佛在《地藏经》上特别开示说：“能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣。能于十斋..
佛在《地藏经》上特别开示说：“能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣。能于十斋..
超度的意义：会帮助痛苦的婴灵减轻痛苦，根本没有享受过幸福的婴灵会感受到幸福，遭受寒冷的婴灵会有衣穿，酷热中的婴灵会感受到凉风，饥饿的婴灵会有饭吃，失明的婴灵会重..
《地藏经》提出了指导人生、指导生活的具体修法。本来佛法就是指导人生、指导生活的，它绝不是空洞虚无的玄学，他是教导我们怎样做人，怎样处事，怎样待人接物；他指导我们..
每日读经，可消无数业障。
如是我闻演唱一首歌曲《地藏经中卷》歌声太带劲了
堕胎是很大的罪过，学佛的人都知道，但能补过还是好样的，我们都是凡夫俗子都不是圣人，应该说容许有过错的，贵在知错能改。换句话说，大家在日常生活中也时常犯错，但是经..
问师傅：堕胎几次就有几个婴灵吗？答：堕胎人流以后都是会形成婴灵，当你有一次就会形成一次婴灵，无论是流产还是堕胎都是会形成，出生后未满81日的孩子出现夭折都是称之为..
人非圣贤孰能无过，都有年轻之时，不懂世事，最终做了错事，等到若干年以后，恍然悔悟其中。过而能改，善莫大焉。年轻时堕胎了次数有的缘主迫与条件与工作的要求，经济与感..
关于这篇文字的主题是回复一位缘主留言师傅的问题，相信大家也会有次疑问：堕胎几次就超度几次吗？答案是：无论是堕胎的次数如何，只要是你名下的婴灵孩子，通过专场的法事..
曾因年少无知，曾因生活所迫，在年轻之时堕胎多次，随着时间的变化，目前接触到想要超度名下的孩子，却不曾记得清楚自己究竟堕胎的具体次数，具体的时间也已模糊。这种情况..
诵经他有一个规矩的，按照这个诵经的规定呢，上来一般就是唱《炉香赞》就行了，炉香乍熱，后边呢，就是《开经偈》，不论诵什么经，就无上甚深微妙法这四句，这几句话还是唐..
接下来说说堕胎5次需要超度几次？若是堕胎次数5次，建议要超度至少2-3次的集体法会比较稳妥，堕胎一次已经业障深重，何况堕胎5次，所以需要多做功德福报回向给孩子，自己只..
若是堕胎的次数没有超过三次的，婴灵超度法事做一次即可。若是堕胎次数多于三次的，那便需要多做些功德香火回向给孩子，如此才能保障到名下的每个孩子都可以得到足够的福报..
首先说说，自己在家中诵经超度婴灵一般的自己诵经超度婴灵，都是诵读佛教的《地藏经》，再加之其他的一些佛号以及咒语。这个方法，十分简单，基本上如果想学都能学得会。但..
过几天就是中秋团圆了，这时候中阴界孩子也是格外的思念与怨恨让自己失去生命的父母。每年这个时候都会有人来问我：“师傅，我以前流过产，是不是要超度一下？”流产这个事..
今日与大家说说我的个人经历，曾经堕胎有三次需要超度几次？认识师傅之前一直在犹豫纠结，最后师傅告诉我，超度一次就行。平时结合着放生诵经的功德积累回向就行，最主要的..
为什么读《地藏经》之前，要先读觉林菩萨偈颂？一切境界都是心变现的，无量地狱相是由心变化的。心变化的是没有的，但是一切众生受地狱苦，它又是实在的。那个实在是非有的..
堕胎三次需要超度几次-经验分享超度婴灵需要准备什么东西真实经历告诉你真正的道家超度需要为堕胎婴灵的父母做拜忏，忏悔他们自身犯过的罪业，然后再于法事之中来超度孩子..
妙尘世界
问：我一直是诵《金刚经》，《地藏经》的，现在可以改念佛吗？哪个福报大一点？答：现在改念佛，那就是佛给的恩德。你诵《地藏经》也好，诵《金刚经》也好，只要诵，都可以..
六斋日，梵语逋沙他（posadh），是指每个月六天受持斋戒，六天过午不食，即每个月（农历）的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十日（若月小，只有二十九日，则最后二斋..
有声佛经——李罕诵《地藏经》（上）愿您在聆听中福慧双增！这是最美的佛音。通过它，你能看到佛陀的世界。公众号：普众礼佛，与您分享更多有声佛经，让您听到佛的声音！..
问：《地藏经》里，佛不是把我们末法众生托付给了地藏王菩萨吗？常敏法师：如果有缘，你也可以学习《地藏经》。万年佛法灭度时，诸佛菩萨都隐没了，连声闻、缘觉都不来娑婆..
地藏经中佛三次把末法时代我们这些众生托付给地藏菩萨免堕三恶道明海大和尚：在《地藏经》中，佛陀有三次把末法时代我们这些众生托付给地藏菩萨，请地藏菩萨来关照我们，让..
末后这一段，“第四论不思议方便用者”。这段文字表面上的意思，已经跟诸位说过，今天我们要讨论，我们读了之后怎样学习，这才是重要的。这一部经的作用要是论到极致，那是..
你说业能转不能转？一念善心起，百万障门都消失；一念恶心起，百万障门都开了。定业不可转，三昧加持力。能转不能转？这都是你个人的心。我们现在心里如何？如果你对佛教都..
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