十小咒快速背诵方法

一信徒问师：师父您慈悲，弟子很愚昧，看书老是看不进去，您能不能告诉我一个能把书读透看透的方法呢，阿弥陀佛。师答：个人觉得看书不需要读透，所谓读透是知识性的理解，..

三级修学有别于传统教育，采用的是自修与共修相结合的方式，而非以老师站在讲台前讲课为主。刚进班时，我并不适应这种自修与共修相结合的方式，也没有认识到它的优越性。现..

忏悔罪业(资料图)文：智敏上师业果不会消失。但是可以转变。承认这个道理，忏悔才有办法。否则业果造了之后，死板板的动不来的，那我们的忏悔法就没有用了。因为它可以转变..

世界上很多人都有信仰，而中国人的信仰大多数都是佛教，很多佛教的信徒都会请菩萨或者佛祖的像到家里，进行乞求，以此求菩萨或者佛祖保佑庇护自己和家人。但是很多信徒都不..

修行的方法很多，但无非在改变心念修行的方法很多，但无非在改变心念，改变欲望，改变恶习，改变贪嗔痴......无论读经还是做事，待人接物，把欲望转变为信心，把贪念变为慈..

梦瑜伽(资料图)藏传佛教里面有一个方法就是模拟死亡，通过模拟的方法超越死亡，就是这两句话，以模拟死亡来超越死亡。模拟死亡就像军事演习一样，军事演习它不是真正的打仗..

学佛，还是弘法，都要有一种大格局。所有的大格局，都离不开五这个数。所以用五行来表示也可以。金木水火土，对应西东北南中。就用这个五个来分析。这样子法门之间，就不会..

一信徒问师：师父，弟子总觉的自己智商很低，没有别人聪明，请问师父有什么方法可以让我变得聪明呢?师答：现在能知道自己不聪明的人太少了，这种“不知道”恰恰是聪明的表..

打坐时的正确姿势与方法最理想的坐姿为“七支坐法”。所谓“七支”是指对身体要求的七个要点：1、双足跏趺：先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，称金刚坐(男士用)。先..

问：有没有能够彻底断除烦恼的简单易行的方法?索达吉堪布：要彻断烦恼种子，必须彻底了达内识无自性的实相。一切贪嗔烦恼，皆依有情的心识生起，其本身是心所法，即心识的..

怎么掌握说话分寸(资料图)很多人都觉得难以很好把握说话的分寸，在《巴利经藏·增支部》中，佛陀告诉大家一个掌握说话分寸的方法。【经典原文】(佛言)：婆罗门!我不说应语..

问：为何愤怒会毁坏这么多善业，而不是一瞬之怒只毁弃等量的善业?这是因为人必须积聚累世百劫的善业才能换得那瞬间的幸福，而愤怒就阻碍人们得享剎那的喜悦甘露吗?答：这问..

“持名念佛法门”是最简捷、最圆顿的学佛方法(资料图)学佛的方法虽多，但有当机与否，并无高下之别。由于我们烦恼习气，根深蒂固，全仗自力，每觉不够;因此在这里再介绍一..

生活中必然会有很多的烦恼。学习佛法就是学习如何处理这些烦恼。通过学习佛法，就会知道处理烦恼的方式。那就是，我们遇到烦恼的时候，用断烦恼或者转烦恼这两个方法。现实..

《金刚经》(资料图)作者简介：罗大伦——CCTV《百家讲坛》中医专家，1968年生，辽宁沈阳人，北京中医药大学中医诊断学博士，原任北京电视台《养生堂》节目主编。曾在CCTV《..

今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然极为高尚，但于现在行持终觉了不相涉，所以今天我所讲的，且就常人现在即能实行的约略说之。因为专尚谈玄说妙，譬如那饥饿的人..

只管坐在那里，摆好姿势，闭上眼睛，就只管坐着便成了!这样身体与心性，一切等等都会自动慢慢开始转化，在转化的过程当中会有种种境象，想法产生。此时打坐的人只需坚持什..

缘起性空缘起性空，这是讲各种事物的存在都是因缘和合造成的。也就是说多种因素、多种原因形成的，没有无缘的存在，任何事情都有它的前因和后果，因为有因缘合成的东西，可..

学佛给我们带来的这份解脱自在的法喜，我们一定不能独吞。我们是不是能够发慈悲心来利益家人、亲戚朋友乃至社会上有机缘相遇的每一个人。让我们真正地能够以诚心供养三宝，..

诵读佛经的方法与功德利益得佛加持：大声诵读需要集中念力，端心正意，使大脑处于空的宁静状态，更有利于安心息妄，得佛加持，常见贤圣，远离鄙恶，除烦增福。会使诵读者清..

学佛给我们带来的这份解脱自在的法喜，我们一定不能独吞。我们是不是能够发慈悲心来利益家人、亲戚朋友乃至社会上有机缘相遇的每一个人。让我们真正地能够以诚心供养三宝，..

当我们遇到一位法友(认为是善知识)时，不要立刻生起极大信心，急于依止。应以平常心看待，先从他那边得到介绍道次第的经论，自己学习，对佛法基本架构有所认知、对教理有点..

你用任何方法都可以，但是必须要知道，最后那个使用方法的主宰是能知自性。普通静坐在那里，简单明了的最好的方法，就是回过来听自己的呼吸。你那么坐着，听自己的呼吸，这..

多救生灵增添寿命在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免..

生死轮回在我们讨论轮回是否存在这个问题前，最好先来看看佛教所说的轮回到底是指什么。佛陀在《圆觉经》中是这样解释的：“一切世界，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念..

如果你是以正当的方式取得财物，你用不正当的方法好像钱赚得很快，用正当的好像慢慢赚，慢慢赚你活得久，保险公司有一句话说，活愈久领愈多。你寿命长，这一生享受没完的，..

这个拜忏，你最好有一个相续的时间。你不要说拜一天，休息四五天，不要这样。你一旦做加行的时候，你就一次把它拜一百天，三个月，百日加行法。你拜一百天，你真实经常起惭..

（1）都摄六根净念相继：念佛的宗旨，是生真信（即信），发切愿（即愿），专持佛号（即行。信愿行三，为念佛宗旨）。念佛用功最妙的方法，是都摄六根，净念相继。都摄六根..

慈悲以前，印度的佛法极为昌盛，后来外道大规模迫害佛教徒，曾经三次摧毁佛教。因为佛教徒以慈悲忍辱为上，不与争战，所以很多佛教徒被杀，寺庙也被烧毁，佛法从此在印度逐..

坐禅用功的法门虽多，诸佛祖师皆以参禅为无上妙门。楞严会上佛敕文殊菩萨拣选圆通，以观音菩萨的耳根圆通为最第一。我们要反闻闻自性，就是参禅。这里是禅堂，也应该讲参禅..