宗教文化研究中心主办的“宗教文化与社会主义核心价值观”学术研讨会在北京..
佛教与现代文明(图源:网络)人类文明,沉睡般度过了漫长的史前蒙昧时代,又踽踽跋涉,穿过六千年有遗留信息的历史尘烟,到近两三个世纪,方才进入加速前进的阶段。这是一个..
中国佛教协会第九届理事会藏传佛教工作委员会扩大会议在成都闭幕4月19日下午的大会和闭幕式由胡雪峰副会长主持2017年4月19日下午,中国佛教协会第九届理事会藏传佛教工作委..
引力坍塌(资料图)作者介绍:罗伯特•兰萨(医学博士)被认为是世界科学家中的一位领军人物。现任先进细胞科技公司首席科学官及维克森林大学医学院兼职教授。他发表的论..
佛法是活泼泼的可以自己去体验证悟我们要“于一切众生平等说法。以顺法故不多不少。乃至深爱法者。亦不为多说。”第一要平等说法;第二要顺法,不多不少。第一是,要平等说..
一、绪言这是作者十年来身体力行并深深获得效验的一个主义,初行时未能自信,又怕人说我自赞、诳他、打妄语,只好自己受用,从未公开发表;今年春,看书看到有“教授的诲人..
中国佛教协会会长学诚大和尚(左五)作《分享与长青——中国佛教价值的现代诠释》主题发言。中国佛教协会供图[原标题]中国佛教协会代表团出席巴库国际人文主义论坛中国佛教..
物质主义的游戏无法根除不安全感很多人相信,如果有很多钱,或者有个好丈夫,或者晋升为高官,你就会幸福。但事实并不总是这样。很多有钱人没有时间欣赏金盏花美丽的黄颜色..
本案庭审现场2015年8月,主犯李长禄(中)落网。该组织成员在庭审时悔过痛哭[原标题]以迷信思想对成员实行精神控制,靠“开光”产品敛财过千万——中功“弥勒佛道”非法组..