念诵心咒的要求:念诵以出声为主,上师如意宝教诫:对初学者来说,出声念最易和本尊相应。出声念诵时应断以下六过:1、声音太大2、声音太小3、太快4、太慢5、少念文字和音..
善财童子五十三参善财童子参拜观音韩愈曾经说过:“术业有专攻。”因此,学习任何法门都应该选择有专精独到功力的明师,不论做学问、学艺和学佛,其道理都是相通的。虽然明..
怎样才能做个好人?六条标准缺一不可。我们学佛就是希望做一个好人,希望人生过得更圆满、更有意义。好人的标准就是向善、向上。向善就是不做坏事,只做好事;向上就是做好..
持咒有三种念法:金刚念诵、普通的开口念诵和瑜伽念诵。三种念诵,都要晓得调气,调气就是调心。可是你们始终对调气念诵的法门搞不清楚?为什么搞不清楚?这就是你的业障。从..
不可思议!——诚心念诵绿度母心咒50万遍,单眼皮变成了双眼皮!顶礼感恩绿度母!嗡。达列。度达列。度列。梭哈。2009年,末学有幸开始诵读“绿度母心咒”。在我诚心念诵“..
念诵心咒的要求:念诵以出声为主,上师如意宝教诫:对初学者来说,出声念最易和本尊相应。出声念诵时应断以下六过:1、声音太大2、声音太小3、太快4、太慢5、少念文字和音..
近日山东淄博普照寺隆重举行念诵精进佛七法会。山东省佛教协会会长、普照寺主持仁昌法师主法。法会现场庄严肃穆、如礼如仪。法会当日,由普照寺住持仁昌法师依例主持拈香洒..
金山圣寺、金轮圣寺、如来圣寺,将来都要有位住持人。大家要共同选举有德行有才干的人,拥护他,他才有资格做住持人。选择住持,以什么为标准?第一个条件,要没有脾气,待..
我们中国人经常要去算八字、算命,其实这个是有道理的。就是说一个人出生的时候,你阿赖耶识的确累积很多的业力,那你就有不同生辰八字的差别。但是,假设你是一个修行者,..
1法师曾说过,我们有时以为修了功德,但原来都是罪业,所以善恶的标准我们不一定能知道。确实,因为我们不一定能知道,所以印光大师才提倡《了凡四训》,《了凡四训》的目..
有的人说,“我是修禅宗的,我是修大圆满的,应该自然安住,不应该有任何的善恶念头。”如果心相续当中没有正确的见解,只是糊里糊涂地安住,这是不正确的。还有很多人一打..
五代时期的释迦佛鎏金讲法像摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第137集2014年11月27日讲于香港特别是有缘众生,他欢喜跟你接近,你跟他说话他相信,这有缘;没有缘的,..
作者:释大宽法师
1现在的社会,天灾人祸频繁不息,一定要觉悟,“世事无常、生命短促”。2人要是能够警觉到世事无常、生命短促,自自然然就会利用这短短的时间,修福积德,多做一点利益众生..
摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第121集2014年10月24日讲于澳大利亚中国古人不会骗人,现在人会骗人,他骗自己,他骗别人,所以他不相信历史,认为历史记载都是骗人..
中国人讲的伦理,五伦、五常、八德,至少也有一万多年。这些东西很简单,都是最重要的纲领、原则。五伦只有二十个字,「父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信..
怎样进行七支水供?在佛台前放置七只供杯,以清水为所依物供养三宝。因为我们对水不会有任何舍不得的心态。所以供水是积聚资粮,消除贪嗔痴的一个很好的方法。我们做功德,..
云峰寺方丈智灯大和尚拈香主法。(图片来源:凤凰网华人佛教)古育王寺方丈门一大和尚拈香主法。(图片来源:凤凰网华人佛教)爱道堂昌悟法师宣读倡议书。(图片来源:凤凰..
祈祷和平、祈福众生,第十三届全球佛子“千亿圣号大念诵”回向法会暨十四届启动仪式,于2014年农历七月十五日(公历8月10日)在四川荥经县云峰寺、浙江育王古寺、成都爱道..
问:汉、吴两译原译本下辈往生只要曾发心念佛一昼夜,以后就算再不相信念佛法门,也不再念,其人临命终时佛亦现前,其人见佛生忏悔心,念佛即生。那么这个发心一昼夜念佛是..
学佛的最后落脚点在什么地方?我想,落脚点就在实际的做人做事当中。我们学佛就是希望做一个好人,希望人生过得更圆满、更有意义。好人的标准就是向善、向上。向善就是不做..
我们佛法的道理学了这么多,但是佛法真正是救苦救难的,懂得道理我们还要去行,知道我们心的伟大,那我们都来用一用我们的心,我们来观想好吃的,甚至水啊,饿鬼道水的名字..