中国佛教僧人聚居和举行宗教活动的地方，一般称为“寺”，如“少林寺”、“法源寺”等，但是“寺”并非由来就指佛教寺庙，在佛教传入中国以前就有此名称。寺，《说文》云“..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
《佛说四十二章经》,简称《四十二章经》。据历史记载，《佛说四十二章经》是从印度传到中国来的第一部重要经典著作。迦叶摩腾、竺法兰把佛所说的某一段话称为一章，共选集..
佛说盂兰盆经白话文西晋三藏法师竺法护译闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。大目揵连始得六通，欲度父母报乳哺之恩，即以道眼观视世间，见其亡母生饿鬼中，不见饮食，..
僧伽吒经（全文完整版）卷第一如是我闻：一时，婆伽婆在王舍城灵鹫山中，共摩诃比丘僧二万二千人俱。其名曰：慧命阿若憍陈如、慧命摩诃谟伽略、慧命舍利子、慧命摩诃迦葉、..
大悲咒的作用，正确理解大悲咒全文的功德和妙用大悲咒应该可能是我们修行者最常听到的，也是最熟悉的一个佛咒的名称之一。大悲咒包含了大悲观世音菩萨的大慈悲心。是想要修..
佛法来中国后才有寺院。因为佛法是方便多门、不拘形式，在印度佛陀在世时并没有，只要有大的场所即可，能容纳佛的经常随众，经上讲1250人，实际上是1255人，连佛是1256人。..
佛眼佛母咒全文注音佛眼佛母咒之功德佛眼佛母位于密教胎藏界曼荼罗遍知院及释迦院之一尊。此尊乃般若中道妙智的神格化，具五眼，能出生金胎两部诸佛、菩萨，为生佛部功德之..
1945年春，虚云老和尚从云门到南华传戒。此刻，云门禅寺有两位和尚，一位法名古根，一位法名传真，同住在一个寮房。一天早上，晨钟叩响了，俩人都还没有起床，过了一会，传..
《古文观止》有篇《徐文长传》，乃明代湖北公安派文学家袁宏道所写。徐文长是一个狂放不羁的文人，后虽为官，但官声不如他的文声。而他有个状元同学叫张元忭，却不为人知。..
智慧法语：寺庙三解脱门既没有罪业，也没有福业，这才是真福报。所以寺庙一般都有三个门，叫做空、无相、无作三解脱门。空门在最中间，这个是正门，进入空门就完全解脱了；..
隔空相识许久，望你们每个人都能安好。今日，与大家写一下关于缘主都很关心的一个问题：如何能防止自己的婴灵孩子再次投胎又成为婴灵。对于婴灵孩子，我比大家，更希望这些..
由于各种社会因素，堕胎的事常常成为女人们最无奈的选择。无论是生活的不稳定还是感情太脆弱或者出现了什么不可抗力的意外，都不可以成为主观堕胎的理由。面对着这样的问题..
接下来再与大家谈谈大连哪个寺庙可以超度婴灵其实大连超度婴灵的寺庙有很多，只是要靠大家自己的缘分去遇到，别人推荐的未必是适合你的，哪位法师哪个寺庙与自己有缘分，那..
关于人在天津地区哪里可以帮助自己超度婴灵的问题，这里与大家谈谈其中。关于超度之事无论是否在自己本地的寺庙道观进行法事超度并非有限制，只要是自己委托认识的师傅都可..
有些婴灵，被这世间之人，伤的心殇，便不再想那么早去投胎。他们宁愿在阴间呆上几十载，等待必须要去投胎之时，再去投胎，也不愿意自己自行排队投胎。尤其是对于那些，已经..
众位缘主，大家好。隔空相识许久，望你们每个人都能安好。今日，与大家写一下关于缘主都很关心的一个问题：如何能防止自己的婴灵孩子再次投胎又成为婴灵。对于婴灵孩子，我..
我们在游览寺庙的时候会有一些需要注意的事项，下面是关于游览寺庙的四大禁忌的介绍：一忌称呼不当。对寺庙的僧人应尊称为“大师”、“法师”，对道士应尊称为“道长”，对..
一般在寺庙超度一般要多长时间呀？提前做过预约安排时间的，基本是当天就可以了，一场法事的时间大概在2小时左右。最难超度的婴灵，有两种：一种是时间太久怨气太重而成为..
首先告诉大家寺庙超度婴灵有用吗？答：寺庙超度婴灵是有用的。通过寺庙超度婴灵来帮助给堕胎的孩子做功德回向，有的还可以接引到莲花位去修行恢复身体。在没有做过堕胎之前..
《佛说长阿含经》《佛说长阿含经》——原始佛教基本经典，北传佛教四部阿含之一。因所集各经篇幅较长故名，后秦佛陀耶舍、竺佛念译。全经分四分四诵，二十二卷，共收三十部..
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