十斋日出生的人有什么说法

1、愈是精进修行的人，找麻烦的就越多。为什么?大家习惯都听到一句话说，冤亲债主，不是没有原因的。他为什么不找别人找你?你过去伤害过他，他今天来报仇、来报复，也不让..

生活中必然会有很多的烦恼。学习佛法就是学习如何处理这些烦恼。通过学习佛法，就会知道处理烦恼的方式。那就是，我们遇到烦恼的时候，用“断烦恼”或者“转烦恼”这两个方..

念佛法门是属于有相的。《观无量寿经》的出现，就是因为释迦世尊时代的恶王阿闍世，篡夺王位，幽禁他的父王频婆娑罗及母后韦提希。韦提希在被幽禁处，祈祷释迦世尊前来慰问..

如是，一时佛在拘夷那竭国，如来三月当般涅盘，与诸比丘及诸菩萨，无央数众来诣佛所稽首于地。世尊寂静默然无所说光明不现。贤者阿难作礼白佛言：世尊！前后说法威光独显，..

修炼成佛有各种方式，不只在山上，也不只在庙里；也有在社会中。在修佛中生活，在生活中修佛。有的人整天打坐，磕头、拨念珠，修了好多年，可是习气、烦恼依旧，性格、心态..

常听说“宁在大庙睡觉，不在小庙办道。”也就是说个人修行不同于集体修行，在明师指导下修行和无师自修，更是大不相同。个人修行，应该是在已经懂得了修行的方法和修行的道..

“好端端的你学什么佛啊？”有的时候会很无奈，身边的亲人朋友一听到你学佛，就以为你的人生遇到了什么挫折或打击，语气中既有同情，又有不解，甚至还会有一丝丝的嘲讽。也..

手相上确实有佛眼一说，但是并不是佛教徒们说的佛眼，这一点大家不要误会。手相上的佛眼比较容易找的，就在大拇指根部与手掌连接的地方，通常这里的掌纹如果是链状（掌纹形..

佛眼：中指丘下横眼，像眼睛。通天眼，知天知地，佛缘。道眼；无名指下眼纹，道缘，易开天目，有内视遥视。此两眼一般是修持到一定境界的人才有的，平常人少见。儒眼：也叫..

在给不学佛的人助念时，一定要给他介绍净土法门，给他讲极乐世界的殊胜与阿弥陀佛的慈悲。如果他在临终的关键一刻听进去了、相信了，点头愿意往生了，这时候你跟他助念，就..

念佛的人千千万，有几个预知时至的？念佛往生，最重要的验相就是预知时至。你死了以后，给你助念一下都往生了？那都不需要修了。真正能往生有把握的就是预知时至。有几个预..

接手书知汝母已于初二日念佛往生，不胜伤叹。虽然，汝等既知佛法，当依佛法，令亲神识得益为事，不可徒为哀毁，令存亡两无所益。至于丧祭，通须用素，勿随俗转。纵不知世务..

着法执的人很多，就会自立门户，无相，它是一种法，很多人误认为，他自己是大修行人，够资格拿起佛陀的鞭子执教，左批小乘，右批大乘，八大宗派，骂得一无是处，诸位，这个..

莲池大师说：“专持阿弥陀佛名号，犹胜持往生咒，亦胜持余咒，亦胜一切余功德。”念这句阿弥陀佛，就是念法界全体，法界全体就是阿弥陀佛、是诸佛如来、是一切众生、是自己..

问题：南无阿弥陀佛。把福报留到临终，这种说法对吗？净宗法师：这种说法有一定的道理，但如果不正确理解，也会产生错误。◇说有一定的道理，是因为人在世间生活，从生下来..

在参观佛教寺院时，你有没有注意到寺院的中其实有不同的大小？在佛教里，钟分大钟和小钟两种。这两种不同的种在敲击时也有不同的规矩，一起来了解一下吧。大钟，又称为梵钟..

著名演员、导演、投资人：赵薇缘1997年，赵薇因出演电视剧《还珠格格》中的“小燕子”一角一飞冲天，红遍大江南北。而今，经历演艺圈滚滚洪流冲刷的她，越发淡定稳重，在疼..

这句话要记住，「转瞬无常到来，寿命终了，至此则徒唤奈何」，来不及了，什么时候无常到来自己要有警觉，随时都可以到来，这无常就是死了。今天人在这个世间，灾难这么多，..

很多人问《般若经》中翻来覆去讲空有什么意义？因为观空是显法的核心，是密法的基础。现在学藏密的人多，应特别重视。举个例子：陈旧的观念——自我观念、习惯观念等各种观..

一个真实修行的人，毕竟跟不修行的人有所不同，起码他应该如同儒家所讲，是“有所为，有所不为”。由修行人而成为解脱者，必须先树立自己的风骨，好比要建筑一幢房子，必须..

得了绝症怎么办？这是所有患者急待得知、急想解决的问题。在说这个问题之前呢，还是先做个比喻吧，用生活中一个非常普通的事例，来说明下面要说的问题。提一锅冷水，放在炉..

《心经》，具称《般若波罗密多心经》，是佛教经论中文字最为简炼，而内容又极为丰富的一部典藉。它和《金刚经》一样，在社会上广泛流传，影响极大。《心经》在佛教中属于般..

从声闻乘戒律来看，当你看到别人杀人时，不想救并不算犯戒，自己杀人才算犯戒。声闻戒是以止恶为主，止恶是消极的行善，放生、救人则是积极的行善。菩萨戒不仅强调消极行善..

《大集经》节选闻法者，对说法人作医王想，作拔苦想，作说法甘露想，作醍醐想；说法者，对听众作胜解增长想，作癒病想。若说者与听者能如是用意，皆堪绍隆佛位，常生佛前。..

刚才谈到佛教和其他宗教的区别时还有一点没有谈：佛教是人本的，而不像其他的宗教那样是神本的。佛陀说法四十九年，就是立足于对现实人生的关怀。在今天，佛教在我们现实人..

本来，在佛的时代，并没有分别什么大乘和小乘，佛法是一味的，只是由于说法的物件不同，所说的内容和境界也有不同罢了。佛对根器浅薄的听众，说做人的根本道理，持五戒，修..

这个人说起来谁都知道的。他是印度迦毗罗卫国净饭王的太子，名叫悉达多，在成道后称为释迦牟尼。他在幼年的时候，已经通晓世间一切学问，及至年纪渐大，看见世界上的人和物..

在智者大师的《观音玄赞》上面，对居士这个名词有一个解释说：“守道自恬，寡欲蕴德，名为居士”。“守道自恬”，是能够唯道是从，唯法是亲，自己安于恬静，安于这种以法自..

何者孝敬父母亲，彼族具梵阿阇黎，供养彼等今名扬，他世亦转善趣中。此处布施的主要对境，是恩重如山的父母。作为大乘修行人，要对一切众生作父母想，但是首先，应该对今生..

宗教是人类社会必不可少的一种行为方式，正规的宗教可以起到稳定社会的作用。出家人生活在寺院中，要不断的提高自己的修养，解决有困难的人的各种问题，同时参加社会上各种..