宽容,是一种美德,也是人生的一种境界。看穿但不说穿,该明白的明白,该装傻的时候大智若愚。很多事情,只要自己心里有数就好,睁一只眼闭一只眼,没必要的就不要说出来。..
印能法师一首不为人知的佛曲,听者积福积德净化心灵!
戒律并非约束和控制,更不是不方便和障碍,若不能守戒律,问题的根源在于我们自身。有些人嗔恨心、贪心、嫉妒心、傲慢心特别重,很难真正如法修行。嗔心特别重的人,可能会..
受持八关斋戒的功德利益,有十二条:一、脱离病苦《药师经》说,若有人想要解除疾病之痛苦,那么应受持八关斋戒。二、消灭罪障凡是想忏悔罪障的人,必须受持此戒和斋。《优..
天如《净土或问》云:今禅者见修净土,鄙之为愚夫愚妇。此非鄙愚夫愚妇也,乃鄙文殊、普贤、马鸣、龙树也。其言痛切如此,犹有未信者。因为考据,以证不妄。△《观佛三昧经..
一、念身不求无病。身无病,则贪欲乃生。贪欲生,必破戒退道。知病性空,病不能恼,以病苦为良药。白话文:思惟身体不求没有疾病。身体没有疾病,贪欲就会生起。贪欲生起,..
1、气不和时少说话,有言必失;心不顺时莫做事,做事必败。2、事莫虚应,应则必办,不办便结怨;愿莫轻许,许愿必还,不还便成债。3、万物在说法,看你如何着眼;一切是考..
明代文学家冯梦龙在《警世通言》中也写道:“势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。”凡事不可尽,若悟得此四戒,弓不拉满,势不使尽,懂得事事有度,必有..
即使是一个十全十美的人,也会有人对他评头品足。作为个体的人,既然不是为了别人而活着,只要他所做的事,对得住自己,对得住别人,我们大可不必为别人的事,说是道非,紧..
为人处世,能容则易。包容是一种境界,一种智慧,源自人心的善良,仁爱于慈悲;包容是一种谦虚,人的个性不同,见解各异,凡事见仁见智,包容者能博采众长,从善如流;包容..
佛陀又说:“五、必须受持斋戒,六、多布施勤修善法,广植德本。这六件都能办,就是孝子,否则的话,就是地狱中的众生。”..
受持五戒的功德利益五戒,是佛教最基本的戒律,受持五戒能使我们获得人天福报。譬如不杀生能永保长寿、不偷盗能拥有福报、不邪淫能相貌庄严、不妄语能受众人爱戴敬仰、不饮..
“假若这三种方法都不能调伏众生时,怎么办呢?”调马师复问佛陀。佛陀答道:“那还有什么别的办法呢?也只有把他杀掉!”调马师听后大惊:“佛陀,您教法中杀生不是犯戒的..
何谓幽冥菩萨戒?为亡者求受幽冥菩萨戒有啥好处?如何受持幽冥菩萨戒?“幽冥菩萨戒”即在世人给过世亲人、祖先、冤亲债主等一切亡者及孤魂所受持的菩萨戒律。由于过世的亡..
杨光远之叛青州也。有孙中舍,忘其名,居围城中,族人在州西别墅。城闭既久,内外隔绝,食且尽,举族愁叹。有畜犬彷徨其侧,有忧思。中舍因嘱曰:“尔能为我至庄取米耶?”..
受戒之后,关键要看咱们的所作所为有没有放弃菩提心,假如没有的话,才能够说你相续中有了菩萨戒。所谓的不舍菩提心,堪布根霍在讲义里也讲过,就是指心里不发恶愿“从此今..
居士问:顶礼师父,同样是修行,有些人精进的念佛诵经后反而磕磕绊绊,身体不适,诸多恶缘来袭,往往我们听到的解释是说这是在消业障,是重罪轻受;而有些人念佛念经后却越..
受持读诵《金刚经》有什么作用,或者说我们受持这部经,会得到什么益处,这就叫力用,本经是以破执为用。佛说,一切众生皆具如来智慧德相,但因妄想执着不能证得,那众生本..
为人处世,若能做到三点,自会广结善缘好运不断
俗语:“饿死不吃抱窝鸡”,后半鲜为人知,古人生活经验
王阳明:学会这几点,让你为人处世更轻松,快来看看吧!
“穷不近两人,富不进三门”,短短十字,道出为人处世大学问
“见官莫向前,做客莫在后”,短短十个字,蕴含者为人处世大门道
即使为人再好,这三种饭局,能不去尽量不要去