受比丘戒的条件

何谓比丘?《杂阿含经》一一五七经白话：有一天清晨，佛陀着衣持钵，由只树给孤独园进入舍卫城乞食。当时，有个年老的婆罗门也摄杖持钵，家家行乞。这个婆罗门远远地就看见..

学禅学佛的条件张尚德于达摩书院二０一０年十二月九日学佛必须有孔子的圣者气象：有老子的超世认识；有墨子的工团生活；学禅必须有庄子的逍遥游情怀；成佛除满足上述学佛的..

指钦比丘往生起龛说法尘缘既断，苦尽示灭；念身无常，谛道自在。时维往生比丘宝通堂上指钦法师觉灵。一九九四年出家，礼本寺监院，透华老法师为师。于九八年求具足戒，武昌..

佛教：法藏比丘四十八愿中，有一愿最伟大，与我们关系最密切

习禅的人应具备的基本条件修学止观的人，必须具备基本条件，才能安心修道。所谓的「具五缘」是：一、持戒清净：一般人只知爱慕禅定功德，却不知道修禅定要从持戒学起。身心..

人乘比丘什么叫「人乘比丘」？因为佛陀在人间成佛，随佛陀出家的僧团大众，有游行人间，在人间托乞食的比丘们；在人间弘法利生，讲说佛法，教人离苦得乐，净化社会人心的..

西安2/10晚开示台湾宝岛慈光寺体慧长老开示尊敬的性觉法师慈悲，各位法师，各位在家菩萨大家晚上好，阿弥陀佛：印光大师说：“这一句南无阿弥陀佛能念的熟成佛有余！”祖师..

家里条件再好，三样东西不要放在床底，看看你放过几样？

在这个修行波罗蜜的过程当中，常恒地不忘失菩提心。就是这个菩提心不能有忘失，更不能完全没有。你忘失菩提心修诸善法都为魔业，更何况你没有发菩提心，那修行就更没有什么..

净空法师：具足这两个条件，说明你道业成就了，道行高深。

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慧律法师：恶性比丘,应默摈之不与共语

阿兰若比丘与人间应赴僧超定「宁坐深山饥饿死，不作人间应赴僧」，这是我早年做沙弥的时代，从前辈大德听来的一句名言，也是我曾经亲自体验到，而面对未来走向应如何抉择的..

建心地大道场·展世间大行愿——献给圆光寺第十二届毕业青年比丘仁俊受过现代优良僧教育的青年比丘，定能把牢、踏实一种本分：沉持得落，发达得开。从长时(尽未来际)修学的..

威仪动静常如此.不枉空门作比丘──佑顺寺八关斋戒共修法会早斋过堂開示各位法师、各位同学、各位同修：今天(10月3日)非常的高兴有这么多的戒子，在诸佛菩萨，还有眾法师的..

《佛说十善业道经》讲记五(1)——改变人生命运的秘笈五【原文】“复次，龙王！若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十？一、资财盈积，王、贼、水、火及非爱子，不能散灭；..

净空法师：入佛门要什么条件？

谁说比丘尼看不到「裸体」释昭慧某一男子(姑名之为A男)在火车上脱光上衣，对比丘尼展示肌肉、呛她「太久没看过裸体」，甚至把整段过程及登上新闻媒体的片段放上脸书，引起..

在整个藏教的《阿含经》，它在处理我们的生死业力这一块，跟净土宗非常类似，都是一种带业往生的概念。就是业力我不能把它消灭掉，但是我可以把它调伏。当然，阿罗汉他带的..

修持佛法须具足的条件修持佛法，要走得踏实、不入岔路，有几点条件是必须具足的：1.发菩提心——要有自利利他的心。2.恒持心——学佛必须持之以恒。3.不求速成的心——修学..

621经是阿难向佛陀请教：对于年少比丘应给予何种教诫？佛陀的回答是：要教诫他们努力修习并安住于四念处。阿难白佛言：“世尊！此诸年少比丘当云何教授？云何为其说法？”..

第617经：在本经中，佛陀以生动形象的譬喻，来阐述比丘应守住四念处而远离五欲的境界。而在本经中，佛陀以小鸟与苍鹰之间展开一场斗智斗勇，最终小鸟依靠自己的智慧而战胜..

第616经(厨士经)：本经主要讲作为比丘，自然要努力回顾自己、反思反省自己，“当取自心相，莫令外散”这里的“取自心相”，便是一种自我反省的观照方法，即要把握住自己修..