十小咒念诵标准念诵阿弥陀经

问：请问师父，师父说忏悔业障要拜八十八佛，不过我们如果每天以拜佛的方式，有没有起到忏悔的同等作用？谢谢！净界法师答：大乘的忏悔必须有三个条件：忏悔、皈依、发愿。..

开悟的十个标准人人动辄谈开悟，所谓的开悟，究竟如何？标准是什么？最平实的说法，是永明寿禅师在宗镜录中提到的，包括了禅宗的见地、修证、行愿。宋朝有两部大著作，一是..

“阿弥陀佛”之念我们虽然一品烦恼都没有断，但只要到了极乐世界，我们就具有像佛一样的三十二相、八十随形好，具有像佛一样的紫磨真金色，就具有佛一样的六种神通、无碍的..

“阿弥陀佛”一句“阿弥陀佛”带来五大福报，千万功德都换不来！亿万人一同念诵“阿弥陀佛”，其中功德不可思议！1、常得一切佛祖隐形守护。佛看到念佛人都欢喜赞叹，冥冥..

【原文】故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉，全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛能究尽，非九界自力所能信解也。…..

《佛子行三十七颂》里讲：“远离恶友佛子行”，远离恶友很重要。跟恶友在一起，就容易造恶业。要么杀生、偷盗、邪淫，要么说离间语、妄语、恶语、绮语，要么生贪心、嗔心、..

年轻时，不懂得；中年时，舍不得；有些东西，当你完全拥有时，才觉索然无味；有些东西，当你永远失去时，方知珍贵无比。人生苦短，要来得阻挡不了，要去的挽留不住。得失之..

佛教的咒语跟圣号是诸佛菩萨那一念心性所发出的真实功德，真实是可以破除虚妄的!在东南亚有很多蛊毒，有些人中蛊了怎么办?我说：你持“大悲咒”。念“阿弥陀佛”念“观世音..

弟子：请问仁波切，我们该如何观修才能快速与阿弥陀佛相应?仁波切回答：观修阿弥陀佛时，我们先要了解阿弥陀佛的功德和愿力。就像我们崇拜某一个世间人，肯定是有原因的。..

【原文】尔时世尊告诸比丘：今当为汝演说西方安乐世界，今现有佛，号阿弥陀。若有四众能正受持彼佛名号，以此功德，临欲终时，阿弥陀佛即与大众往此人所，令其得见。见已，..

往生就非常纯粹的三个条件：只要你信、愿、持名。而且这里对你持名没有提很高的要求，没有说你一定要持到功夫成片、事一心、理一心。他没有做这个要求，他只要求至心信乐，..

【无量诸佛咸共护念。】这是说真正依教奉行这些佛弟子，无论出家、在家都会得到无量诸佛共同护念，这个福、缘无与伦比，太大、太殊胜了，这也是难信之法。为什么会有这么殊..

佛教的咒语跟圣号是诸佛菩萨那一念心性所发出的真实功德，真实是可以破除虚妄的！在东南亚有很多蛊毒，有些人中蛊了怎么办？我说：你持“大悲咒”。念“阿弥陀佛”念“观世..

往生西方净土的条件，在显宗里讲是“四因”，在密宗里讲是“三想”，这些条件具备了就能往生。显宗里讲往生西方极乐世界的四因。第一个是明观福田。时时处处观想西方极乐世..

下面这张照片是微信网友发来的，近日拍摄于广东化州南山寺上空。网友手机拍到的阿弥陀佛接引像下图是阿弥陀佛站在莲花上的画像，大家可以对比。阿弥陀佛画像小编询问了专业..

当然，每个人对人格贤善的判断各不相同，有人认为脾气好、性格好、做事勤快，就是人格贤善；有人认为漂亮的人，就具有人格魅力；有人认为心比较软，就是人格很好；有人认为..

您听过回声吗？有一种回音壁，弧形的，两端相距有几百米，一个人在回音壁的一端说话，哪怕是声音很小，站在回音壁另一端的人都能听得很清楚，这就是回声。或者在某些空旷的..

现在得病人，病来方知身是苦。确实，生了病，诸多的不自在。那这个病有今生的四大失调，更有多生多劫的业障现前。所以有病，现在除了世间的医治之外，你还能想到念佛号、念..

诸位！阿弥陀佛可以给你很大的加持，但是我要提醒大家一件事情，阿弥陀佛不能改变你的思想。如果你一意孤行，佛陀是拿你没办法的。我们必须做好准备，你准备好了，佛陀也准..

生活的标准是要幸福平凡的生活，不经意地来去，生活的作用是有价值，生活的标准是要幸福。没有谁的生活始终充满幸福快乐，总有一些痛苦会折磨我们的心灵。我们可以选择让心..

平凡的生活，不经意地来去，生活的作用是有价值，生活的标准是要幸福。没有谁的生活始终充满幸福快乐，总有一些痛苦会折磨我们的心灵。我们可以选择让心静下来，慢慢沉淀那..

有些人长期吃素、放生，这些行为都非常好。但是，绝不能因为我们吃素就要求别人也一定要吃素。看到别人不吃素时，千万不要气愤，也不要喋喋不休地劝说别人吃素。如果吃素的..

正知正见就是佛知佛见。邪知邪见的人，怎能辨别出来？有六种方法：（1）首先看此人有没有争名争利的心。在名利上用功夫，又贪财又贪色，贪而无厌。（2）是不是自己往自己脸..

复次是利，约命终时，心不颠倒而言。盖秽土自力修行，生死关头，最难得力。无论顽修狂慧，懡无功，即悟门深远，操履潜确之人，倘分毫习气未除，未免随强偏坠。永明祖师所谓..

问：佛教善恶的标准是什么?答：从善恶的概念界定讲，导致快乐的思想行为是善，导致苦难的思想行为是恶。从思想感情来说，贪心、嗔恨心、不分善恶的无明心，我执256、法执25..

问：佛教提倡善恶因果，其判断善恶的标准如何？索达吉堪布：《功德藏》中说：“只随善恶意差别，不随善恶像大小。”宗喀巴大师也说过：“心善地道亦善，心恶地道亦恶”，汉..

再说这位黄太太，又告诉大家一则“阿弥陀佛的伟大，连阎罗王都害怕”的事。这是五年前的事，他住的房屋隔壁是租给一家母女两人居住。黄太太有一夜在三更时分似梦非梦的时候..

学佛的最后落脚点在什么地方?我想，落脚点就在实际的做人做事当中。我们学佛就是希望做一个好人，希望人生过得更圆满、更有意义。好人的标准就是向善、向上。向善就是不做..

第一个，就是打坐时自己的感受，这是最关键的；这个修法也差不多，当心静下来以后，就会发现前面的虚空和自己的心完全是一回事。此处所说的“一回事”，是指从空性的角度来..

西方极乐世界依正庄严的信息，透过名号的通道能够通到我们这边来。那么所有的感应景象里面其中就谈到，你当下这一念心就能表现为：在七宝池里面展开一朵你的莲华，标上你的..