我们中国人经常要去算八字、算命，其实这个是有道理的。就是说一个人出生的时候，你阿赖耶识的确累积很多的业力，那你就有不同生辰八字的差别。但是，假设你是一个修行者，..
本人拙于文笔，如有纰漏错误不当之处请各位大德见谅。记得以前看港版的西游记时候，玄奘大师每当遇到困难或者障难时都会持诵般若波罗密多心经心咒。当时并没有放在心上，可..
1法师曾说过，我们有时以为修了功德，但原来都是罪业，所以善恶的标准我们不一定能知道。确实，因为我们不一定能知道，所以印光大师才提倡《了凡四训》，《了凡四训》的目..
提示：作者认认真真学佛，并落实在生活中的点滴，一部心经就能让她得到幸福生活，值得学习，转录以此，供养有缘！到今天为止，我读诵，背诵《心经》2万遍，《金刚经》600遍..
有的人说，“我是修禅宗的，我是修大圆满的，应该自然安住，不应该有任何的善恶念头。”如果心相续当中没有正确的见解，只是糊里糊涂地安住，这是不正确的。还有很多人一打..
五代时期的释迦佛鎏金讲法像摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第137集2014年11月27日讲于香港特别是有缘众生，他欢喜跟你接近，你跟他说话他相信，这有缘；没有缘的，..
1现在的社会，天灾人祸频繁不息，一定要觉悟，“世事无常、生命短促”。2人要是能够警觉到世事无常、生命短促，自自然然就会利用这短短的时间，修福积德，多做一点利益众生..
摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第121集2014年10月24日讲于澳大利亚中国古人不会骗人，现在人会骗人，他骗自己，他骗别人，所以他不相信历史，认为历史记载都是骗人..
中国人讲的伦理，五伦、五常、八德，至少也有一万多年。这些东西很简单，都是最重要的纲领、原则。五伦只有二十个字，「父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信..
问：汉、吴两译原译本下辈往生只要曾发心念佛一昼夜，以后就算再不相信念佛法门，也不再念，其人临命终时佛亦现前，其人见佛生忏悔心，念佛即生。那么这个发心一昼夜念佛是..
《心经》上的第一个字就叫你观，观就是思惟，思惟就是你想，你一天想什么？经过你的想，经过你的思惟，经过你的理解，把一切诸法都看破了，生灭无常，无人、无我、无众生相..
【《心经》者何】《心经》，具称《般若波罗密多心经》，是佛教经论中文字最为简炼，而内容又极为丰富的一部典藉。它和《金刚经》一样，在社会上广泛流传，影响极大。《心经..
以般若波罗蜜多命名的经典，其中，玄奘翻译的六百卷般若经部头最大。《心经》、《金刚经》都属般若系统的经典。玄奘依靠念《心经》克服取经路上众多灾难，可见《心经》不仅..
学佛的最后落脚点在什么地方？我想，落脚点就在实际的做人做事当中。我们学佛就是希望做一个好人，希望人生过得更圆满、更有意义。好人的标准就是向善、向上。向善就是不做..
各位大德：今天讲一个持诵《心经》的功德感应。现在流通最广的《心经》译本就是玄奘法师翻译的。在玄奘法师之前，还有鸠摩罗什翻译的《心经》。玄奘法师本人就是持诵《心经..
我们佛法的道理学了这么多，但是佛法真正是救苦救难的，懂得道理我们还要去行，知道我们心的伟大，那我们都来用一用我们的心，我们来观想好吃的，甚至水啊，饿鬼道水的名字..
问：出离心跟菩提心它生起的标准？达照法师答：出离心有狭义和广义的。狭义的出离心就是我要了生死。这人在生死轮回当中受很多的苦，有我执，要把我执破掉了生死，彻底无我..
往生西方净土的条件，在显宗里讲是四因，在密宗里讲是三想，这些条件具备了就能往生。显宗里讲往生西方极乐世界的四因。第一个是明观福田。时时处处观想西方极乐世界和阿弥..
我们的一举一动，一言一行，起心动念，都会形成一些结果，叫果；都有产生某种结果的能力，叫业。业创造了外器世界和内情众生，及众生内心深处各种各样的感受。一切都是因业..
大家要好好地学修佛法，这是头等大事。别的都不是什么大事，一切随缘。因为一切都是无常的，太不可靠了，随时都在变。今天有感情，结婚了；明天没有感情，就要离婚了。今天..
国家安定繁荣，民族团结，环境优美，人性平和善良，这些都是由善业带来的。我们往昔做了很多善业，在现世当中也做了很多善业，所以就会有这样的世界。国家战乱不断，社会动..
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