今天是盂兰盆法会的第二天,看到一些居士们陆陆续续的来,有居士问我,师父,我们到了盂兰盆法会寄点钱过去,帮助我们来做什么,做什么。我说,如果要是有时间,你亲自来一..

我们如果得了绝症,有几种方法:第一种,一心一意地皈依、祈祷。如果我得了这种病,那我就想无始以来在轮回当中,生生世世遇到过各种各样的病魔、违缘、障碍等等,除了三宝..

睡眠时应保持什么威仪呢?结束了一天的闻思修行和修持善法之后,晚上入睡时,应像怙主佛陀4月15日示现涅盘时的吉祥卧一样:右侧下卧,以足压足,右手垫在右脸颊下,左手放..

色欲祸害极其酷烈,从古到今,因此亡国败家、丧身绝嗣之人,又怎么数得清!其次,因耽于色欲而摧毁刚健身体、昏聩清明志向,虽具有顶天立地、希圣希贤的资质,却堕落成碌碌..

修行人最难除的是淫念。然而淫念不除,不能入道。即使淫欲已除,倘使意淫未尽,仍不能超出尘凡。所以楞严经说:‘若不断淫,修禅定者,如蒸砂石,欲其成饭。’又说:‘必使..

发现天祥发现自己APlaceYouCanFindYourself一个通灵者的所见——鬼魂附体与某些疾病的因果来历天祥菩提精舍编注:本文中提出了一个本博以前文章中未曾触及的问题,那就是,..

编者按:佛法在世间,不离世间觉。佛法不是遥不可及,远离尘嚣的深山孤影,亦不是玄而又玄的无谓空论。真正的佛法,一直行走在宇宙的每一个角落,亦行走在世间的每一寸时空..

因果有很多种,总结起来就是十种善业,十种恶业。十种善业是快乐的因,十种恶业是痛苦的因。因果不会有浪费,不会有差错。有些人到处造恶业,暂时没有什么恶果,但是“不是..

随喜是一种特别殊胜的积累资粮的方法。当看到他人闻思修法、行善积德时,如果能生起欢喜心,诚心诚意地随喜,双方得到的善根、功德、福德是完全一样的。从前有个胜光王,迎..

面对社会复杂的关系和瞬时而变的人情世故,许多人会感叹活得太累。其实,只要我们保持平和的心态,不去计较人生的成败,始终保持一颗感恩的心,同样可以活得轻松自在,活出..

请问如何保持真心长久不退?有无巧妙的方法?答:巧妙的方法都在经典里面,我们今天所依据的两部最重要的经典,就是《无量寿经》、《阿弥陀经》。为什么会退转?自己修行的..

当我们的心从一个攀缘的心,慢慢地回归到不生不灭的心,接下来做什么事呢?云何降伏其心?你就开始有资格谈修行了。降伏其心有两个方法:第一个,假设你是智慧比较高的人,..

1、客厅最好方位客厅最好位于住家的前半部靠近大门的位置,以便直接吸纳从大门的气。如果必须经过条走廊才能到达客厅,走廊要保持整洁,而且照明定要充足,以免阻碍气客厅..

如果想度化众生,首先要依靠自己的威德和能力,折服他们的心。就好比两个人在一起,一方若没有魅力,整天只是吵架,这只能让别人离他越来越远,根本不愿呆在他身边。反之,..

如果你有哪些不顺,比如说感情不好,工作不好,或者要求孩子,乃至你想长的好看些,等只要让你能烦恼的事情。都可以去求菩萨加持,或者求观音菩萨,或者求地藏菩萨。然后在..

人,往往只看到别人,看不到自己。由于自我的观照不够,因此产生烦恼。假如我们懂得观照自己,常常自我反省、自我健全,修持“五停心”,就能对治烦恼了。以下介绍五种对治..

一、持名念佛很多初发心念佛的同学,将一句阿弥陀佛名号念出口后,方才发现有许多烦恼、妄想抛不开,心里顿起分别,以为念佛不但断除不了烦恼,反而越念烦恼越多。殊不知这..

问:我已老了,身体常常被病魔侵袭折磨,虽然早晚功课和念佛都不间断,但仍旧一样。前天,看了《高僧传》,里面有一位法师病了,梦见佛祖给他指示念诵《涅槃经》,然后病就好了。我..

「妙刹」,一个人在一生当中不太容易遇到的,遇到了决定不能够放弃。但是也有少数的同修在这个道场,念了一段时期之后生烦恼,进到这个道场来,他心散乱,心定不下来。这是..

学佛的同修们,每个人的心念里面,都希望消业障,都希望消灾。业障要怎么消?佛告诉我们,把妄想、分别、执着舍弃,心清净,烦恼断了,业障就消了。所以,真正想消业障,一..

“识”是“心识”,“智”是“智慧”。凡夫的“心识”是“有分别”的,佛的“智慧”是“无分别”的。凡夫与圣人的分界,就在“有分别”与“无分别”。有分别妄念的是凡夫,..

正观淫欲之心,即可根治淫心之道。凡夫在修行的历程,尚未证得果位,有时会淫欲炽盛是在所难免,因为众生所以为众生,就是以淫欲为生命的所依所归,动不动淫欲即时现前,的..

许多人喜欢问我:「上师,您是否也会碰到挫折与障碍?」我会回答说:「我碰到的挫折与障碍比你们任何人都多。」他们会继续问:「那上师您都怎么处理?」接着我会讲:「我都..

问:去极乐世界的方法是什么?大安法师答:要成就往生的这桩大事,首先是要建立深信切愿持名,深知娑婆轮回之苦,对这种苦的感受要刻骨铭心,深生厌离。首先从厌离自己的身..

问:去极乐世界的方法是什么?大安法师答:要成就往生的这桩大事,首先是要建立深信切愿持名,深知娑婆轮回之苦,对这种苦的感受要刻骨铭心,深生厌离。首先从厌离自己的身..

人,往往只看到别人,看不到自己。由于自我的观照不够,因此产生烦恼。假如我们懂得观照自己,常常自我反省、自我健全,修持“五停心”,就能对治烦恼了。以下介绍五种对治..

佛珠数目代表的意思每串佛珠,都是由一定数目的子珠串缀而成,而各种佛珠特定的数目皆有不同。数目不尽相同的缘由是因为各本佛经的记载有异而成。佛珠的数目在经典当中的差..

在佛教教义中,断除一切烦恼、证得无上正等正觉的佛菩萨,涅盘之后不会再入六道轮回;当然,如果想要行菩萨道,依然可以“乘愿再来”,回到世间度化众生,这种境界当然很自..

我们学佛修行,不是要逃避现实、逃避生死,而是要有所准备。有准备,到时候就不会烦恼了。有病了,甚至要死了也没什么,也是缘聚缘散么!生老病死本身就是一种解脱。你不明..

2014年可以说是多灾多难的一年,世界各地灾情频传,马航两次空难、伊波拉病毒肆虐、澎湖空难、高雄气爆、昆山工厂爆炸等灾难。还有近日发生的亚航飞机失踪事件,令全球人心..

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南无阿弥陀佛

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