白莲花《大智度论》中有一则饶富趣味的故事:祇园精舍的莲花池里,栽种了各种颜色的莲华,靛青如蓝天,雪白如棉絮,澄黄如雏菊,嫣红如桃杏,清香四溢,柔软可爱。清晨的阳..

对于金刚乘佛法的初学者来说,需要具备的条件是什么?在这里给大家介绍三个重要条件:第一,对上师和善知识生起虔敬心。初学者应以《华严经·树庄严》中所说的“敬师九心”..

慈悲超越分别与狭隘若要对众生产生真正的慈悲心,我们就得摒除所有态度上的偏见。通常我们对他人的看法都是受到起伏剧烈和分别心情绪所主宰。我们对珍爱的人内心生起亲密感..

觉意灭淫者,常念欲不净昔佛在舍卫国。祇洹说法。时有年少比丘入城分卫。见一年少女人端正无比。心存色欲迷结不解。遂便成病食饮不下。颜色憔悴委卧不起。同学道人往问讯之..

我们大家都知道,佛教三藏十二部经典,其中三藏指的经藏、律藏、论藏,十二部即佛说经的十二分类,亦称十二分教,即长行、重颂、孤起、譬喻、因缘、无问自说、本生、本事、..

问:为何获得智慧必须依靠禅定?修习禅定之前必须具备什么条件?答:如《大智度论•释初品中禅波罗蜜》中云:“此常乐涅槃从实智慧生,实智慧从一心禅定生……欲得智..

如果没有放生的条件,有哪些替代放生的方式?如果没有条件放生。可以用以下这些方式替代放生,虽然不是直截了当地放生,但其功德却不可估量,所救助的生命也不可估量,而且..

往生就非常纯粹的三个条件:只要你信、愿、持名。而且这里对你持名没有提很高的要求,没有说你一定要持到功夫成片、事一心、理一心。他没有做这个要求,他只要求至心信乐,..

贪睡懒惰的果报十分可怕僧人尚如此,何况你我!过去,佛陀在舍卫国的祇园精舍,教导比丘应当精勤修行,转化所有障蔽自心光明的烦恼;世间诸法尽皆无常,若能净心,即得智能..

法师简介:妙祥法师,辽宁海城大悲寺住持。居家学佛期间开始过午不食,严持五戒。后礼安慈法师剃度,于山西五台山受比丘戒。1995年自五台山行脚至辽宁盖县,沿途托钵乞食,..

古时候有兄弟俩,人家说这哥俩是同时生的,就是时辰都分不清楚,所以你弄不清楚谁大谁小。吃饭、穿衣都一样。但是后来遇到一个事情,有个女人在他们要考状元的时候,就对他..

佛典故事:捕象记久远以前,佛陀在舍卫国祇树精舍为天人、国王、大臣及四众弟子宣说无上大法。当时,在舍卫国南方的深山中,经常有身具白、青、黑三色的野象出没。国王心里..

日本比丘尼[原标题]李长声:尼姑真命苦尼姑,尊称法师,似乎比和尚更神秘,人们也就愈加感兴趣,起码是出于窥视心理。听说台湾女子出家多过男人;日本有一处星云大师的佛光..

比丘尼拘萨国是个佛教盛行的国度,那里国泰民安,风俗教化井然有序。可是近来王城中出现了几个经常惹事生非、伤风败俗的恶棍,并且不时调戏妇女。他们欺压贫困、聚众哄闹,..

齿木也称为杨枝,磨齿刮舌的木片,古代比丘常用的十八僧物之一,功能类似于现代的牙刷。在古代,当比丘口臭时,佛陀允许他们通过咀嚼齿木清除口腔中的异味。对于比丘咀嚼齿..

问:在外在条件差不多的情况下,为什么有些人做事总是很容易成功,有些人则相反?索达吉堪布:有些人所做之事极易成功,而有些人却一波三折,原因除了各自福报不同以外,关..

病重比丘得佛开示突破修行盲点来源:杂阿含经有一次,许多比丘住在拘睒弥城东南,瞿师罗富家长者所布施的林园中。另一位名叫“差摩”的比丘,也在拘睒弥城,但另住在跋陀梨..

佛经故事:阿保托空钵佛世时,有一位婆罗门生了个儿子,取名阿保,父母请看相师为阿保看相,结果这孩子其貌不扬,无一相好,注定一生薄福潦倒。父母因此对无福的阿保毫不怜..

有一天,佛陀在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众等五百人共会一处。那时,舍卫城中有一位敬奉三宝、受持五戒的优婆塞,命终之后投生于舍卫城中大长者家,长者的妻子怀胎时,..

比丘坐禅救母脱离恶道明朝末年时,有一位出家比丘,大清早便望着山门发楞,他时而走到门口,时而徘徊在禅堂前,一副坐立不安的样子;原来比丘心中正想着:“在这里参禅打坐..

佛教传入中国已经两千多年了,一直到唐朝,传承发展得都非常好。盛唐时期,佛教八大宗都有很多弟子在修持,不少日本遣唐使、留学生和留学僧也来到中国学习各类知识,闻思修..

中国人更应该懂得禅的智慧,你会更加地豁达。或者说,禅宗中也包含许多道家的思想。比如现在大家都说,经济不好是坏事,我看是好事。起码人会清醒一些。许多佛弟子也犯一个..

佛陀的光明,照耀十方。编者按:此文原典出处:《付法藏因缘传&卷三》。凡夫之心是粗中之粗,菩萨的心是粗中带细,而佛的心是细中之细。在未成佛道前,我们的心都还不够细..

我们一讲到禅修,就会想到在禅堂里面两腿一盘,监香师父扛着香板走来走去。各自闭目用功,或者数自己的呼吸、或者看话头、或者参话头、或者持咒、或者观想、或者念佛等等。..

五百位比丘恶口嬉戏生为牧童,因愿得证罗汉。当佛陀在舍卫城的时侯,萨迦国王恭请世尊及比丘僧众在祇陀太子园应供三个月。国王用上好的牛奶、酸奶、醍醐等食物供养,并派五..

漏尽比丘的一个特点就是他证得“人我空”了,没“我”的观念了,当然也没有“我所有”的观念了。如果我们到西方极乐世界去,还有一个“我”和“我所有”的观念,那可了不得..

法施女长大后,对释迦佛的教法,生起大信心,经常透过父母迎请僧众应供,也不时去佛前听闻妙法。当佛陀在舍卫城的时候,萨迦国王的手下有两位大臣,一位是持兽大臣,另一位..

世尊演说这只饿鬼的因缘当佛陀在舍卫城的时候,有一位能喜阿罗汉经常以神通力去地狱、饿鬼、畜生、人间、天上,观察各道众生所受的痛苦与欢乐,例如:地狱众生受寒、热、烧..

能愿比丘——杀害千万众生,累世短命多病。当佛陀在舍卫城的时候,有一位施主财富圆满,但他的儿子在娶妻之后,一直没有小孩,所以他们常常祈求天尊,希望获得一个孩子。好..

佛为比丘说破前世情爱因缘编者按:此故事讲的是佛陀为一位被情所困的比丘说破其前世的姻缘,劝其看破放下。很多人被情所困,掉入情执深渊,无法自拔,做出很多害人害己的事..

南无阿弥陀佛

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